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    논어 [완역판]

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    논어 [완역판]

    • 공자 저
    • 삼지사
    • 2015년 07월 30일
    • 정가
      14,000원
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    ISBN: 9788973584949 350쪽 188 x 128 (㎜)

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    • 판매지수 : 234

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    Why classical? 왜 고전인가?
    고전이란 인류 공동의 정신적 자산이 되는 저작물입니다. 그래서 보편적 가치를 담고 있습니다.
    고전을 통해 우리는 다양한 문화권의 거장들의 경험과 지혜를 간접적으로? 얻을 수 있습니다. 또한 고전은 창조적인 사고과정을 제공합니다.
    고전은 다분히 범례와 암시를 제시하여 깨달음 혹은 지적 성장을 위한 자극으로 작용합니다.
    마지막으로 고전은 폭넓게 사물을 이해할 수 있는 방식을 체득하게 합니다.
    엘리엇은 고전 읽기를 통해 바람직한 교양적 가치와 성숙한 인격의 수용을 얻을 수 있다고 했습니다....
    Why classical? 왜 고전인가?
    고전이란 인류 공동의 정신적 자산이 되는 저작물입니다. 그래서 보편적 가치를 담고 있습니다.
    고전을 통해 우리는 다양한 문화권의 거장들의 경험과 지혜를 간접적으로 얻을 수 있습니다. 또한 고전은 창조적인 사고과정을 제공합니다.
    고전은 다분히 범례와 암시를 제시하여 깨달음 혹은 지적 성장을 위한 자극으로 작용합니다.
    마지막으로 고전은 폭넓게 사물을 이해할 수 있는 방식을 체득하게 합니다.
    엘리엇은 고전 읽기를 통해 바람직한 교양적 가치와 성숙한 인격의 수용을 얻을 수 있다고 했습니다.
    궁극적으로 고전이 지향하는 바는 결국 인간 성숙인 것입니다.
    이 고전 원서 시리즈를 통해 생생한 감동과 지적 발전을 이루기를 독자 여러분께 바랍니다.
    S.K.Y. 추천 고전의 배경
    S 서울대:
    고전이란 모름지기 인류의 지혜가 집약된 보고라 할 수 있습니다.
    현대사회에서 지식과 정보가 급속하게 팽창할수록 인간과 사물에 대해 종합적으로 판단하고 사고할 수 있는 능력은 그만큼 더 중요합니다. 학생들이 고전에 대한 독서를 통해 그러한 판단력과 사고력을 함양하는 한편 성숙한 지성인으로서의 기본 소양을 기를 수 있기를 기대합니다.
    K 고려대:
    첫째, 고전이 되는 좋은 책은 인간과 삶에 대해 깊고 정직한 이해를 보여줘야 한다고 생각합니다.
    둘째, 고전이 되는 좋은 책은 삶과 세계에 대한 근원적인 물음을 던지고 그에 대한 사유의 힘을 보여줍니다.
    셋째, 고전이 되는 좋은 책은 존재와 세계에 대한 새로운 관점을 지니고 그에 따라 새로운 통찰을 보여줍니다.
    Y 연세대:
    이것은 인류 사회 복지 증진에 도움이 되도록 지혜를 터득하게 해 줄 것입니다. 이는 한국적 전통의 계승과 세계적 보편성을 터득하는 동시에 이들 양자를 조화롭게 응용 실천할 수 있는 능력을 기르는데 기여할 것입니다. 이는 창의적 사고력을 길러 과거의 것을 바탕으로 하여 새로운 문화를 창출하는데 큰 힘이 될 것입니다.

    저자 소개

    공자
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 중국
    • 분류 : 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 기타
    • 인기지수 : 9,079
    • 반디추천 : 1회선정
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    중국 춘추시대 말기에 활동한 사상가이자 교육자로서 유교의 이론을 집대성한 인물이다. 유교의 개조(開祖)이며 세계 4대 성인의 한 사람으로, ‘공(孔)’은 성이며 ‘자(子)’는 ‘선생’이라는 뜻이다. 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)이다. 공자는 기원전 551년 노나라 창평향 추읍에서 태어났다. 아버지를 일찍 여읜 공자는 불우한 집안 환경으로 인해 여러 가지 미천한 직업을 가져야 했고 일정한 스승도 없었으나, 청소년기에 학문의 길에 대해서 명확하게 주관을 정리하고 30세 무렵에는 어느 정도 완성한 것으로 짐작된다. 공자는 학문에서 많은 진전을 보이고 관리로서 지위가 오르면서 도덕정치를 주창하며 뜻을 펼치고자 하였으나 현실적인 장벽에 부딪혀 숱한 좌절을 맛보았다. 56세에 자신의 이상을 실현할 군주를 찾아 중국 천하를 떠도는 주유열국(周遊列國)의 길에 올랐지만 아무도 그를 등용하지 않았다. 이에 실망한 공자는 예로부터 전해 내려오던 고서들로 안회, 자하, 자로 등 제자들을 가르치는 데 더욱 힘썼다. 그러나 아들인 이(鯉)가 죽고, 가장 사랑하는 제자인 안회와 자로도 잇달아 죽는 등 만년에 여러 가지 불행을 겪다가 73세가 되던 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 숨을 거두었다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 그가 남긴 어록을 모아서<논어>를 편찬했다. 그리하여 공자의 가르침은 유교의 경전으로서 오랜 세월에 걸쳐 전해 내려와 동아시아 문화와 사상에 가장 큰 영향을 끼쳤다. 또 <시경(詩經)>, <서경(書痙)>, <춘추(春秋)> 같은 책을 엮고 <역경(易經)>을 끈이 세 번이나 떨어질 정도로 읽었다고 한다. 만년의 공자에게는 여러 가지 불행이 겹쳤다. 아들인 백어(白魚)가 죽고, 그 후에 가장 사랑하는 제자인 안회와 자로도 잇달아 죽었다. 공자는 "나를 이해해 주는 사람은 없어졌다"고 하며 슬퍼하였다. 공자는 만년을 불행하게 지내다가 72세가 된 해인 기원전 479년에 제자들이 지켜보는 가운데 숨을 거두었다. 공자가 세상을 떠난 후 제자들은 스승이 남긴 어록을 모아서 <논어>라는 책을 저술하였다. 그리하여 공자의 가르침은 유교로서 오랜 세월에 걸쳐 중국에 전해 내려와 천 수백 년에 걸쳐 중국 사회의 정치, 윤리 도덕의 규범이 되었다. 그리고 한국에도 커다란 영향을 미쳤는데, 특히 조선 시대에는 정치를 비롯하여 학문, 법률, 도덕, 윤리 등 사회를 다스리는 모든 규범이 유교 사상에 바탕을 두고 있었다 해도 과언이 아니다.

    목차

    목차
    1장 學而 - Xue Er 학이
    2장 爲政 - Wei Zheng 위정
    3장 八佾 - Ba Yi 팔일
    4장 里仁 - Li Ren 이인
    5장 公冶長 - Gong Ye Chang 공야장
    6장 雍也 - Yong Ye 옹야
    7장 述而 - Shu Er 술이
    8장 泰伯 - Tai Bo 태백
    9장 子罕 - Zi Han 자한
    10장 鄕黨 - Xiang Dang 향당
    11장 先進 - Xian Jin 선진
    12장 顔淵 - Yan Yuan 안연
    13장 子路 - Zi Lu 자로
    14장 憲問 - Xian Wen 헌문
    15장 衛靈公 - Wei Ling Gong 위령공
    16장 季氏 - Ji Shi 계씨
    17장 陽貨 - Yang Huo 양화
    18장 微子 - Wei Zi 미자
    19장 子張 - Zi Zhang 자장
    20장 堯曰 - Yao Yue 요왈

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