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만당시가와 종교문화
- 임원빈 저
- 학고방
- 2015년 03월 30일
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시/도
시/군/구
회원리뷰
ISBN: 9788960714762
324쪽
152 x 223 (㎜)
책 소개
출판사 리뷰
[기여도]
晩唐시가와 종교문화의 관련성을 연구하는 것은 다양한 측면에서 기여하는 바가 있다. 우선, 중국 古代詩歌에 대한 국내에서의 연구가 활발하지 않았기에 고대 시가연구의 활성화를 이끌 수 있다고 생각한다. 둘째, 종교문화란 종교가 사회 속에서 문화처럼 작용한다는 의미이므로, 시가에 대한 연구방법에 있어서 새로운 시각을 줄 수 있다고 생각한다. 셋째, 일반적으로 한 사회 속에서 승려의 시가는 일반 시인들에 비해 주목을 받지 못하고 있는데, 晩唐에 활약한 승려들의 시가창작에 대한 연구는 차후 기타 시대의 승려들의 시가를 연구하는데 바탕이 될 것이라고 생각한다. 넷째, 그간 晩唐이라는 시기에 창작된 시가에 대한 연구가 미흡했기에 唐代 시가연구라는 큰 범주 속에서 연구대상의 폭을 넓혔다고 할 수 있다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 수험/학습서 저자 , 기타
- 인기지수 : 40
1964년 충남 부여에서 태어났다. 1984년 한국외국어대학교 중국어과에 입학했고, 졸업 후에 동 대학원에서 중국 고전시가를 전공하며 석사 학위를 취득했다. 중국 상하이 푸단대학(復旦大學) 고전문학 박사과정에 입학해 1998년 박사 학위를 취득했다. 2011년 1학기 동안 중국 베이징대학(北京大學) 중문과에서 연구학자로 연구 활동을 했다. 박사 학위논문은 ＜唐宋之際文學與思想政局硏究＞다.
저서로는 《현대중국어 실용문》, 《중국어 어휘활용 100%》, 《중국고전(中國古典) 시세계(詩世界)》, 《고대(古代) 한중(韓中) 시승(詩僧)의 시가(詩歌) 연구(探究)》, 《唐末詩人的心理世界》 등이 있으며, 편저로는 《중국문학(中國文學) 사료학(史料學)》이 있고, 역서로는 《그 상상력의 비밀 3》, 《그 상상력의 비밀 4》, 《임포 시선》이 있다.
논문으로는 ＜당말(唐末) 시가(詩歌)에 나타난 문인(文人) 심리(心理)＞, ＜송초(宋初) 시가(詩歌) 중(中)의 숙세정신(淑世精神)＞, ＜불교(佛敎) [선종(禪宗)] 문화(文化)와 당말(唐末)의 시가(詩歌)＞, ＜시승(詩僧) 제기(齊己)의 풍소지격(風騷旨格)과 시(詩) 창작(創作)＞, ＜《송릉집(松陵集)》 중(中)의 피일휴(皮日休) 시가(詩歌) 연구(硏究)＞, ＜육구몽(陸龜蒙) 시가에 나타난 현실성＞ 등 40여 편이 있다.
한국외국어대학교, 평택대학교, 숙명여자대학교, 국민대학교, 숭실대학교 등에 출강했으며, 현재는 한국외국어대학교에서 강의하고 있다.
목차
一. 佛敎文化와 시가
佛敎(禪宗)文化와 唐末의 詩歌
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 唐代의 佛敎(禪宗)와 시가창작
Ⅲ. 佛敎(禪宗)文化와 시가창작
Ⅳ. 佛敎(禪宗)文化와 작가심리
Ⅴ. 結論
司空圖詩歌에 나타난 禪意
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 司空圖의 삶과 사상
Ⅲ. 詩歌에 나타난 禪意
Ⅳ. 結論
司空圖의 隱逸詩 硏究
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 隱逸生活의 情趣
Ⅲ. 隱逸詩에 나타난 禪趣
Ⅳ. 隱逸과 現實과의 矛盾心理
Ⅴ. 結論
二. 道敎文化와 시가
唐末詩歌와 道敎文化
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 唐末의 道敎文化
Ⅲ. 詩歌에 나타난 道敎文化
Ⅳ. 詩人心理에 반영된 道敎文化
Ⅴ. 結論
李商隱 詩歌와 道敎文化
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 李商隱과 道敎文化
Ⅲ. 李商隱 시가에 描寫된 道敎文化
Ⅳ. 李商隱 시가에 活用된 道敎文化
Ⅴ. 結論
三. 晩唐 僧侶의 시가창작
唐末五代 詩僧의 시 연구
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 詩僧의 창작활동의 배경
Ⅲ. 詩僧詩歌에 나타난 入世精神
Ⅳ. 詩僧詩歌의 藝術特徵
Ⅴ. 結論
貫休詩歌의 內容考察
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 寧靜의 意境表現
Ⅲ. 混亂現實의 反映
Ⅳ. 邊塞生活에 대한 描寫
Ⅴ. 結論
古代 韓中詩僧의 시가 비교연구 - 高麗와 唐代 詩僧의 시가를 중심으로 -
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 詩僧의 창작배경의 양상
Ⅲ. 시가내용에 대한 고찰
Ⅳ. 結論
四. 晩唐 僧侶의 시가이론
詩僧 齊己의 『風騷旨格』과 詩創作
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『風騷旨格』의 이론과 창작
Ⅳ. 맺는 말
唐末 “詩格”書 연구
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 詩格書의 내용에 대한 고찰
Ⅲ. 詩格書에 나타난 특징과 의미
Ⅳ. 맺는 말
佛敎(禪宗)文化와 唐末의 詩歌
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 唐代의 佛敎(禪宗)와 시가창작
Ⅲ. 佛敎(禪宗)文化와 시가창작
Ⅳ. 佛敎(禪宗)文化와 작가심리
Ⅴ. 結論
司空圖詩歌에 나타난 禪意
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 司空圖의 삶과 사상
Ⅲ. 詩歌에 나타난 禪意
Ⅳ. 結論
司空圖의 隱逸詩 硏究
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 隱逸生活의 情趣
Ⅲ. 隱逸詩에 나타난 禪趣
Ⅳ. 隱逸과 現實과의 矛盾心理
Ⅴ. 結論
二. 道敎文化와 시가
唐末詩歌와 道敎文化
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 唐末의 道敎文化
Ⅲ. 詩歌에 나타난 道敎文化
Ⅳ. 詩人心理에 반영된 道敎文化
Ⅴ. 結論
李商隱 詩歌와 道敎文化
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 李商隱과 道敎文化
Ⅲ. 李商隱 시가에 描寫된 道敎文化
Ⅳ. 李商隱 시가에 活用된 道敎文化
Ⅴ. 結論
三. 晩唐 僧侶의 시가창작
唐末五代 詩僧의 시 연구
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 詩僧의 창작활동의 배경
Ⅲ. 詩僧詩歌에 나타난 入世精神
Ⅳ. 詩僧詩歌의 藝術特徵
Ⅴ. 結論
貫休詩歌의 內容考察
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 寧靜의 意境表現
Ⅲ. 混亂現實의 反映
Ⅳ. 邊塞生活에 대한 描寫
Ⅴ. 結論
古代 韓中詩僧의 시가 비교연구 - 高麗와 唐代 詩僧의 시가를 중심으로 -
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 詩僧의 창작배경의 양상
Ⅲ. 시가내용에 대한 고찰
Ⅳ. 結論
四. 晩唐 僧侶의 시가이론
詩僧 齊己의 『風騷旨格』과 詩創作
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『風騷旨格』의 이론과 창작
Ⅳ. 맺는 말
唐末 “詩格”書 연구
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 詩格書의 내용에 대한 고찰
Ⅲ. 詩格書에 나타난 특징과 의미
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