출판사 서평
뭄바이와 실리콘 밸리, 맨하탄과 워싱턴에서 일어나는 지식 지형의 변화
세계 최고를 꿈꾸는 그들은 지금 무엇을 공부하는가?
컴퓨터가 간단한 메일에 답변을 하고, 무인 자동차가 사람을 대신해 직접? 운전을 하며, 인공 지능을 갖춘 로봇이 호텔이나 식당에서 서비스를 제공하는 시대가 우리 앞에 다가와 있다. 절대로 기계가 대신할 수 없으리라 생각했던 글을 쓰는 일까지 컴퓨터가 직접 할 수 있게 되며, 기계가 쓴 기사를 읽게 될 날도 멀지 않았다. 이처럼 첨단 기술을 중심으로 산업이 급속하게 재편되면서 테크놀로지와 같은 기능 중심의 분...
뭄바이와 실리콘 밸리, 맨하탄과 워싱턴에서 일어나는 지식 지형의 변화
세계 최고를 꿈꾸는 그들은 지금 무엇을 공부하는가?
컴퓨터가 간단한 메일에 답변을 하고, 무인 자동차가 사람을 대신해 직접 운전을 하며, 인공 지능을 갖춘 로봇이 호텔이나 식당에서 서비스를 제공하는 시대가 우리 앞에 다가와 있다. 절대로 기계가 대신할 수 없으리라 생각했던 글을 쓰는 일까지 컴퓨터가 직접 할 수 있게 되며, 기계가 쓴 기사를 읽게 될 날도 멀지 않았다. 이처럼 첨단 기술을 중심으로 산업이 급속하게 재편되면서 테크놀로지와 같은 기능 중심의 분야가 학문의 중심으로 부상하고 있다.
국내에서도 인문학의 영역은 점점 더 축소되고, 대학의 모든 자원과 인력이 이공계에 몰리고 있을 뿐만 아니라 미래의 직업을 준비해야 하는 학생들은 생존을 위해 이공계를 선택하고 있다. 이런 현상이 과연 우리 사회에만 국한된 문제일까? 테크놀로지의 시대에 인문학과 교양 교육은 이제 사족과 같은, 더 이상 어떤 의미도 없는 불필요한 학문으로 전락해버린 것일까? 그렇다면 급속하게 변화하는 세계 속에서 학문과 산업의 최첨단을 달리고 있는 미국의 대학과 학계는 어떻게 변화하고 있으며, 그곳에서 미래를 준비하는 학생들은 무엇을 어떻게 배우며 공부하고 있을까?
21세기의 가장 주목받는 외교정책 자문가이자 언론인인 저자 파리드 자카리아는 현 시기를 세계화의 가속화, 자본주의의 극단화, 테크놀로지의 발달로 정의한다. 기업과 조직 안에서 안정된 삶과 성공이 보장되던 시기가 지나가고, 산업구조와 지식 지형이 하루아침에 변화하고 정치?경제?사회의 세력구조가 근본적으로 달라지는 시대가 현실이 되어 눈앞에 다가와 있다. 저자는 기능 위주의 인도 교육 시스템과 교양 학문을 엄격하게 가르쳤던 미국의 대학 커리큘럼을 모두 거쳤던 자신의 학문적 경험을 바탕으로, 모든 것이 유동적이고 불확실한 시대에 우리를 지켜줄 지식은 과연 무엇인가라는 질문을 던지고 있다.
지금까지 우리나라에서도 인문학이나 교양에 대한 중요성이 언급되지 않는 것은 아니다. 지난 몇 해 인문학 열풍이라 할 정도로 인문학 강의와 책들이 유행처럼 번지가도 했다. 하지만 그것은 전통적인 학문이 위기에 놓인 상황을 바라보며 느끼는 막연한 불안의 표시이나 과거에 대한 향수에 불과했다. 이 책은 현재 아시아와 미국에서 일어나고 있는 지식과 산업계의 변화 속에서 교양 교육과 인문학의 목적과 내용을 구체적인 현실과 접목하여 보여주고 있다는 점에서 이 시대 지식의 현실과 지향점에 대한 가장 충실한 보고서라 할 수 있다.
뭄바이와 실리콘 밸리, 맨하탄과 워싱턴에서 일어나는 지식 지형의 변화
세계 최고를 꿈꾸는 그들은 지금 무엇을 공부하는가?
컴퓨터가 간단한 메일에 답변을 하고, 무인 자동차가 사람을 대신해 직접 운전을 하며, 인공 지능을 갖춘 로봇이 호텔이나 식당에서 서비스를 제공하는 시대가 우리 앞에 다가와 있다. 절대로 기계가 대신할 수 없으리라 생각했던 글을 쓰는 일까지 컴퓨터 가 직접 할 수 있게 되면서 컴퓨터가 쓴 기사를 읽게 될 날도 멀지 않았다. 이처럼 첨단 기술을 중심으로 산업이 급속하게 재편되면서 테크놀로지와 같은 기능 중심의 분야가 학문의 중심으로 부상하고 있다.
국내에서도 인문학의 영역은 점점 더 축소되고, 대학의 모든 자원과 인력이 이공계에 몰리고 있을 뿐만 아니라 미래의 직업을 준비해야 하는 학생들은 생존을 위해 이공계를 선택하고 있다. 이런 현상이 과연 우리 사회에만 국한된 문제일까? 테크놀로지의 시대에 인문학과 교양 교육은 이제 사족과 같은, 더 이상 어떤 의미도 없는 불필요한 학문으로 전락해버린 것일까? 그렇다면 급속하게 변화하는 세계 속에서 학문과 산업의 최첨단을 달리고 있는 미국의 대학과 학계는 어떻게 변화하고 있으며, 그곳에서 미래를 준비하는 학생들은 무엇을 어떻게 배우며 공부하고 있을까?
21세기의 가장 주목받는 외교정책 자문가이자 언론인인 저자 파리드 자카리아는 현 시기를 세계화의 가속화, 자본주의의 극단화, 테크놀로지의 발달로 정의한다. 기업과 조직 안에서 안정된 삶과 성공이 보장되던 시기가 지나가고, 산업구조와 지식 지형이 하루아침에 변화하고 정치?경제?사회의 세력구조가 근본적으로 달라지는 시대가 현실이 되어 눈앞에 다가와 있다. 저자는 기능 위주의 인도의 교육제도와 교양 학문을 엄격하게 가르쳤던 미국의 대학 커리큘럼을 모두 거쳤던 자신의 학문적 경험을 바탕으로, 모든 것이 유동적이고 불확실한 시대에 우리를 지켜줄 지식은 과연 무엇인가라는 질문을 던지고 있다. 그리고 대학은 물론이고 사회와 정부 모두 인문학의 필요성에 의문을 제기하고 있는 이 시대, 교양 교육과 인문학의 의미와 역할을 다시 묻고 있다.
뭄바이에서 예일 대학교까지,
변화하는 학문, 교육, 지식에 대한 현장 스케치
저자인 파리드 자카리아는 청소년 시기까지 인도에서 교육을 받은 인도계 미국인으로, 새롭게 구글의 CEO가 되어 미국 사회의 주목을 받고 있는 순다르 피차이와 유사한 성장 배경을 가지고 있다. 국가 경제에 직접적인 도움이 될 수 있는 과학기술과 실용학문에 초점이 맞추어진 인도의 교육 시스템 안에서 청소년기까지 보낸 그는 다른 학생들과 마찬가지로 좋은 직업이 보장되는, 전문적이면서도 직업과 관련된 학문을 전공하는 것이 당연하다는 생각을 가지고 있었다. 하지만 미국으로 유학을 떠나 예일 대학교에서 미국의 교양 교육의 접하면서 막연하게나마 자신이 좋아하는 것을 진지하게 고민해야 한다는 생각을 갖게 되었다. 그리고 역사학을 전공하고 인문학과 교양 교육에 빠져들며 자신의 삶의 방향이 완전히 바뀌었다고 고백한다.
하지만 멀리 인도에서 온 저자를 교양 학문에 매료되게 만들었던 미국의 학문적 흐름이 지금 바뀌고 있다. 학리적이면서도 실용적이었던 커리큘럼의 특징이 사라졌고, 한때 높은 인기를 누렸던 영문학이나 역사학의 전공자가 급격히 줄어들었다. 교양의 중요성에 주목해온 하버드 대학교조차 인문학과 교양 교육의 외면하고 있고, 교양 교육을 받고 대학과 대학원까지 졸업한 학생들은 지금까지 배운 지식을 어떻게 사용해야 하는지 모른 채 방황하고 있다. 플로리다, 텍사스, 노스캐롤라이나의 주지사들은 교양 교육을 지원하는 데 납세자들의 돈을 낭비하지 않겠다고 공언했다. 여기에 더해 오바마 대통령은 2014년 초 제네럴 일렉트릭 공장에서 인문학을 공부한 학생들보다는 경영학과 같은 실용 학문을 공부한 학생들이 더 많은 능력을 가지고 있다는 취지의 발언을 했을 뿐만 아니라 재임 기간 내내 이와 유사한 의견을 꾸준히 피력해왔다.
파리드 자카리아는 자신이 자랐고 기능 위주의 교육을 중시하는 인도의 교육 환경을 회상하며 미국의 이런 변화를 이해할 수 있다고 말한다. 그러나 자카리아는 이처럼 교양 교육을 경시하는 생각은 잘못된 것이며 근시안적인 대책이라고 지적한다. 그는 교양 교육을 통해 글을 명확하게 쓰는 방법, 자신의 의견을 설득력 있게 표현하는 방법, 분석적으로 생각하는 방법을 배울 수 있다고 주장하며 교양 교육의 장점을 설득력 있게 설명한다. 그중에서도 그가 생각하는 교양 교육의 가장 큰 장점은 바로 스스로 학습하는 방법을 가르쳐준다는 것이다.
흔히 우리나라에서 교양이라고 하면 품위와 품격을 유지하기 위한 도구 정도로 받아들여지지만 이것은 잘못된 판단이다. 교양 교육이란 미래를 준비하기 무엇을 어떻게 배울 것인가의 문제와 관련되어 있다. 급격하게 변화하는 현대사회 속에서 지금 우리가 배우고 있는 지식이 10년 후, 혹은 20년 후 우리의 직업을 보장해주지는 않는다는 것은 이미

목차
1장 뭄바이에서 예일 대학교까지
2장 『오디세이아』와 팀워크
3장 여섯 번째 직업을 위한 교육
4장 변화하는 지식 지형
5장 아는 만큼 변화하는가?
6장 미제너레이션의 선택
감사의 글
옮긴이의 글
주?