- 주문상품수량
- 개
- 예상적립금
P - 상품할인금
- 원
- 배송료
- 원
- 주문합계
- 원
네비게이션 실시간 인기 책
어떻게 나를 지키며 살 것인가 무엇에도 지배당하지 않는 자유로운 삶을 위한 20가지 사유의 힘
- 이인 저
- 뜨란
- 2015년 05월 20일
-
정가13,800원
-
판매가12,420원 [10% 할인]
-
결제 혜택무이자
카드할인/포인트결제 안내
제휴카드
반디앤루니스 롯데카드 결제금액 최대 25% 청구할인 (1만원 이상 결제건에 한해 월 2회, 건당 최대 1만원 할인) 반디앤루니스 우리V카드 결제금액 10% 청구할인 포인트결제
OK캐쉬백 포인트 최소 10원부터 전액 사용 or 1% 적립 현대카드 M포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능 신한카드 포인트 결제금액의 최대 10% 사용 가능(일부카드) 하나(구.외환) 포인트 보유 한도 내에서 100% 사용 가능 씨티카드 포인트 결제금액의 최대 50% 사용 가능 할인카드
NH농협 TAKE5카드 20% 청구할인(Edu Pack) 채움 플래티늄 멀티카드 20% 청구할인 모바일 Tmoney 신한카드 10% 청구할인 신한카드 Shopping 10% 청구할인 NH농협 체크카드 10% 청구할인 NH20 해봄 신용카드 10% 청구할인 씨티 클리어 카드 7% 청구할인 NH20 해봄 체크카드 5% 청구할인 NH농협 LADY다솜카드 5% 청구할인 신한카드 큐브 5% 청구할인 신한카드 큐브 PLATINUM# 5% 청구할인 
무이자 안내
-
적립금690원 적립 [5%P]
추가 적립금 안내
[2천원 추가 적립]
총 주문금액 5만원 이상 구매 시 2,000원 추가 적립
도서(eBook포함)만 구매 시 적립 대상에서 제외업채배송상품 포함(기프트, 업체배송 등) 5만원[멤버십 추가 적립]
슈퍼루니 : 3% 추가 적립
골드루니 : 2% 추가 적립
실버루니 : 1% 추가 적립
단, 국내도서, eBook만 구매 시 적립 불가
-
배송료15,000원 이상 구매시 무료배송
-
출고예정일
출고예정일 안내
※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
2025년 05월 05일(월)※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.
당일배송 가능지역 검색
“도로명주소”를 쉽게 찾아보세요
1. 도로명으로 검색하기 (예, “직지길” or “직지길+322”)
2. 건물명으로 검색하기 (예, “반디앤루니스빌딩”)
3. 동(읍/면/리) 으로 검색 (예, “인사동” or “인사동+43”)
4. 도로명주소를 모르실 경우 도로명주소 안내시스템(http://www.juso.go.kr)에서 확인해주세요.
시/도
시/군/구
회원리뷰
ISBN: 9788990840325
268쪽
150 x 210 (㎜)
이 책과 함께 구매한 책
-
미움받을 용기 기시미 이치로, 고가 후미타케 13,410원
-
나는 상처받지 않기로 했다 에이미 모린 12,600원
-
시오노 나나미의 국가와 역사 시오노 나나미 15,120원
-
공지영의 수도원 기행 2 공지영 15,120원
-
청춘의 문장들 김연수 9,900원
책 소개
출판사 리뷰
자본의 욕망에 희생당하는 노예적 삶을 살 것인가
스스로 사유하고 존재하는 주체적 삶을 살 것인가
국내 인문학 아카데미들이 가장 많이 공부하는 최고의 지성 20인을 지도 삼아
삶의 진정한 주인?으로 자유롭게 살아가는 법을 모색한다
우리는 왜 제어 장치 없는 자본의 욕망을 위해 끝도 없이 일하는 노예적 삶을 살아가는가. 오늘날의 자본과 권력은 어떻게 우리를 착취하고 통치하는가. 치밀하게 작동하는 지배의 올가미에서 벗어나 자기 삶의 진정한 주인으로 자유롭게 살 수 있는 방법은 과연 무엇인가. 『어떻게 나를 지키며 살 것인가』...
자본의 욕망에 희생당하는 노예적 삶을 살 것인가
스스로 사유하고 존재하는 주체적 삶을 살 것인가
국내 인문학 아카데미들이 가장 많이 공부하는 최고의 지성 20인을 지도 삼아
삶의 진정한 주인으로 자유롭게 살아가는 법을 모색한다
우리는 왜 제어 장치 없는 자본의 욕망을 위해 끝도 없이 일하는 노예적 삶을 살아가는가. 오늘날의 자본과 권력은 어떻게 우리를 착취하고 통치하는가. 치밀하게 작동하는 지배의 올가미에서 벗어나 자기 삶의 진정한 주인으로 자유롭게 살 수 있는 방법은 과연 무엇인가. 『어떻게 나를 지키며 살 것인가』는 우리 시대의 젊은 인문사회학자 이인이 현대인의 주체적 존재 양식에 대해 뜨겁게 고민한 사유의 기록이다. 그의 사유는 국내 여러 인문학 아카데미 강의실에서 가장 많이 공부하고 비중 있게 다뤄지는 최고의 지성 20인, 즉 에리히 프롬, 알랭 바디우, 슬라보예 지젝, 안토니오 네그리, 지그문트 바우만, 미셸 푸코, 프리드리히 니체 등이 온 생애를 바쳐 이뤄낸 지적 성취물을 지도 삼아 강렬하게 펼쳐진다. 이 책은 자본주의 사회 질서를 유지하는 작은 톱니바퀴로서 살아가는 우리에게 지금과는 다른 현실, 다른 삶을 모색할 수 있는 하나의 가능성으로 다가올 것이다.
자본과 권력의 지배 방식에 대한 날카로운 통찰
체념과 냉소로 식어버린 우리의 정신에 불꽃을 일으키는 강렬한 사유
이 책을 읽는 동안 우리는 다양한 풍경과 만나게 된다. 결핍과 불만에 시달리며 소비에 집착하는 우울한 일 노예들의 행렬이 지나가고, 권력에게 배제당하지 않기 위해 스스로 자기를 감시하며 고분고분 충성을 다하는 두려움 가득한 우리들의 자화상도 보인다. 또 인간시장의 값 나가는 상품이 되기 위해 자기계발과 스펙 쌓기에 열중하는 생기 없는 청춘의 초상을 만나고, 저항 한번 제대로 못하고 희생당하는 사람들을 보며 체념과 냉소를 선택하는 무기력한 현대인의 실상과 마주하게 된다.
한편 알 수 없는 거부감에 휩싸이기도 한다. 헤르베르트 마르쿠제가 『일차원 인간』에서 우리를 무의식까지 지배받는 ‘노예’로 규정하고, 조르조 아감벤이 『호모 사케르』에서 우리 모두 권력에 의해 힘없이 살해당하는 ‘벌거벗은 생명’이 될 수 있다고 경고할 때는 불쑥 반감이 든다. 어쨌든 현재 우리는 자유롭기 때문이다. 비록 양극화시대의 계급 격차는 가파르지만 우리에게는 여전히 소비할 자유, 투표할 자유, 욕망할 자유가 있지 않은가. 그러나 오늘날 자유는 지배의 도구로 쓰인다. 그것은 해방의 자유가 아니라 권력이 둘러놓은 속박의 자유, 자본이 던져준 기만의 자유이다. 우리는 거짓 자유에 갇혀 마음마저 조종당하는 현대판 노예로 살고 있다.
『어떻게 나를 지키며 살 것인가』에는 이처럼 선뜻 수긍하기 힘든 전복적 통찰, 현 시대를 꿰뚫는 혜안들이 가득하다. 저자 이인은 무감각한 정신에 불꽃을 일으키는 낯선 사유들을 소개함으로써 우리가 보다 자유롭고 주체적인 삶을 살 수 있도록 부단히 독려하고 있다.
교양과 지식 쌓기의 차원을 넘어
자기 삶을 지키기 위해 현대인이 반드시 갖춰야 할 인문정신
―사유하고 공부하고 저항하고 연대하라
이 책이 무엇보다도 중요하게 다루는 부분은 “어떻게 해야 한낱 소비자나 노예가 아니라 자기 삶의 주인으로 당당하고 자유롭게 살 수 있는가” 하는 문제이다. 이 물음을 화두처럼 들고 저자가 걸어가는 사유의 여행길은 굽이굽이 치열한 도전의 연속이다.
우리의 생각과 감정이 어디서 비롯되었는지 되짚을 줄 알아야 한다고 실천지식인 에드워드 사이드가 충고한다. 정치에 눈을 뜨고 부조리에 저항할 때 진짜 인간이 될 수 있다는 알랭 바디우의 호소, 지배와 구속을 거부하고 스스로 통치하는 다중의 등장을 알리는 안토니오 네그리의 주장은 뜨거운 횃불처럼 다가온다. 학교 밖으로 나가 세상 속으로 참여하는 것이야말로 진정한 공부라는 이반 일리히의 역설은 우리의 정신을 북돋는다.
이 모험의 끝에서 저자 이인은 마침내 몇 가지 지혜로운 답을 얻었다. 스스로 사유하는 힘을 기르고, 사람들 속에서 사람들과 함께 공부하고, 지배적 통념에 대항할 줄 알며, 타인과 공감하고 연대하며 살아야 한다는 것이다. 이것은 교양이나 지식을 쌓는 차원의 문제가 아니다. 자본권력이 전세계를 지배하는 이 시대에 자기 삶을 지키기 위해 현대인이 반드시 갖춰야 할 인문정신이다. 이제 이 책을 발판 삼아 우리는 자본의 유혹에 휩쓸리지 않고, 나만의 고유한 말과 생각을 키우며, 세상과 연대하면서 평화와 기쁨을 누리는 새로운 존재 양식을 구축해나갈 수 있을 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 기타
- 인기지수 : 798
음탕하면서도 경건하고, 가벼우면서도 진중하며, 여유를 부리면서도 부지런하고, 따뜻하면서도 서늘한 사람.
인간이란 무엇이고 왜 이런지 사유하고 있으며, 지금 우리에게 인문학이 무슨 쓸모가 있을지 궁리한다. 기존의 생각들을 뒤집는 화끈하고 강렬한 생각을 좋아한다. 깊이 있으면서도 산뜻하고 재미있으면서 묵직한 글을 추구한다. 치열하게 그리고 담담하게 살고 있고, 재미있게 그리고 의미 있게 살고 싶다. 빛에 눈멀지 않고 그늘에 눈 돌리지 않는 눈 밝고 눈빛이 초롱초롱한, 아늑하게 아름다운 지성이 되고자 한다.
철학, 심리학, 경제학, 사회학을 넘나들며 다양한 글을 꾸준히 쓰고 있으며, ‘다중지성의 정원’과 ‘차이 에듀케이션’을 비롯한 여러 곳에서 인문학 강의를 하며 사람들을 만나고 있다. 저서로 『나는 날마다 조금씩 강해지고 있다』, 『어떻게 나를 지키며 살 것인가』, 『생각을 세우는 생각들』 등이 있다. 싱그럽고 묵직한 주제로 새로운 책들을 준비하고 있다.
책 속에서
독서의 충격 속에서 우리는 생각하기 시작한다. 남들 다 읽는 책을 읽지 않고 내 삶에 횃불처럼 다가오는 책을 손에 쥘 때 조금이라도 ‘자유’가 생긴다. 자유는 내가 부자유했다는 깨달음에서 출발한다. 좋은 책은 나의 허영을 무너뜨리며 부자유를 일깨워준다. 책을 읽는 만큼, 정신에 진동이 이는 만큼 삶은 자유로워진다. 공부는 자유로운 삶을 위한 안간힘이다. _5p
소비는 어느덧 즐거움이나 권리가 아니라 의무가 되었다. 소비는 이제 사회적 노동이다. 우리에게 상표를 고를 자유는 있을지언정 끝없는 소비에서 벗어날 자유는 없다. 소비에 대한 자유가 강제되는 사회에서 계속 소비하지 않고 살기란 여간해서 힘들다. _33p
사람을 이용만 하고 버리는 세태 속에서 우리는 언제 버려질지 몰라 두려워한다. 헤아릴 수 없는 잉여들이 생겨나고 인간쓰레기들이 넘쳐나는 세상에서 나도 그런 존재가 될까봐 전전긍긍한다. 안간힘을 쓰더라도 경제구조상 누군가는 어쩔 수 없이 인간쓰레기가 된다. 나 역시 예외가 아니다. 열심히 살지만 우리의 하루하루가 불안한 이유이다. _52p
과거의 권력이 무언가를 배제하고 숨기고 검열했다면, 현재의 권력은 우리를 생산성 있는 신체로 훈육하고, 끊임없이 정신에 영향력을 행사한다. 그 결과 정신을 신체의 감옥으로 만들었다. 감옥은 저 바깥에 있지 않다. 한시도 쉬지 않고 무엇이든 해야 할 것 같은 압박감, 사회체제를 따라 대열에서 이탈하지 않고 남들 하는 대로 사는 게 안전하고 편한 삶이라고 생각하는 우리의 의식 자체가 감옥이다. _64p
생명은 그 자체로 소중한 게 아니라 주권 권력이 인정한 생명들만 보호받는다. 오늘날 권력은 물리적인 폭력과 강압 대신 인간의 신체와 생명에 개입하는 방식으로 사회를 통제한다. 주권 권력은 보호받을 생명과 죽여도 되는 생명을 구분 지으며 국민 개개인의 생사여탈권을 쥐고 흔든다. 주권의 범위에 들어가지 못한 인간, 권력이 보호하지 않는 인간은 살해되어도 개의치 않는다. _67p
차이는 자본에게 새로운 기회를 제공한다. 존재들의 차이마저 이윤을 쫓는 시장 논리에 포섭되는 것이다. 자본은 그야말로 이악스럽다. 이익이 된다면 국가, 민족, 이념, 사상, 역사 등 그 모든 게 상관없다. 전부 다 이용한다. 사람들이 체 게바라를 좋아하면 곧장 그의 얼굴을 상표로 쓴다. 체 게바라가 자본주의에 맞선 사람이든 뭐든 관계 없다. 중요한 건 자본을 증식시키는 것, 더 많은 부를 창출하는 일이다. _96p
내 삶이 회사의 이익을 위한 도구로 쓰일 때, 나의 가치가 산업문명이 원하는 대로 쓰이다 버려지는 노동력일 때, 자기가 원하는 대로 살지 못할 때 우리는 노예가 된다. 우리의 삶은 체제에 예속되어 있다. 이 풍요로운 사회에서 우리는 날마다 불안하다. 내가 도구로 쓰이지 못할까봐 ‘스펙’을 쌓고, 더 비싼 ‘몸값’으로 팔리기를 원한다. 마치 고대의 노예들이 노예시장에서 좀 더 나은 주인에게 팔려가기를 기대하듯이 말이다. _107p
평소에는 인간도 동물이다. 그렇지만 어느 순간 인간동물이 인간으로 주체화될 때가 있다. 나밖에 모르고 자기 욕심에만 집착하던 인간동물이 타자를 만나 주체화되는 사랑의 순간이 그러하고, 정치에 눈을 뜨고 부조리에 저항하는 순간이 그러하고, 과학을 연구하고 예술을 창조할 때가 그러하다. 권력이 우리의 목숨을 틀어쥐고, 무릎 꿇고 노예처럼 일만 하라며 위협하고, 고분고분한 동물처럼 복종하라고 겁박하는 위태로운 상황에서 스스로도 ‘거의 이해할 수 없는 저항’을 할 때, 인간은 비로소 인간이 된다. _182p
우리는 자유롭지 못한 존재이고, 환영 속에서 갖가지 강제에 시달리며 살아간다. 그러나 스스로는 자유롭다고 믿는다. 사실은 자유로운 선택을 하는 듯 비칠 뿐 ‘자유롭지 않은 결정’에 매여 있다. 우리가 자유로운 존재가 아님을 알아차릴 때 비로소 자유로울 수 있는 가능성이 생긴다. 스스로 자유롭다는 환영에 사로잡힌 사람은 자유로울 수 없다. 자신이 노예란 사실을 모르는 노예는 영영 노예로 살 수밖에 없다. _247p
소비는 어느덧 즐거움이나 권리가 아니라 의무가 되었다. 소비는 이제 사회적 노동이다. 우리에게 상표를 고를 자유는 있을지언정 끝없는 소비에서 벗어날 자유는 없다. 소비에 대한 자유가 강제되는 사회에서 계속 소비하지 않고 살기란 여간해서 힘들다. _33p
사람을 이용만 하고 버리는 세태 속에서 우리는 언제 버려질지 몰라 두려워한다. 헤아릴 수 없는 잉여들이 생겨나고 인간쓰레기들이 넘쳐나는 세상에서 나도 그런 존재가 될까봐 전전긍긍한다. 안간힘을 쓰더라도 경제구조상 누군가는 어쩔 수 없이 인간쓰레기가 된다. 나 역시 예외가 아니다. 열심히 살지만 우리의 하루하루가 불안한 이유이다. _52p
과거의 권력이 무언가를 배제하고 숨기고 검열했다면, 현재의 권력은 우리를 생산성 있는 신체로 훈육하고, 끊임없이 정신에 영향력을 행사한다. 그 결과 정신을 신체의 감옥으로 만들었다. 감옥은 저 바깥에 있지 않다. 한시도 쉬지 않고 무엇이든 해야 할 것 같은 압박감, 사회체제를 따라 대열에서 이탈하지 않고 남들 하는 대로 사는 게 안전하고 편한 삶이라고 생각하는 우리의 의식 자체가 감옥이다. _64p
생명은 그 자체로 소중한 게 아니라 주권 권력이 인정한 생명들만 보호받는다. 오늘날 권력은 물리적인 폭력과 강압 대신 인간의 신체와 생명에 개입하는 방식으로 사회를 통제한다. 주권 권력은 보호받을 생명과 죽여도 되는 생명을 구분 지으며 국민 개개인의 생사여탈권을 쥐고 흔든다. 주권의 범위에 들어가지 못한 인간, 권력이 보호하지 않는 인간은 살해되어도 개의치 않는다. _67p
차이는 자본에게 새로운 기회를 제공한다. 존재들의 차이마저 이윤을 쫓는 시장 논리에 포섭되는 것이다. 자본은 그야말로 이악스럽다. 이익이 된다면 국가, 민족, 이념, 사상, 역사 등 그 모든 게 상관없다. 전부 다 이용한다. 사람들이 체 게바라를 좋아하면 곧장 그의 얼굴을 상표로 쓴다. 체 게바라가 자본주의에 맞선 사람이든 뭐든 관계 없다. 중요한 건 자본을 증식시키는 것, 더 많은 부를 창출하는 일이다. _96p
내 삶이 회사의 이익을 위한 도구로 쓰일 때, 나의 가치가 산업문명이 원하는 대로 쓰이다 버려지는 노동력일 때, 자기가 원하는 대로 살지 못할 때 우리는 노예가 된다. 우리의 삶은 체제에 예속되어 있다. 이 풍요로운 사회에서 우리는 날마다 불안하다. 내가 도구로 쓰이지 못할까봐 ‘스펙’을 쌓고, 더 비싼 ‘몸값’으로 팔리기를 원한다. 마치 고대의 노예들이 노예시장에서 좀 더 나은 주인에게 팔려가기를 기대하듯이 말이다. _107p
평소에는 인간도 동물이다. 그렇지만 어느 순간 인간동물이 인간으로 주체화될 때가 있다. 나밖에 모르고 자기 욕심에만 집착하던 인간동물이 타자를 만나 주체화되는 사랑의 순간이 그러하고, 정치에 눈을 뜨고 부조리에 저항하는 순간이 그러하고, 과학을 연구하고 예술을 창조할 때가 그러하다. 권력이 우리의 목숨을 틀어쥐고, 무릎 꿇고 노예처럼 일만 하라며 위협하고, 고분고분한 동물처럼 복종하라고 겁박하는 위태로운 상황에서 스스로도 ‘거의 이해할 수 없는 저항’을 할 때, 인간은 비로소 인간이 된다. _182p
우리는 자유롭지 못한 존재이고, 환영 속에서 갖가지 강제에 시달리며 살아간다. 그러나 스스로는 자유롭다고 믿는다. 사실은 자유로운 선택을 하는 듯 비칠 뿐 ‘자유롭지 않은 결정’에 매여 있다. 우리가 자유로운 존재가 아님을 알아차릴 때 비로소 자유로울 수 있는 가능성이 생긴다. 스스로 자유롭다는 환영에 사로잡힌 사람은 자유로울 수 없다. 자신이 노예란 사실을 모르는 노예는 영영 노예로 살 수밖에 없다. _247p
목차
목차
머리말
존재의 가치를 열망하라
『소유냐 존재냐』 ― 에리히 프롬
우울한 일 노예들의 행렬 | 소유하는 삶인가 존재하는 삶인가 | 오직 지금 여기에서 살라
소비하지 않을 권리
『소비의 사회』 ―? 장 보드리야르
오늘은 또 무엇을 소비했는가 | 끝없이 이어지는 소비 훈련 | 소비자는 결국 자기 삶을 소비한다
무엇이 우리의 삶을 쓰레기로 만드는가
『쓰레기가 되는 삶들』 ― 지그문트 바우만
허망하고 불안한 관계 | 설계 강박증에 빠진 현대인 | 잉여인간들 |
우리가 갈 곳은 쓰레기 처리장뿐인가
자기 감시로부터의 자유
『감시와 처벌』 ― 미셸 푸코
왜 죄수를 공개 처형하는가 | 내가 나를 감시하는 사회 | 감옥의 실패, 감옥의 성공
배제와 포함의 정치술
『호모 사케르』 ― 조르조 아감벤
권력은 생명까지 통치한다 | 추방당하는 존재들 | 공포와 무관심의 악순환
권력은 군중을 어떻게 길들이는가
『군중과 권력』 ― 엘리아스 카네티
군중의 오래된 욕망 | 뿌리 깊은 흑백논리 | 권력은 우리의 무지를 먹고 자란다
친절하고 너그러운 자본주의의 가면
『제국』 ― 안토니오 네그리·마이클 하트
새로운 제국의 탄생 | 체 게바라도 돈벌이가 되는 세상 | 썩을수록 강해지는 자본주의 |
다중이여, 연대하고 행동하라
긍정하는 노예의 삶을 부정하라
『일차원적 인간』 ― 헤르베르트 마르쿠제
머릿속까지 관리하는 사회 | 부자의 욕망을 욕망하는 노예 | 행복 최면에서 깨어나라
사유의 힘이 우리를 구원하리라
『예루살렘의 아이히만』 ― 한나 아렌트
어느 평범한 사람의 죄악 | 타인의 고통을 모르는 괴물 | 스스로 생각하는 힘을 키워라
편견과 이데올로기의 탄생
『오리엔탈리즘』 ― 에드워드 사이드
서양이 꾸며 만든 동양 | 우월의식으로 가득찬 거짓 신화 | 내 안의 오리엔탈리즘
자기 무시로부터의 해방
『무지한 스승』 ― 자크 랑시에르
좋은 스승의 조건 | 바보 만들기 교육 | 우리는 모르는 것을 가르칠 수 있다
학교 밖에서 공부하라
『학교 없는 사회』 ― 이반 일리히
학교는 마땅히 가야 하는 곳인가 | 기회 배분을 독점하는 교육기관 | 참여가 곧 공부다
삶을 사랑하라, 창조하라, 긍정하라
『차라투스트라는 이렇게 말했다』 ― 프리드리히 니체
신의 죽음을 딛고 우뚝 선 초인 | 영원회귀하는 존재의 수레바퀴 | 삶이여, 좋다! 다시 한 번!
환영에 맞서 진리를 붙들어라
『윤리학』 ― 알랭 바디우
선을 실천하는 윤리 | 생존하는 동물에서 저항하는 인간으로 |
결코 두 번은 믿지 않을 것을 사랑하라
공존과 변태를 꿈꾸는 철학
『페미니즘의 도전』 ― 정희진
아는 것은 상처받는 것 | 모두를 위한 여성주의 | 다른 현실, 다른 삶을 위한 공부
불안한 사랑과 작별하는 법
『사랑은 지독한 그러나 너무나 정상적인 혼란』 ― 울리히 벡·엘리자베트 벡-게른스하임
사랑할 자유가 낳은 혼돈 | 사랑교 모태신자들 | 열린 가족 공동체와 우정의 관계망
동물과 인간의 평등을 위하여
『동물해방』 ― 피터 싱어
우리에게 동물을 학대할 권리가 있는가 | 인간을 위해 희생당하는 생명들 | 식탁 위의 시체
앎, 함, 삶의 순환
『앎의 나무』 ― 움베르토 마투라나·프란시스코 바렐라
인식의 출발점 | 세상은 관찰자를 통해 구성된다 | 구조접속과 자기생성 |
배려하고 연대하고 사랑하라
무지의 장막을 걷어내라
『이데올로기의 숭고한 대상』 ― 슬라보예 지젝
가난한 사람이 부자 정당을 지지하는 이유 | 냉소주의라는 이데올로기 |
환영에 가린 실재와 직면하는 용기
사회적 금기를 위반하는 에로티즘
『에로티즘』 ― 조르주 바타유
잠들 줄 모르는 욕망 | 자아의 연속성을 위한 변신과 와해 | 금기 위반의 쾌락
참고도서
머리말
존재의 가치를 열망하라
『소유냐 존재냐』 ― 에리히 프롬
우울한 일 노예들의 행렬 | 소유하는 삶인가 존재하는 삶인가 | 오직 지금 여기에서 살라
소비하지 않을 권리
『소비의 사회』 ―? 장 보드리야르
오늘은 또 무엇을 소비했는가 | 끝없이 이어지는 소비 훈련 | 소비자는 결국 자기 삶을 소비한다
무엇이 우리의 삶을 쓰레기로 만드는가
『쓰레기가 되는 삶들』 ― 지그문트 바우만
허망하고 불안한 관계 | 설계 강박증에 빠진 현대인 | 잉여인간들 |
우리가 갈 곳은 쓰레기 처리장뿐인가
자기 감시로부터의 자유
『감시와 처벌』 ― 미셸 푸코
왜 죄수를 공개 처형하는가 | 내가 나를 감시하는 사회 | 감옥의 실패, 감옥의 성공
배제와 포함의 정치술
『호모 사케르』 ― 조르조 아감벤
권력은 생명까지 통치한다 | 추방당하는 존재들 | 공포와 무관심의 악순환
권력은 군중을 어떻게 길들이는가
『군중과 권력』 ― 엘리아스 카네티
군중의 오래된 욕망 | 뿌리 깊은 흑백논리 | 권력은 우리의 무지를 먹고 자란다
친절하고 너그러운 자본주의의 가면
『제국』 ― 안토니오 네그리·마이클 하트
새로운 제국의 탄생 | 체 게바라도 돈벌이가 되는 세상 | 썩을수록 강해지는 자본주의 |
다중이여, 연대하고 행동하라
긍정하는 노예의 삶을 부정하라
『일차원적 인간』 ― 헤르베르트 마르쿠제
머릿속까지 관리하는 사회 | 부자의 욕망을 욕망하는 노예 | 행복 최면에서 깨어나라
사유의 힘이 우리를 구원하리라
『예루살렘의 아이히만』 ― 한나 아렌트
어느 평범한 사람의 죄악 | 타인의 고통을 모르는 괴물 | 스스로 생각하는 힘을 키워라
편견과 이데올로기의 탄생
『오리엔탈리즘』 ― 에드워드 사이드
서양이 꾸며 만든 동양 | 우월의식으로 가득찬 거짓 신화 | 내 안의 오리엔탈리즘
자기 무시로부터의 해방
『무지한 스승』 ― 자크 랑시에르
좋은 스승의 조건 | 바보 만들기 교육 | 우리는 모르는 것을 가르칠 수 있다
학교 밖에서 공부하라
『학교 없는 사회』 ― 이반 일리히
학교는 마땅히 가야 하는 곳인가 | 기회 배분을 독점하는 교육기관 | 참여가 곧 공부다
삶을 사랑하라, 창조하라, 긍정하라
『차라투스트라는 이렇게 말했다』 ― 프리드리히 니체
신의 죽음을 딛고 우뚝 선 초인 | 영원회귀하는 존재의 수레바퀴 | 삶이여, 좋다! 다시 한 번!
환영에 맞서 진리를 붙들어라
『윤리학』 ― 알랭 바디우
선을 실천하는 윤리 | 생존하는 동물에서 저항하는 인간으로 |
결코 두 번은 믿지 않을 것을 사랑하라
공존과 변태를 꿈꾸는 철학
『페미니즘의 도전』 ― 정희진
아는 것은 상처받는 것 | 모두를 위한 여성주의 | 다른 현실, 다른 삶을 위한 공부
불안한 사랑과 작별하는 법
『사랑은 지독한 그러나 너무나 정상적인 혼란』 ― 울리히 벡·엘리자베트 벡-게른스하임
사랑할 자유가 낳은 혼돈 | 사랑교 모태신자들 | 열린 가족 공동체와 우정의 관계망
동물과 인간의 평등을 위하여
『동물해방』 ― 피터 싱어
우리에게 동물을 학대할 권리가 있는가 | 인간을 위해 희생당하는 생명들 | 식탁 위의 시체
앎, 함, 삶의 순환
『앎의 나무』 ― 움베르토 마투라나·프란시스코 바렐라
인식의 출발점 | 세상은 관찰자를 통해 구성된다 | 구조접속과 자기생성 |
배려하고 연대하고 사랑하라
무지의 장막을 걷어내라
『이데올로기의 숭고한 대상』 ― 슬라보예 지젝
가난한 사람이 부자 정당을 지지하는 이유 | 냉소주의라는 이데올로기 |
환영에 가린 실재와 직면하는 용기
사회적 금기를 위반하는 에로티즘
『에로티즘』 ― 조르주 바타유
잠들 줄 모르는 욕망 | 자아의 연속성을 위한 변신과 와해 | 금기 위반의 쾌락
참고도서
배송 시 유의사항
- 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
(배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)
- 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.
- 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.
- 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)
- 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.
반품/교환
상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
반품/교환
-
반품/교환 반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판 반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능 반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음) 반품/교환 불가 사유 - 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
- 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
- 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
- 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
- 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
- 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
소비자 피해보상
환불지연에 따른 배상- 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨 - 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
