- 주문상품수량
- 개
- 예상적립금
P - 상품할인금
- 원
- 배송료
- 원
- 주문합계
- 원
네비게이션 실시간 인기 책
-
정가22,000원
-
판매가19,800원 [10% 할인]
-
결제 혜택무이자
카드할인/포인트결제 안내
제휴카드
반디앤루니스 롯데카드 결제금액 최대 25% 청구할인 (1만원 이상 결제건에 한해 월 2회, 건당 최대 1만원 할인) 반디앤루니스 우리V카드 결제금액 10% 청구할인 포인트결제
OK캐쉬백 포인트 최소 10원부터 전액 사용 or 1% 적립 현대카드 M포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능 신한카드 포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능(일부카드) 하나(구.외환) 포인트 보유 한도 내에서 100% 사용 가능 씨티카드 포인트 결제금액의 최대 50% 사용 가능 할인카드
NH농협 TAKE5카드 20% 청구할인(Edu Pack) 채움 플래티늄 멀티카드 20% 청구할인 모바일 Tmoney 신한카드 10% 청구할인 신한카드 Shopping 10% 청구할인 NH농협 체크카드 10% 청구할인 NH20 해봄 신용카드 10% 청구할인 씨티 클리어 카드 7% 청구할인 NH20 해봄 체크카드 5% 청구할인 NH농협 LADY다솜카드 5% 청구할인 신한카드 큐브 5% 청구할인 신한카드 큐브 PLATINUM# 5% 청구할인 
무이자 안내
-
적립금1,100원 적립 [5%P]
추가 적립금 안내
[2천원 추가 적립]
총 주문금액 5만원 이상 구매 시 2,000원 추가 적립
도서(eBook포함)만 구매 시 적립 대상에서 제외업채배송상품 포함(기프트, 업체배송 등) 5만원[멤버십 추가 적립]
슈퍼루니 : 3% 추가 적립
골드루니 : 2% 추가 적립
실버루니 : 1% 추가 적립
단, 국내도서, eBook만 구매 시 적립 불가
-
배송료무료배송
-
출고예정일
출고예정일 안내
※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
2025년 05월 05일(월)※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
당일배송 가능지역 검색
“도로명주소”를 쉽게 찾아보세요
1. 도로명으로 검색하기 (예, “직지길” or “직지길+322”)
2. 건물명으로 검색하기 (예, “반디앤루니스빌딩”)
3. 동(읍/면/리) 으로 검색 (예, “인사동” or “인사동+43”)
4. 도로명주소를 모르실 경우 도로명주소 안내시스템(http://www.juso.go.kr)에서 확인해주세요.
시/도
시/군/구
회원리뷰
ISBN: 9788991706873
204쪽
152 x 224 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 162
이 분야의 베스트셀러
-
노자가 옳았다
김용옥
24,300원
-
철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가
야마구치 슈
14,400원
-
군주론 [제4판 개역본]
니콜로 마키아벨리
9,000원
이 책과 함께 구매한 책
-
생명 속의 마음 에반 톰슨 28,800원
-
생각의 해부 대니얼 카너먼 외 19,800원
-
놓치고 싶지 않은 나의 꿈 나의 인생 1 나폴레온 힐 12,150원
-
나는 죽고 예수로 사는 복음 유기성 13,500원
-
생태적 커뮤니케이션 니클라스 루만 13,500원
이 책의 시리즈
전체 선택
쇼핑카트 담기
시리즈
마음학 총서 (4)
-
-
법상종 논사들의 유식사분의 해석 25,200원 (10%↓+5%P)
-
현상학이란 무엇인가 19,800원 (10%↓+5%P)
-
유식사상과 현상학 27,000원 (10%↓+5%P)
-
현상학적 마음 25,200원 (10%↓+5%P)
-
책 소개
출판사 리뷰
이 책 『현상학이란 무엇인가: 후설의 후기 사상을 중심으로』는 닛타 요시히로(新田義弘)의 『現象?とは何か: フッサ?ルの後期思想を中心として』(1992)를 완역한 것이다. 이 책은 도서출판 b에서 《마?음학 총서》라는 이름으로 기획된 총서의 세 번째 책이다. 《마음학 총서》는 유식학, 현상학, 인지과학, 정신병리학 등을 비교론적 관점에서 아우르려는 학술총서이다.
이 책은 1968년 간행된 이후 쇄에 쇄를 거듭해 온 저작이다. 후설의 후기 사상을 방대한 초고들을 주축으로 철저하게 검증해서 그것이 최종적으로 봉착하고 있는 문제차원을 ...
이 책 『현상학이란 무엇인가: 후설의 후기 사상을 중심으로』는 닛타 요시히로(新田義弘)의 『現象?とは何か: フッサ?ルの後期思想を中心として』(1992)를 완역한 것이다. 이 책은 도서출판 b에서 《마음학 총서》라는 이름으로 기획된 총서의 세 번째 책이다. 《마음학 총서》는 유식학, 현상학, 인지과학, 정신병리학 등을 비교론적 관점에서 아우르려는 학술총서이다.
이 책은 1968년 간행된 이후 쇄에 쇄를 거듭해 온 저작이다. 후설의 후기 사상을 방대한 초고들을 주축으로 철저하게 검증해서 그것이 최종적으로 봉착하고 있는 문제차원을 밝혀내고, 또 이러한 작업을 통해서 최종적으로 후설 현상학의 전개를 서구 철학에서 가장 본질적인 사건의 하나로서 그려내고 있는 책이다. 저자는 이 책에서 후설의 후기 사상을 깊고 명쾌하게 분석해내고 있을 뿐만 아니라 후기 사상에 이르는 도정도 넓고 명확하게 설명하고 있어서, 후설 사상의 맥을 읽어내고자 사람들한테는 더할 나위 없이 좋은 책이라고 할 수 있다.
닛타 요시히로의 후설 독해는, 후설이 직면했던 ‘초월론적 주관주의 좌절’이라는 사태를 다시 초월론적/존재론적으로 파고드는 사색으로 전환시키고 있다. 그가 후기 후설을 분석해서 얻어낸 몇 개념계기들은 코기토로서의 초월론적 주관성의 활동을 제약하는 ‘사실성’과 관련된 것이다. 이 사실성은 말할 나위도 없이 경험적 사실을 가리키는 것도 아니고, 형이상학적 사실을 가리키는 것도 아니다. 우리들의 세계경험을 가능하게 하는 초월론적 차원에서 물어져야 할 사실성을 가리키고 있다. 예를 들면 지평, 세계, 수동성, 수용성, 신체성(혹은 키네스테제), 살아 있는 현재 등이 그러한 사실성이다. 즉, 코기토로서의 초월론적 주관성의 지반으로서 활동하는 익명적인 것이나 비주제적인 것(의식이나 반성의 주제적인 대상이 될 수 없는 것)의 존재차원이다. 이 개념들이 이후 현대철학의 중심 문제로서, 다른 철학의 조류도 이에 말려들게 하는 형태로 논쟁과 탐구의 테마가 되어 갔던 경위를 아울러 생각하면, 이 책이 미친 영향의 크기를 알 수 있을 것이다.
이 책은 존재의 사유를 말하는 하이데거의 현상학이든, 우주론적 사변을 말하는 핑크의 현상학이든, 원초적 사상의 양의성을 말하는 메를로-퐁티의 현상학이든, 현상학의 중성적 성격에 물질적 실재성을 유입하고자 하는 마르크스적 현상학이든, 후설이 걸어온 길을 밟으면서 나온 철학이라는 것을 상기하게 해주고 있다. 가령 메를로-퐁티의 경우 근대 과학이 놓친 경험의 세계를 회복하고, 근세 형이상학이 상정한 절대적 이성으로 환원하는 것을 거부함으로써 결국 근원적인 생생한 존재 하에서 정주하는 ‘야생의 정신’을 되찾는 것이 그가 노리고 있었던 것인데, 이는 곧 후설의 현상학 속에서 생기하고 있었던 것이다.
저자에 의하면, 후설의 분석이 최후의 시기에 도달한 경지는, ‘살아 있는 현재’에서 원초적인 목적론적 사건이 생기하고 있다는 것을 고하고 있다. 자연과 자아의 원초적 해후 곧 사건Ereignis이 거기에서 시사되고 있는 것이다. 다음의 인용문들은 이러한 후설 후기 사상의 경지를 잘 보여주고 있다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 일본
- 분류 : 기타
- 인기지수 : 4
(新田義弘)
이시카와켄石川県에서 태어나 도호쿠 대학 문학부 철학과를 졸업했다. 도요 대학 교수를 역임했다. 현재 도요 대학 명예교수이다. 주요 저서로 現象学, 哲学の歴史―哲学は何を問題にしてきたか, 現象学と解釈学 등이 있고, 역서로는 世界ㆍ自我ㆍ時間―フッサール未公開草稿による研究, フッサールの現象学, 生き生きした現在―時間の深淵への問い, 超越論的方法論の理念―第六デカルト的省察 등이 있다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 150
朴仁成
휘문고등학교, 연세대학교 영어영문학과, 동국대학교 대학원 불교학과를 졸업했다. 현재 동국대학교 불교대학 불교학부 교수이다. 유식삼십송 풀이, 아비달마구사론 계품-산스끄리뜨본ㆍ진제한역본ㆍ현장한역본, 중론-산스끄리뜨본ㆍ티베트본ㆍ한역본, 유식삼십송석-산스끄리뜨본과 티베트본의 교정ㆍ번역ㆍ주석, 니야야빈두/니야야빈두띠까-산스끄리뜨본 등의 역서가 있고, ｢삼장가타에 대한 규기의 해석｣, ｢의식의 솔이심에 대한 규기의 해석｣, ｢유식이십론 게송 10에 대한 규기의 해석｣, ｢대승장엄경론의 아홉 심주에 관한 연구｣, ｢문장의 의미파악과 5심에 관계에 대한 태현의 해석｣ 등의 논문이 있다.
책 속에서
오늘날 서독, 프랑스, 벨기에 등을 중심으로 하는 서구의 사상권역 내부에서, 현상학적 운동의 이름으로 불리고 있는 철학의 새로운 움직임을 찾아볼 수 있다는 것은 철학에 관심을 품고 있는 사람이라면 누구나 알아차릴 수 있을 것이다. 이 철학적 사상운동에 동기를 부여하고, 그 기반이 되고 있는 것은 말할 나위도 없이 에드문트 후설의 현상학이다. 후설의 현상학은 이미 금세기가 시작된 이래 그를 중심으로 해서 형성된 현상학파에 속하는 사람들의 작업과 함께, 한 시기를 긋는 철학상의 이론으로 평가되었고, 전전戰前의 일본에도 소개되어 있었다. 그러나 제2차대전을 전후로 하는 시기에 그의 현상학은 시대의 사상적 조류를 어떤 의미에서 대표하던 실존철학의 그늘에 완전히 가려졌고, 실존철학의 진영으로부터 그들의 주장에 방법론적 기반을 부여한 것으로밖에 평가받지 못했다. 그런데 오늘날 실존철학의 내적 변모나 그 사상적 에네르기의 쇠퇴와 때를 같이해서, 재차 후설의 현상학이 주목되어 점차 시대의 각광을 받게 되었으니, 지금이야말로 후설 르네상스(H. 바그너)구나 하는 생각을 드러내기 시작하고 있다. -<머리말> 중에서
목차
목차
학술문고판 서문5
머리말11
서장 현상학의 출발 입장 _ 15
1. 의식으로 향한 존재의 물음15
2. 지향성의 이념과 명증이론22
3. 시기적 구분의 시도27
제1장 전기 현상학의 방법과 입장 _ 31
1. 『이념들』 시기까지의 현상학적 구상의 전개―칸트로 향한 접근과 괴팅겐학파의 이반31
2. 『이념들』 시기의 현상학적 방법―데카르트를 따라가며36
1) 자연적 태도를 극복하는 방법―현상학적 에포케36
2) 순수의식을 획득하는 방법―현상학적 환원40
3) 지향적 분석론의 방법―현상학적 반성45
3. 『제일철학』에 보이는 구상의 좌절과 전회―데카르트로부터 벗어나며50
1) 철학의 ‘시원’의 이념50
2) 비데카르트적 길로55
제2장 발생적 현상학이란 무엇인가? _ 61
1. 발생적 현상학의 방법―의미의 역사61
1) 과학적 대상에서 경험적 대상으로 회귀함61
2) 이념화의 방법과 자연적 세계개념64
3) ‘길잡이Leitfaden’의 방법67
2. 수동성의 현상학―경험의 분석70
1) 선코기토에서 코기토로70
2) 지각에서의 지평 현상74
3) 직관의 두 가지 통일80
3. 현상학적 세계론―근원적 자연의 발견85
1) 세계지평85
2) 세계존재94
제3장 인간존재의 문제 _ 97
1. 인간적 주관성의 구성―인간과 이성의 패러독스97
1) 자연과 정신97
2) 인격과 타자102
3) 신체의 이중 현상105
2. 초월론적 주관성의 익명성―의식과 실존110
1) 자연적 태도의 재검토110
2) 초월론적 사실성과 하이데거118
제4장 현대의 현상학적 존재론의 문제 _ 125
1. 『위기』의 과학 비판―갈릴레이를 단죄함125
2. 이성의 형이상학―후설과 헤겔132
3. 생활세계의 문제론―메를로-퐁티ㆍ슈트라서의 논의와 푼케의 반론140
제5장 최후의 사상적 경지 _ 151
1. 절대적 자아와 살아 있는 현재―‘두 가지의 지금’151
2. 살아 있는 현재의 아포리아―반성의 좌절과 변증법158
3. 해후의 현상학으로 가는 길―신인가 자연인가167
맺는말175
원본 후기181
주183
|해설| 《지知》의 재편을 준비한 선구적 작업195
옮긴이 후기201
학술문고판 서문5
머리말11
서장 현상학의 출발 입장 _ 15
1. 의식으로 향한 존재의 물음15
2. 지향성의 이념과 명증이론22
3. 시기적 구분의 시도27
제1장 전기 현상학의 방법과 입장 _ 31
1. 『이념들』 시기까지의 현상학적 구상의 전개―칸트로 향한 접근과 괴팅겐학파의 이반31
2. 『이념들』 시기의 현상학적 방법―데카르트를 따라가며36
1) 자연적 태도를 극복하는 방법―현상학적 에포케36
2) 순수의식을 획득하는 방법―현상학적 환원40
3) 지향적 분석론의 방법―현상학적 반성45
3. 『제일철학』에 보이는 구상의 좌절과 전회―데카르트로부터 벗어나며50
1) 철학의 ‘시원’의 이념50
2) 비데카르트적 길로55
제2장 발생적 현상학이란 무엇인가? _ 61
1. 발생적 현상학의 방법―의미의 역사61
1) 과학적 대상에서 경험적 대상으로 회귀함61
2) 이념화의 방법과 자연적 세계개념64
3) ‘길잡이Leitfaden’의 방법67
2. 수동성의 현상학―경험의 분석70
1) 선코기토에서 코기토로70
2) 지각에서의 지평 현상74
3) 직관의 두 가지 통일80
3. 현상학적 세계론―근원적 자연의 발견85
1) 세계지평85
2) 세계존재94
제3장 인간존재의 문제 _ 97
1. 인간적 주관성의 구성―인간과 이성의 패러독스97
1) 자연과 정신97
2) 인격과 타자102
3) 신체의 이중 현상105
2. 초월론적 주관성의 익명성―의식과 실존110
1) 자연적 태도의 재검토110
2) 초월론적 사실성과 하이데거118
제4장 현대의 현상학적 존재론의 문제 _ 125
1. 『위기』의 과학 비판―갈릴레이를 단죄함125
2. 이성의 형이상학―후설과 헤겔132
3. 생활세계의 문제론―메를로-퐁티ㆍ슈트라서의 논의와 푼케의 반론140
제5장 최후의 사상적 경지 _ 151
1. 절대적 자아와 살아 있는 현재―‘두 가지의 지금’151
2. 살아 있는 현재의 아포리아―반성의 좌절과 변증법158
3. 해후의 현상학으로 가는 길―신인가 자연인가167
맺는말175
원본 후기181
주183
|해설| 《지知》의 재편을 준비한 선구적 작업195
옮긴이 후기201
배송 시 유의사항
- 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
(배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)
- 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.
- 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.
- 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)
- 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.
반품/교환
상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
반품/교환
-
반품/교환 반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판 반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능 반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음) 반품/교환 불가 사유 - 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
- 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
- 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
- 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
- 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
- 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
소비자 피해보상
환불지연에 따른 배상- 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨 - 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
