깊이의 면에서
■ 한국의 인문학자 박이문은 일제강점기였던 1930년 2월 26일 충청도 시골에서 태어났다. 그는 유교적 가풍의 조부와 부모 밑에서 유년시절을 보내다가 일본인 교사들이 가르치던 학교에서 초등학교를 마쳤다. 해방과 혼란의 와중에 중학교를 졸업하고, 한국전쟁의 참화 속에서 대학시절을 보냈다. 일본에 유학하다 돌아온 큰형의 영향으로 어려서 외국문학과 사상에 눈을 뜨고, 경복중학교 재학 시절부터 시와 소설을 쓰고 교지에 발표했다. 그 후 박이문은 평생 단 하나의 선택인 ‘인문학을 향한 도전과 모험의 길’을 구도자의 자세로 걸으며, 한국현대지성사에 자신만의 확고한 영역을 세우고 쌓았다.

■ 1948년(19세) 경복중학교 재학 시절 학교신문에 발표한 「낙엽」이 첫 시이며, 1955년(27세) 《사상계》에 발표한 시 「회화를 잃은 세대」가 등단작이다. 같은 해 발표한 「현대작가와 윤리」라는 평론이 서울대학교 대학신문사 주최 제2회 대학신문상(평론부문 심사위원 당시 서울대 국문과 이희승 교수)에서 시와 소설, 평론을 포함한 여섯 부문에서 유일한 당선작으로 선정되었는데 그것이 공식적인 문학평론 데뷔작이다. 그리고 1950년대 후반부터 1990년대까지 《경향신문》, 《중앙일보》, 《한국일보》, 《조선일보》, 《동아일보》, 《중앙일보》, 《한겨레신문》과 같은 일간지와 《이대학보》나 《대학신문》과 같은 학보와 《사상계》나 《창조》, 《문학과지성》, 《문학사상》, 《문예중앙》 등과 같은 잡지에 많은 글을 발표했다. 1950년대 후반부터 1960년대를 거쳐 1970년대와 1980년대까지 그는 스스로는 현대인문학의 선구적 개척자임과 동시에 당시 인문학에 메말라하던 한국의 지식인들에게 신문과 문예지 등의 잡지를 통해 인문학의 지성적인 안내자이자 길잡이 역할을 했다.

■ 1950년대 후반 그가 발표한 「상처」라는 시는 시인 조병화의 극찬을 받은 바 있으며(제1권 『하나만의 선택』 181쪽 참조), 당시 문학평론을 하던 곽광수는 평상시에 암기하고 다닐 정도로 좋아하기도 했다. 27세의 박이문은 당대의 가장 투명한 현대적 지성의 시인으로 알려진 폴 발레리를 다룬 논문 「폴 발레리에 있어서 지성과 현실과의 변증법으로서의 시」로 석사학위를 취득하고, 곧바로 이화여자대학교의 전임강사로 발탁된다. 그러나 그는 ‘더 큰 인문학의 세계를 향한 도전과 모험의 길’을 위해 안정된 교수의 생활을 버리고 프랑스로 떠난다. 그 와중에도 틈틈이 신문과 잡지에 다양한 글을 발표한다. 그 글 가운데 1950년대 후반부터 1960년대 초반까지 《사상계》등에 연재한 『파리의 작가들』은 당시 한국의 지식인들에게 광범위한 영향을 미쳤다. 연재하는 글에서 ‘프랑스 행동적 휴머니즘’을 비롯해 사르트르나 랭보는 물론이고 아폴리네르나 아나톨 프랑스, 앙드레 브르통까지 심층적으로 다루면서 프랑스 지식인의 고민과 행동주의에 대한 문학적 발현양상을 상세히 소개한다.

■ 김지하의 시 「타는 목마름으로」가 《사상계》에 발표된 것이 1975년이다. 「타는 목마름으로」에 강한 영향을 미친 프랑스의 행동하는 전사이자 자유의 시인 폴 엘뤼아르의 시 「자유」와 함께 그의 시 세계를 박이문은 《사상계》에서 10여 년 전인 1960년대 초에 상세하고 심층적으로 소개한다.(제2권 『나의 문학, 나의 철학』 135쪽~137쪽 주요 참조). 또한 1973년 《문학사상》 창간호부터 연재하고 이후 단행본으로 출간한 『문학과 철학』에서는 모더니즘 계열의 한국문학평론가들의 준거로 삼던 주요한 현대문학 작가와 작품들에 대한 심층적인 문학적 소개와 철학적 성찰을 선구적으로 시도했다. 모더니즘뿐만 아니라 여기서 박이문이 다룬 작품 가운데는 나중에 백낙청 문학평론가가 본격적으로 고찰한 D. H. 로렌스에 대한 소개와 철학적 분석도 이미 자세하게 다루어지고 있다.(제2권 『나의 문학, 나의 철학』 336쪽부터. 2부 12. 현대 문명과 ‘성(性)문학’-로렌스 『사랑하는 여인들』 참조).

넓이의 면에서
■ 한국의 인문학자 박이문은 20대 시절인 1950년대부터 80대인 2010년대 중반까지 60여 년 동안 문학과 철학을 공부하며 끊임없이 글을 쓰고 발표했으며, 논문을 쓰고 책을 펴냈다. 또한 관심의 저변을 문학과 철학에서 언어학, 예술, 동양사상, 과학, 환경, 문명으로 끊임없이 확대하며, 그 모든 문제들을 자신의 실존적 관심으로 육화했다. 박이문은 결코 직업적 시인이나 작가, 또는 월급쟁이 교수나 학자가 되려 하지 않고, 위대한 시인이자 지성의 참모총장을 꿈꾸었기에 인문학적 관심의 넓이와 깊이를 확대한 것은 지극히 당연한 일이었다. 박이문이 ‘동서사상의 한 비교점’이라는 글을 통해 동양사상과 서양사상의 비교를 통한 철학적 통찰을 시도한 것은 1973년 8월 잡지 《세대》에서였다. 그는 벌써 1970년대 초반부터 비교융합적 시도를 하였으며, 이후 동양사상의 근원이라 할 수 있는 『노자』와 『장자』는 물론 『논어』에 이르기까지 학문적 고찰을 하였다. 이러한 박이문의 동양사상 탐구가 의의를 갖는 이유는 첫째로 서양사상과의 연관과 비교적 통찰 속에서 시도했다는 점이고, 둘째는 무엇보다도 현재적인 시각-오늘 우리의 역사적 삶의 시각에서 분석하고 비교하였다는데 그 현재적 중요성이 존재한다.(제3권 『동양과 서양의 만남-노자와 공자, 그리고 하이데거까지』 참조).

■ 또한 박이문은 종교에 대한 근원적 탐구와 분석을 시도하였다. 그 주요 결과물이 바로 박이문 인문학 전집 제4권 『죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간-종교와 윤리』이다. 그는 1970년대 초반부터 윤리와 도덕 그리고 죽음, 나아가 종교의 문제에 대한 관심을 두고 잡지에 많은 글을 발표했다. 그러다가 1984년부터 하버드대학 교육대학원에서 교육철학연구소 선임연구원으로 있으면서 종교에 대한 본격적인 분석과 통찰의 결과로 나온 것이 『종교란 무엇인가』라는 역작이었다.

■ 죽음과 종교에 대한 분석과 통찰에서 중요한 것은 그가 단순히 종교가 아니라 ‘삶의 궁극적 의미, 다시 말해 어떻게 살 것인가에 대한 문제’를 휴머니스트의 입장에서 본격적으로 탐구하고 성찰한다는 데 있다. 그리고 『자비의 윤리학』에서는 인간중심주의 윤리를 비판하면서 생태중심의 자연중심 윤리학을 제시한다. 더 나아가 박이문 인문학 전집 제8권 『생태학적 세계관과 문명의 미래』에서는 생태학적 세계관과 생태중심윤리관의 학문적 주창자로서 이론적 입지를 공고히 한다. 19세기 이후 20세기 들어 과학기술문명의 발달로 급속히 파괴되는 환경과 생태 문제로 인한 지구적 차원의 재앙에 대한 대안적 사상의 성찰하는 것이다. 그는 근본적으로 수천 년간 특히 최근 100~200년간 서구합리주의와 과학문명의 발달로 득세한 인간중심주의에 대한 근본적 비판과 함께 자연중심 생태중심주의를 전면적으로 제시한다.

높이의 면에서
■ 1970년대부터 그는 20세기 이후 새롭게 등장한 ‘현상학과 분석철학’을 집중적으로 분석하고, ‘존재와 표현’이라는 영원한 형이상학의 매트릭스와 같은 의문점에 대하여 평생의 사색과 탐구를 지속한다. 1976년 펴낸 『철학이란 무엇인가』는 가장 명징하고 쉬운 언어로 쓰인 한국의 대표적인 철학개론서이자 철학적 화두의 근원을 찾아가는 안내서이다.

■ 또한 1970년대부터 예술이 갖는 신비한 힘에 대해 관심을 갖고 10여 년간의 자기물음과 대답 속에서 발표한 글들과 1982년 1월부터 1982년 3월까지 《문학사상》에 연재분을 중심으로 모두 묶은 제7권 『예술철학』은 현재 한국미학회 부회장인 서울대 미학과 오종환 교수로부터 ‘한국미학의 독보적인 예술철학’이라는 평가를 받을 정도로 명쾌하면서도 심층적인 예술철학론이다. 1983년에 초판이 나온 박이문의 『예술철학』은 2006년 개정판을 내기 전에 이미 20쇄 이상 발간되었음은 물론 초판 출간 후 20년이 훨씬 지난 지금까지도 서울대학교를 비롯하여 주요 대학의 미학과와 예술학과에서 한국미학의 정수를 다룬 교재로 쓰이고 있다.

■ 박이문은 10대 시절 ‘시’라는 예술장르로 출발하여 다양한 인문학의 전 분야를 학문적으로 탐색하였지만 결국 철학의 근본 문제로 돌아온다. 그는 문학을 공부하다 문학 속의 철학을 탐구하고, 문학과 철학 속에 담긴 동양사상과 서양사상의 비교를 시도하고, 환경과 생태와 같은 다양한 사상의 영역까지 나아갔지만, 결국 궁극적으로는 철학으로서의 예술, 예술로서의 철학으로 귀결하는 것이다.

■ 박이문이 서울대학교에서 받은 문학 석사학위는 「폴 발레리에 있어서 지성과 현실과의 변증법으로서의 시」였다. 또한 프랑스 소르본대학에서 받은 문학 박사학위는 「말라르메가 말하는 ‘이데아’의 개념: 논리정연성에 대한 꿈」이었다. 박이문은 20대 때부터 존재와 의미(표현)에 대한 단 하나의 이론을 구축하려고 했는데, 석사학위 논문과 박사학위 논문은 그 일관된 시도였다. 미국에서 받은 박사학위 논문 역시 「메를로 퐁티의 철학에서 나타난 ‘표현’이란 개념의 존재론적 해석」이었다. 어찌 보면 박이문은 평생을 두고 존재와 의미표현이라는 영원한 매트릭스적 질문에 대한 단 하나의 대답을 위한 사유와 실천으로 일관했다. 그 철학적 사유의 궤적으로 오롯이 묶어낸 것이 박이문 인문학 전집 제9권 『둥지의 철학』이다. 박이문은 그 철학적 탐구의 최종적 완성으로 ‘둥지의 철학’을 제시한다. ‘둥지의 철학’은 존재와 의미표현은 물론이고 인문학 전 분야를 통합하는 모든 지식을 아우르며, 우리의 사회와 문명과 인간이 가야 할 철학을 제시하고 있다. 박이문의 마지막 주요철학이자 사상적 집적인 ‘둥지의 철학’에 대한 한국 내의 연구는 초기 단계에 있지만, 국제적으로는 하나의 철학적 관심의 테마가 되어 영국에서는 이 책을 벌써 출간하였다.

■ 결론적으로 박이문은 전쟁과 분단의 참화를 딛고 일어서서 한국의 현대 인문학을 부흥시키는 데 온 힘을 다했으며, 그 일을 함께 이룬 인문학 대가들 가운데서도 가장 중요한 업적을 남긴 인문학자이다. 그는 대학시절 은사는 물론이거니와 당대의 세계적 사상가인 사르트르에게서는 책을 통해서 데리다와 같은 세계적인 철학자로부터는 직접적인 수업과 가르침을 통해서 배웠지만 그 어떤 사상가나 스승의 가르침에 머무르지 않고 그 이상의 극한까지 자신의 인문학적 탐구와 모색을 끌어올렸다. 게다가 시인으로서도 한시도 창작을 게을리 하지 않은 위대한 예술가이기도 하다. 박이문은 평생 동안 앎과 사유를 일치시키고, 생각과 행동을 통일시켰으며, 이해관계를 중시하는 속물적 세상과 결코 타협하지 않았고, 정치사회적 관계를 통해 자신의 학문적 권위를 인정받고자 하지 않았다.

■ 박이문은 삶의 의미는 궁극적으로 무엇이며, 대체 어떻게 사는 것이 옳은 것인가에 대한 근본적인 문제 해결을 위해 가장 쉽고 명징한 언어로 인문학 전반을 탐구하였다. 가장 세계적이면서도 첨예한 인문학적 주제를 다루면서도 가장 현재적인 언어로 동시대의 지성인들과 뜨겁고 일관되게 호흡했고, 평생 인문학적 글쓰기를 시도하고 완성하였다. 한국 현대인문학에 역사적 이정표를 남긴 박이문의 지적 감성적 도덕적인 깊이와 넓이와 높이가 바로 여기에 존재한다. 그리하여 그는 20세기 이후 한국 최고의 르네상스적 인문학자로서의 다른 누구도 함부로 따라올 수 없는 위대한 성취를 이룬 것이다.

2. 박이문 인문학 전집 발간의 경위와 과정
- 4년 동안 10만 매의 원고를 나누고 꿰뚫어 3만 5천 매의 ‘인문학 전집’으로

■ 박이문 전집이 기획되고 추진된 것은 2013년 7월부터이다. 『박이문 인문학 전집』은 2000년 들어 『더불어 사는 인간과 자연』, 『길』, 『행복한 허무주의자의 열정』, 『환경철학』, 『고아로 자란 코끼리의 분노』, 『예술과 생태』등 다수의 저서를 출간한 바 있는 미다스북스에서 애초에 30~40권 분량의 전집 출간을 박이문 선생님과의 계약과 동의하에 추진하였다. 그러나 2014년 이후 박이문 선생의 건강 상태가 악화되고 2015년 뇌경색이 급속히 심화되면서 전체 10권 분량의 『박이문 인문학 전집』으로 새롭게 구성되어 본격적으로 진행되었다. 박이문 선생의 인문학 전반은 물론 여러모로 깊은 인연을 맺고 지냈던 인문학자들인 김병익, 정대현, 강학순, 이승종 선생님이 주축이 되어 전집발간위원회를 구성하였다. 뿐만 아니라 병석에 누워 계신 박이문 선생님의 동의는 물론 부인 유영숙 여사와 긴밀히 협조하여 전집의 방향을 정하고 발간 작업을 진행하였다.

■ 전집간행 및 편집위원회는 박이문 선생의 전 저작물을 모아 중복 게재된 내용은 제외하고, 한국어로 쓴 것 가운데 주요하고 유의미한 것을 모두 묶고 추렸다. 일반적인 에세이는 제외하고 이는 다시 산문집으로 추후에 발간하기로 했다. 단행본으로 발간된 것은 기본적으로는 발간 당시의 원형과 제목을 유지하되, 새롭게 주제별로 해체하여 다시 모으는 방향으로 진행했다. 또한 이들 목차는 주제별ㆍ시간대별로 분류했다. 이 과정에서 박이문 선생의 한국어 저작 100여 권의 도서를 모두 모아서 분류하고 입력하고 대조하는 작업을 거쳤다. 대략 모아지고 새롭게 입력되고 대조된 원고의 분량은 원고지로 10만 매 가량 되었다. 그 가운데서 에세이와 기행은 추후 출간으로 제외하고, 중복된 것과 선집에 다시 실린 것은 최종본 내지는 주요 판본을 원본으로 삼아서 ‘박이문 인문학’이라는 타이틀 속에서 새롭게 묶고 분류했다. 그렇게 해서 묶여져 시 전집 한 권을 포함하여 3만 5천 매 내외의 박이문 인문학전집으로 구성된 것이다.

■ 구체적인 편집을 진행하는 과정에서는 박이문 선생의 저작들이 여러 시기에 여러 출판사와 편집자를 거친 결과물들이기에 저자와 편집자의 의도를 최대한 살리며, 새로이 교정 원칙을 세우고, 전체 교정을 실시했다. 독자들이 이 전집을 통해 박이문 선생의 진리를 향한 열정과 세계에 대한 끝없는 지적 호기심, 그리고 그의 인문학적 학문의 깊이와 광범위한 성찰을 온전하게 받아들일 수 있도록 최선을 다했다. 그러한 노력 끝에 다음과 같이 전 10권으로 구성했다.

01 하나만의 선택-우리 시대 인문학 최고의 마에스트로
02 나의 문학, 나의 철학-문학과 철학 넘나들기
03 동양과 서양의 만남-노자와 공자, 그리고 하이데거까지
04 철학이란 무엇인가-철학적 사유의 발자국
05 인식과 실존-언어철학, 그리고 시와 과학
06 죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간-종교와 윤리
07 예술철학-한국미학의 정수
08 생태학적 세계관과 문명의 미래-과학기술문명에 대한 대안적 통찰
09 둥지의 철학-철학으로서의 예술, 예술로서의 철학
10 울림의 공백-가혹한 생에서 피어난 청정한 시

01 하나만의 선택-우리 시대 인문학 최고의 마에스트로

『하나만의 선택』은 1978년 발간된 단행본의 제목이자, 혼란기에 인문학적 앎을 추구한 박이문 선생의 실존적 삶을 드러내며 가치관을 대변하는 말이다. 제1권은 박이문 선생의 자전적인 글들과 학문의 여정을 밝힌 글들의 모음이다. 『하나만의 선택』(1978), 『사물의 언어』(1988), 『더불어 사는 인간과 자연』(2001)에 수록된 글들을 통해, 평범하고 안락한 삶을 버리고 인문학을 향한 구도의 삶을 살아가는 삶의 여정을 읽을 수 있고, 박이문 선생에게 많은 영향을 주었던 사람들과 교우관계, 그리고 여러 재미있는 에피소드도 담겨 있다. 조병화, 김우창, 백낙청, 서광선, 김현, 김병익 등의 간행위원은 물론 일조각 한만년 사장이나 문예지를 통한 수많은 사람들과 맺은 인연들, 프랑스 유학시절 동년배의 철학교수였던 해체주의자 데리다와의 특별한 인연, 그를 통해 미국 유학을 했던 일, 동경대 총장 하스미와의 인연이나 결혼생활 같은 세밀하고 사사로운 이야기까지 인간 박이문을 이해하기에 부족함이 없는 철학적이면서도 실존적인 자서전이다. 뒤에 그가 남긴 육필 원고와 노트, 사진 등의 자료, 온전한 연보까지 실려 있다.

02 나의 문학, 나의 철학-문학과 철학 넘나들기

제2권은 박이문 인문학의 시발점이었던 문학과, 거기서 더 나아간 철학의 물음에 관한 글들이다. 『파리의 작가들』(1976)의 프랑스 유학 이전의 문학에 관한 글들과 1970년대 초에 썼던 『문학 속의 철학』(1975), 그리고 실존주의와 철학과 문학에 관하 글들이 여기에 실려 있다. 박이문 선생 인생의 근본적인 물음과 인식들은 모두 여기서 출발한 것이다. 그리고 그것이 박이문 인문학을 향한 위대하지만 고독하고 외로운 여정의 시발점이 된 것이다.

03 동양과 서양의 만남-노자와 공자, 그리고 하이데거까지

제3권은 서양철학자이면서 동양사상에 특별한 관심을 지녔던 박이문 선생의 서양사상과 동양사상을 비교한 글들과, 동양사상의 특성을 연구한 글들로 구성되어 있다. 동양사상에 관심을 갖기 시작한 초기의 글들부터, 『노장사상』(1980), 『논어의 논리』(2005)와 서구 인간중심주의에 대한 ‘대안적 통찰’과 ‘둥지적 사유’의 초기적 시도들이 실려 있으며, 결국 여기서 과학기술과 문명에 대한 통찰과 함께 나아가 ‘둥지적 사유’로도 확장되어 나아갔다.

04 철학이란 무엇인가-철학적 사유의 발자국

제4권은 박이문 철학의 근원을 보여주는 동시에 철학의 스승으로서 철학의 기본 내용을 알기 쉽고 분명하게 설명하고 있다. 『철학이란 무엇인가』(1976)는 수십 년 동안 스테디셀러였던 철학개론으로 인식, 존재, 형이상학과 같은 개념들을 매우 분명하게 설명하고 있다. 『현상학과 분석철학』(1977)은 포스트모더니즘 이전의 최신 학문이던 두 분야를 가르치고 있으며, 또한 1970년대에서 1990년대 초반까지 박이문 선생이 염두에 두었던 철학적인 문제에 대한 글이 망라되어 있다.

05 인식과 실존-언어철학, 그리고 시와 과학

제5권은 인간의 세상을 향한 인식과 삶을 살아가는 실존적 존재가 언어를 통해 만들어내는 시와 이성 등의 언어철학적 문제를 다룬 글들이다. 『인식과 실존』(1982), 『시와 과학』(1975)은 문학과 과학의 본질적인 차이를 철학적으로 명쾌하게 규명하면서 문학의 본질에 대한 체계적인 해석을 시도하고 있으며, 인간의 품성과 언어를 매개로 한 시와 철학의 관계를 밝힌 글들을 모았다. 특히 『시와 과학』은 『둥지의 철학』의 원형을 갖추고 있는 책이다.

06 죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간-종교와 윤리

제6권은 인간에게는 근원적인 물음인 종교와 윤리에 대한 문제를 다룬 글과 책을 모은 것이다. 죽음이란 현실은 종교를 낳고, 이 세상을 어떻게 남들과 함께 살 것인가 하는 문제는 윤리를 낳는다. 『종교란 무엇인가』(1985), 『자비의 윤리학』(1990), 『당신에겐 철학이 있습니까』(2006) 등의 책들과 인간과 인생을 성찰한 글들이 실려 있다.

07 예술철학-한국 미학의 정수

제7권은 서양에서 흡수된 이론만이 아닌 독자적인 예술철학을 추구했던 박이문 선생의 한국 미학의 정수를 모은 것이다. 『예술철학』(1983), 『철학 전후』(1993)에 실린 예술과 철학과 미학에 관한 글들, 또한 시와 문학만이 아닌 음악, 미술이나 건축과 같은 다른 언어를 지닌 예술에까지 그 지평을 넓혀 사유한 결과를 쓴 글들이다. 철학자로써 이렇게 미학의 영역에까지 범위를 넓힌 경우는 흔치 않으며, 더군다나 예술의 각 분야와 자신의 이론을 세우려 한 경우는 거의 없다. 이 글들에서 그런 면모를 볼 수 있을 것이다.

08 생태학적 세계관과 문명의 미래-과학기술문명에 대한 대안적 통찰

제8권은 서구의 인간중심주의의 과학기술문명을 비판하고, 앞으로의 문명이 지향해야 할 생명중심적·생태중심적 세계관의 대안적 통찰을 피력하는 철학적 담론이다. 『과학철학이란 무엇인가』(1993), 『과학, 축복인가 재앙인가』(2009)와 문명의 미래, 생명, 환경, 생태 등에 관해 인문학자와 철학자로서 대안적 통찰을 제공하는 것이 이들 글의 주제이다. 인문학자와 철학자가 과학기술문명의 시대를 회피하지 않고, 이 자리에서 어떤 역할을 해야 할 것인가를 명확하게 제시하고 있는 글들이다.

09 둥지의 철학-철학으로서의 예술과 예술로서의 철학

제9권은 박이문 철학의 결정판이다. 실존의 문제에서 비롯된 문학의 문제가 철학과 예술과 종교와 동양사상과 과학과 문명을 논하다가 결국 이 ‘사유의 둥지’의 건축으로 형상화되는 것이다. 『통합의 인문학』(2009), 『둥지의 철학』(2010)과 이 모든 철학적 사유의 출발점이 된, 메를로 퐁티 철학에 관한 세 편의 논문(그 가운데 하나가 박사학위 논문이다)이며, 소르본대학교 박사논문인 「말라르메가 말하는 ‘이데아’의 개념: 논리정연성에 대한 꿈」과 석사논문 「폴 발레리에 있어서 지성과 현실과의 변증법으로서의 시」를 모두 실었다. 이는 그의 사유의 처음과 끝에 해당하는 주요 저작들을 통해 사유의 궤적을 응축하고자 한 것이다. 석사논문과 박사논문은 기록성과 역사성의 의미로 특별히 원문으로 실었다.

10 울림의 공백-가혹한 생에서 피어난 청정한 시

제10권은 박이문 선생 시 전집이다. 첫 시집인 『눈에 덮인 찰스강변』(1979)부터 마지막 시집인 『고아로 자란 코끼리의 분노』(2010)까지 발간된 순으로 실었다. 단, 『부서진 말들』의 경우 1999년 민음사에서 영어판 『Broken Words』로 출간됐지만, 2004년 독일 함부르크의 Abera Verlag 출판사에서 독어판 『Zebrochene WOrter』이 출간되고, 2010년 1월 민음사에서 다시 한국어판으로 출간되었기에 마지막 순서에 게재하였다.
『박이문 인문학 전집』을 향한 인문학 명사들의 추천사

박이문 인문학 전집 01 하나만의 선택-우리시대 최고의 인문학 마에스트로
우리시대 최고의 인문학 마에스트로를 위하여-박이문의 내면적 섭렵과 정신적 탐구는 실존적 지향을 잃고 허황하게 방황해야 하는 우리에게 참으로 든든한 지표와 격려가 될 것이다.
- 김병익(문학평론가, 문학과지성사 상임고문)

박이문 인문학 전집 02 나의 문학 나의 철학-문학과 철학 넘나들기
문학의 길과 철학의 길 오가기-평생 문학의 길과 철학의 길 사이를 오가며 박이문이 걸었던 끝없는 의미추구와 지적 편력의 여정을 많은 교양층 독자들과 공유하고 싶다. - 정수복(사회학자, 작가)

박이문 인문학 전집 03 동양과 서양의 만남-노자와 공자, 그리고 하이데거까지
노자와 공자, 그리고 하이데거까지-박이문 선생의 저서들은 서양문화에 대한 근본적 반성과 동양 고전 속 지혜의 발견을 통해 동서의 만남의 길을 제시하였다.
- 이강수(연세대 철학과 명예교수)

박이문 인문학 전집 04 철학이란 무엇인가-철학적 사유의 발자국
철학적 사유의 발자국-박이문 선생의 저서에는 자신만의 철학이 있었고 진리에 대한 사랑과 지혜가 유려하게 펼쳐져 있다.
- 이승종(연세대 철학과 교수)

박이문 인문학 전집 05 인식과 실존-존재의 형이상을 제시하는 언어철학
존재의 형이상을 제시하는 언어철학-박이문의 언어철학은 화자인 인간에게 세계를 구성하는 기능을 부여하며 언어 인식을 통하여 세계 만들기에 참여하는 존재로 만든다. - 정대현(이화여대 명예교수)

박이문 인문학 전집 06 죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간-종교와 윤리
죽음 앞의 삶, 그리고 삶 속의 인간-어느 종교인보다도 경건하게 삶과 죽음, 인간의 한계와 신제, 인생의 고통과 해방의 문제에 대해 깊이 있게 사유하셨다.
- 한자경(이화여대 철학과 교수)

박이문 인문학 전집 07 예술철학-한국 미학의 정수
한국 미학의 정수-박이문 선생님은 척박했던 한국 미학에서 독보적인 학문적 업적을 남기신 몇 안 되는 학자 중에 한 분이시다.
- 오종환(서울대 인문대 미학과 교수)

박이문 인문학 전집 08 생태학적 세계관과 문명의 미래-과학기술문명에 대한 대안적 통찰
과학기술문명에 대한 대안적 통찰-생태학적 세계관으로 미래적 사고를 제시하는 박이문 선생과 동시대에 철학을 한다는 것은 축복이다.
- 엄정식(서강대 철학과 명예교수, 생명다양성재단 이사장)

박이문 인문학 전집 09 둥지의 철학-철학으로서의 예술, 예술로서의 철학
철학으로서의 예술, 예술로서의 철학-박이문 선생은 철학적 사유처럼 투명하고, 예술 작품처럼 아름답고, 종교적 삶처럼 열정적으로 살아온 이 시대 최고의 철학자이다. - 강학순(안양대학교 철학교수)

박이문 인문학 전집 10 울림의 공백 -가혹한 생에서 피어난 청정한 시
가혹한 생에서 피어난 청정한 시
박이문의 시는 삶에 ‘대한’ 언어가 아니다. 그것은 삶 그 자신의 움직임이었다.
- 정과리(문학평론가, 연세대 국어국문학과 교수)

투명한 선비정신과 치열한 학문적 실천
박이문 선생은 평생 투명한 선비정신과 치열한 학문적 실천으로 일관했던 드문 학자이다! - 송하춘(고려대 국어국문학과 명예교수)

 

제1권 하나만의 선택

추천사: 우리 시대 인문학 최고의 마에스트로를 위하여

1부 하나만의 선택-철학적 자전
01 하나만의 선택
02 사르트르와의 만남
03 나의 스승 데리다
04 지적 방랑의 변명
05 마지막 시작
『하나만의 선택』 초판 서문

2부 사물의 언어-실존적 자전
01 고향 얼굴들
02 타자의 발견
03 해방
04 아픔의 시
05 6?25 전화
06 동숭동 캠퍼스
07 3년 만의 결단
08 소르본대학에서의 4년간
09 직업적 학생
10 상전벽해
11 철학교수
12 인생참여
13 라인강의 소요
『사물의 언어』 초판 서문

3부 나의 길, 나의 삶
01 나의 길, 나의 삶
02 철학 전후
03 고향의 전나무처럼
04 이 순간, 이 시간, 이 삶
05 지적 방랑의 연보
『행복한 허무주의자의 열정』 초판 서문

4부 더불어 사는 삶의 실천-인터뷰
01 20세기를 보내고, 21세기의 문턱에 서서
02 생태학적 세계관에 대해서
03 우리가 추구해야 할 철학과 종교, 그리고 가치에 대하여
04 삶을 돌아보고 세상을 바라보기

5부 박이문-생애와 흔적
대학신문상 평론 당선작 및 소감, 아카이브 자료집

저자 상세 연보
출전

제2권 나의 문학, 나의 철학

추천사: 문학과 철학 넘나들기

1부 나와 프랑스 문학
01 현대 프랑스 문학의 배경
프랑스의 행동적 휴머니즘
프랑스 문학에서의 구원의 문제
윤리적 모험의 결산
모색하는 현대 시─본질로의 귀환
절망과의 투쟁─?실존주의 문학의 풍토
의미의 발견─현대문학의 한 차원
문예사조로서의 앙티로망
초월에 대한 정열─아르튀르 랭보
회의와 지혜─아나톨 프랑스
초현실주의 전시회─앙드레 브르통
문학비평은 가능한가
시인은 아웃사이더인가
프랑스 지식인의 고민─알제리 문제와 불복할 권리의 선언
02 현대의 시인들
에스프리 누보의 선구자─기욤 아폴리네르
당나귀의 시인─프랑시스 잠
로맨티시즘의 소동─페르낭 그레그
고독과 사랑과 시인─폴 엘뤼아르
우주와의 회화─쥘 쉬페르비엘
젊은 세대의 찬가─자크 프레베르
대상으로의 접근─프랑시스 퐁주
03 영웅들의 편모
모욕된 영웅─앙드레 말로의 세계
고독한 지성─사르트르의 길
인간에 대한 신앙─카뮈 서거의 비보를 듣고
20세기 정신의 기수─알베레스
『파리의 작가들』 초판 서문

2부 문학 속의 철학
01 서술과 분석
02 주체성 혹은 정체성의 문제-카프카 『변신』
03 인생의 의미-톨스토이 『이반 일리치의 죽음』
04 윤리 판단의 규준-소포클레스 『안티고네』
05 악이란 무엇인가-볼테르 『캉디드』
06 인간의 본질-도스토옙스키 『지하생활자의 수기』
07 부조리한 존재-사르트르 『구토』
08 윤리와 동물의 한계-생텍쥐페리 『인간의 대지』
09 비극적 인간-앙드레 말로 『인간의 조건』
10 궁극적 실체에 대한 사념-보르헤스 『원형의 폐허』
11 자폭과 반항-카뮈 『칼리굴라』
12 현대 문명과 ‘성(性)문학’-로렌스 『사랑하는 여인들』
13 지식과 지혜-헤르만 헤세 『싯다르타』
14 구원으로서의 미-제임스 조이스 『젊은 예술가의 초상』
15 철학적 허무주의-사무엘 베케트 『고도를 기다리며』
16 목적과 수단-이그나치오 실로네 『빵과 포도주』
『문학 속의 철학』 초판 서문, 개정판 서문

3부 나와 실존주의 철학
01 사르트르 철학의 핵심
02 실존주의 문학과 인간소외
03 자연과 의식의 변증법-『바슐라르 연구』를 중심으로
04 삶의 구조-사르트르의 철학
05 사르트르의 『존재와 무』
06 스무 살의 독서 『구토』
07 철학과 문학
08 철학적 허구와 문학적 진실-텍스트 양상론
09 문학은 철학적이어야 하는가
10 문학의 비문학적 가치와 문학적 가치

저자 연보
출전

제3권 동양과 서양의 만남

추천사: 동서고금 사상적 정수의 연결

1부 동서의 만남
01 동서사상의 한 비교점
02 노장과 하이데거
03 동서의 만남
04 ‘도’와 이성-동서철학: 사유의 두 양상
『동서의 만남』 초판 서문

2부 노장사상
01 문제와 방법
02 ‘도’와 진리-철학으로서의 노장사상
03 ‘무위’와 실천-종교로서의 노장사상
04 ‘소요’와 가치-이념으로서의 노장사상
05 노장과 우리
『노장사상』 초판 서문, 개정판 서문

3부 논어의 논리
01 왜 또 하나의 『논어』에 대한 책이 씌어져야 하는가
02 ‘인’과 가치의 논리
03 자연주의와 논증의 논리
04 참여와 정치의 논리
05 인정과 도덕의 논리
06 ‘예’와 규범의 논리
07 지혜와 인식의 논리
08 『논어』의 현대적 의미
『논어의 논리』 초판 서문

4부 나비의 꿈에 담긴 새로운 희망
01 찬란한 만화경으로서의 20세기 문화
02 문화의 상대성과 보편성-문화다원주의
03 동서양 자연관과 문학
04 서구문화와의 만남-자서전적 성찰
05 21세기 문화: 전망과 희망-생태학적 문화를 위한 제안
06 21세기 문화의 정체성과 변용
07 동양문화와 세계문화
08 인류의 미래와 동양사상
09 생태학적 합리성과 아시아철학
10 지구촌에서의 소통과 공생을 위한 인문학
11 지구촌 시대의 문화 비전
『나비의 꿈이 세계를 만든다』 초판 서문

저자 연보
출전

제4권 철학이란 무엇인가

추천사: 박이문 철학의 근원

1부 철학이란 무엇인가
01 철학적으로 사고하기
02 언어란 무엇인가
03 인식이란 무엇인가
04 표현이란 무엇인가
05 존재란 무엇인가
06 실천의 문제
07 초월에 대하여
08 철학이란 무엇인가
『철학이란 무엇인가』 초판 서문, 개정판 서문

2부 현상학과 분석철학
머리말
01 구조
철학적 앎
철학적 방법
철학적 해명
02 전개
현상학
분석철학
마무리: 철학의 종말
『현상학과 분석철학』 초판 서문, 개정판 서문
3부 이념과 진리, 그리고 도덕
01 구조주의와 기호학
02 이념학과 현대사상
03 니체 철학의 현대성-그의 기독교 비판을 중심으로
04 진리의 양면성
05 진리와 시간
06 도덕적 개념으로서의 합리성
07 철학의 사회적 규범성과 사회의 철학적 규범성
08 철학은 끝났는가-현대 사회와 철학의 정체성
『철학 전후』 초판 서문

저자 연보
출전

제5권 인식과 실존

추천사: 박이문의 인식.존재.언어

1부 인식과 실존
01 시와 인식
02 인식과 존재-지칭의 관점에서
03 인문과학과 해석학
04 인식상대주의
05 언어와 체제
『인식과 실존』 초판 서문

2부 시와 과학
01 시와 과학
02 문학적 언어와 철학적 언어
03 예술과 진리
04 시적 언어
05 비문자예술에 있어서의 ‘의미’
06 예술적 경험
07 문학비평의 기능과 한계
08 현상학으로서의 문학비평
09 예술의 비평과 평가
『시와 과학』 초판 서문

3부 이성의 시련
01 이성
02 20세기 말의 정신적 상황
03 합의로서의 합리성-하버마스 비판 이론의 경우
04 역사의 선택과 이성
05 정통성과 도덕성
『이성은 죽지 않았다』 초판 서문, 『이성의 시련』 초판 서문

4부 철학과 시
01 시와 철학
02 시와 철학 사이
03 시적 지향-사르트르적 가설
04 시와 사유-왜 하이데거는 중요한가
05 언어의 꿈으로서의 시
『문학과 언어의 꿈』 초판 서문

저자연보
출전

제6권 죽음 앞의 삶, 삶 속의 인간

추천사: 윤리적 성숙성과 종교적 경건성의 아름다움

1부 인간과 신, 그리고 종교
01 인간과 인간적인 것
02 종교와 형이상학과 종교적 경험
03 종교인과 종교쟁이
04 성과 속
05 나의 불교적 세계관

2부 종교란 무엇인가
01 ‘개념’의 개념과 ‘종교’의 개념
02 종교와 종교철학
03 5대 종교
04 종교의 개념
05 종교적 진리
06 종교적 행위
07 종교비판
08 종교와 실존
09 어떻게 살 것인가
『종교란 무엇인가』 초판 서문, 개정판 서문
3부 자비의 윤리학
들어가는 말
01 윤리적 가치의 객관성
02 윤리적 선택
03 윤리적 삶의 당위성
04 윤리적 평가
05 자비의 윤리학
06 윤리공동체
07 녹색윤리
08 규범윤리와 덕의 윤리
『자비의 윤리학』 초판 서문

4부 실존적 선택과 사회적 규범
철학의 창문을 열며
01 실존적 선택-나는 어떻게 살 것인가
실존적 방황
생존의 수치
죽음에 대한 명상
혼자됨과 고독
자살소감
어떻게 살아야 하는가
윤리적 사회와 도덕적 개인
어디서 어떤 이들과
무엇이 정말 진짜인가
02 사회적 규범-공동체는 어떤 틀을 갖추어야 하는가
언제나 자연스러워야 하는가
전쟁윤리
인권이냐 주권이냐
동물권과 동물해방
불공평성의 공평성
악법도 법인가
공적 언어의 사적 왜곡
역사란 무엇인가
성과 속
『당신에겐 철학이 있습니까』 에필로그: 사유의 가시밭

5부 인간과 인생에 관한 성찰
01 인간다운 삶이란 무엇인가
02 인생 텍스트론-인생이란 무엇인가
03 아직 쓰이지 않은 텍스트
04 삶에 대한 태도

저자 연보
출전

제7권 예술철학

추천사: 한국 미학의 독보적 예술철학자

1부 예술철학
01 예술의 철학적 문제
02 작품
실재적 정의
제도적 정의
03 해석
해석의 기능
해석의 내용
해석의 논리
04 평가
가치의 규준
작품의 기능
예술적 가치
『예술철학』 초판 서문, 개정판 서문

2부 예술과 미
01 예술과 철학과 미학
02 예술과 과학-‘하이테크 아트’는 정말 예술인가
03 생태학과 예술적 상상력
04 철학, 예술 및 건축
05 예술과 포스트모더니즘
06 예술과 미
07 예술작품 평가의 역사성
『이카루스의 날개와 예술』 초판 서문
3부 예술의 양식들과 미학
01 음악과 소리
02 시의 개념과 시적 둥지
03 시인의 사회적 책임과 의무
04 시와 시적 감동
05 예술이라는 언어의 꿈
06 예술의 원형으로서의 공예
07 예술의 종말 이후 미술사
08 둥지의 건축학
09 자기해체적 예술창조 과정
10 미학과 예술철학

저자 연보
출전

제8권 생태학적 세계관과 문명의 미래

추천사: 과학기술문명에 대한 대안적 통찰

1부 우주의 주인은 누구인가
01 과학과 이데올로기
02 우주의 주인
03 과학과 자연
『문명의 미래와 생태학적 세계관』 초판 서문, 개정판 서문

2부 과학철학이란 무엇인가
01 과학철학의 핵심문제
과학철학
과학 지식
자연과학과 기타 과학
과학과 존재
과학기술
과학의 가치
02 과학과 문화
과학기술, 그 적응과 도전
자연과학과 인문과학
과학기술과 문화예술
과학과 종교
작가와 과학자
과학과 생명의 형이상학
『과학철학이란 무엇인가』 초판 서문
3부 과학기술의 축복과 재앙
01 과학적 세계관
과학교육이 중요한 이유
과학적 진리와 종교적 진리
과학적 지식의 윤리적 초석
과학적 세계관과 전통적 세계관
과학의 개념과 과학교육의 이념
자연의 탈마법화와 시적 재마법화
02 과학의 양면성
과학기술과 인간
지구의 운명과 과학
과학기술의 모순된 양면
과학에 대한 우리의 모순된 태도
기술은 예술이다
과학과 예술의 만남
『과학, 축복인가 재앙인가』 초판 서문

4부 문명의 미래
01 석유 문명과 서양의 사양
02 문명사적 갈림길의 20세기
03 21세기를 향한 발전 전망-문명은 발전하는가
04 기술문명의 위기와 아시아적 대응

05 뉴밀레니엄의 문명 패러다임과 선
06 대전환기의 21세기 문명
07 과학기술문명과 인간
08 인류 번영이라는 이름의 제국주의
09 문명의 새 모델
10 21세기 문명의 경영-한국과 세계의 경영 패러다임
11 과학기술문명의 악몽
『철학적 경영이 미래를 연다』 초판 서문

5부 생명
01 생명의 존엄성-생명윤리의 초석을 위한 성찰
02 우주, 생명, 그리고 인간
03 전통사상과 생명관
04 21세기의 화두를 대하는 자세
05 21세기 게놈 시대의 종교 문화
06 동물의 세계
07 생명공학의 윤리적 도전
『더불어 사는 인간과 자연』 초판 서문

6부 환경과 환경철학
01 환경과 예술
02 환경, 생태계, 자연의 올바른 개념과 세계관의 전환
03 환경 위기 극복과 인식의 혁명적 전환
04 환경철학의 기초 개념
05 인간중심적 환경철학
06 생태중심적 환경철학
07 환경문제 해결의 실천적 방법
『환경철학』 초판 서문

7부 생태
01 자연과 인간은 어떻게 공존할 수 있는가
02 경제 위기와 생태학적 윤리
03 철학적 경영, 생태학적 경영
04 생태계의 묵시록
05 과학의 발달과 생태학적 성찰
06 생태 위기와 아시아의 사상
07 생태 위기와 아시아 생태문화

저자 연보
출전

제9권 둥지의 철학

추천사: 철학으로서의 예술, 예술로서의 철학
서문 마음의 둥지 짓기

1부 인문학이란 무엇인가
01 인문학의 중요성
02 인문학의 개념과 기능
03 인문학의 방법론
04 인문학과 해석학
05 역사서술과 사관의 문제
06 지식의 객관성
07 문화과학과 문화의 평가
『통합의 인문학』 초판 서문

2부 둥지의 철학
01 철학의 위기와 철학관의 재정립
철학의 위기와 해체
기존의 철학관과 그 비판
02 존재와 세계
존재와 세계의 구별
문화적 존재로서의 세계
전통적인 철학적 문제들과 그 내용의 해석
03 존재-의미 매트릭스
인식주체로서의 인간과 인식객체로서의 인간
모든 것의 모태로서의 존재-의미 매트릭스
04 세계 리모델링의 다양한 양식
세계관과 세계 리모델링 조건으로서의 존재-의미 매트릭스
각 세계관의 분석과 세계관 간의 갈등 문제
모든 것들 간에 존재하는 경계선의 애매모호성과
존재-의미 매트릭스 자체의 존재론적 및 의미론적 애매모호성
05 존재의 범주-사물들 간의 경계
존재와 인식 및 전체와 부분과의 상호의존적 역동관계
작품으로서의 세계와 재료로서의 개별적 현상의 범주
우주·자연·세계를 구성하는 수많은 존재의 기원과
존재의 보편자와 개별자
세계관의 종류와 그 구조
06 진리의 보편성과 존재의 객관성
진리의 문제와 선택의 문제
진리의 개념규정
진리의 객관성
진리의 상대성
우주적·총체적 진리의 불가능성과 국지적·부분적 진리의 가능성
07 우주의 본질과 인간의 질서
우주의 형이상학적 일원성과 이원성
반죽으로서의 우주와 인식으로서의 우주관
결정론적 자연과 자율적 인간
자연적인 것과 문화적인 것
우주의 풍경
인간의 지적·정서적 본성

08 인류의 존재양식으로서의 윤리적 규범
도덕적 존재로서의 인간
인간의 모순된 조건으로서의 윤리적 억압
니체의 도덕의 계보학
기존 윤리학의 유형과 각기 그 유형에 내재된 가치관
윤리적 선택과 합리성의 한계와 지옥으로서의 도덕적 존재조건
윤리적 덕목의 주체로서의 진정성과 책임
09 가치로서의 윤리
가치와 평가
초월적 동물로서의 인간과 이상-이상으로서의 가치
가치의 다양성과 그것들 간의 차이
윤리적 가치
윤리의 진화론적 기원
인간의 이중적 존재양태와 윤리적 가치의 본질
모노의 윤리관과 그 이론적 한계
10 둥지의 철학과 그 ‘의미’
관념화된 존재로서의 세계
구성된 세계관의 바탕으로서 객관적 존재
존재의 엔트로피와 철학의 기능
둥지로서의 철학적 인식
둥지의 건축학과 둥지의 철학
『둥지의 철학』 초판 서문, 개정판 서문

3부 존재와 표현
01 메를로 퐁티의 철학에서 나타난 ‘표현’이란 개념의 존재론적 해석
서론
어떠한 지각대상도 주체와 분리되어서는 인식될 수 없다
체험을 통한 대상의 변증법적 구성은 ‘표현’이다
궁극적 실재는 ‘표현’이다
02 보론
메를로 퐁티와 의미의 현상학
메를로 퐁티의 야생적 존재론
참고문헌
『존재와 표현』 초판 서문

4부 말라르메가 말하는 ‘이데아’의 개념:
논리정연성에 대한 꿈

5부 폴 발레리에 있어서 지성과
현실과의 변증법으로서의 시

저자 연보
출전

제10권 울림의 공백

추천사: 가혹한 생과 청정한 시─박이문 시의 진경

1부 눈에 덮인 찰스강변
『눈에 덮인 찰스강변』 초판 서문

2부 나비의 꿈
『나비의 꿈』 초판 서문

3부 보이지 않는 것의 그림자
『보이지 않는 것의 그림자』 초판 서문

4부 울림의 공백
『울림의 공백』 초판 서문

5부 아침 산책
『아침 산책』 초판 서문

6부 고아로 자란 코끼리의 분노

7부 부서진 말들
『부서진 말들』 한국어판 초판 서문

저자 연보
출전