출판사 서평
《미움받을 용기》 기시미 이치로의 아들러 심리학 20년 연구 집대성!
과거에 얽매여 오늘을 살아가지 못하는 사람들,
여전히 타인의 시선을 의식하며 괴로워하는 사람들,
관계를 유지하는 게 피곤하?기만 한 사람들을 위해 풀어놓는
기시미 이치로의 내밀하고 깊은 심리학 세계
‘아들러 열풍’ 이후 우리의 삶은 얼마나 달라졌는가?
여전히 작은 용기조차 낼 수 없는 고단한 현대인을 위한 아들러의 조언
2015년 최고의 화제작인 《미움받을 용기》는 많은 사람들에게 아들러 열풍을 불러일으키며 남의 시선을 의식하기보다 좀 더 자기 자신...
《미움받을 용기》 기시미 이치로의 아들러 심리학 20년 연구 집대성!
과거에 얽매여 오늘을 살아가지 못하는 사람들,
여전히 타인의 시선을 의식하며 괴로워하는 사람들,
관계를 유지하는 게 피곤하기만 한 사람들을 위해 풀어놓는
기시미 이치로의 내밀하고 깊은 심리학 세계
‘아들러 열풍’ 이후 우리의 삶은 얼마나 달라졌는가?
여전히 작은 용기조차 낼 수 없는 고단한 현대인을 위한 아들러의 조언
2015년 최고의 화제작인 《미움받을 용기》는 많은 사람들에게 아들러 열풍을 불러일으키며 남의 시선을 의식하기보다 좀 더 자기 자신을 위하는 삶을 살라는 가르침을 전했다. 이 책의 저자인 기시미 이치로는 하지만 사람들이 여전히 열등감과 비교의식, 인정 욕구에서 벗어나지 못한 채 고단한 삶을 이어가고 있는 점을 깨달았다. 행복하기 위해 살아가면서도 행복과는 거리가 먼 삶을 살아가는 고단한 현대인을 위해 이번 신작 《(고단한 삶에서 벗어나) 오늘부터 가벼워지는 삶》에서는 자신의 지난 20여 년간의 아들러 심리학 연구를 깊이 있게 풀어놓게 됐다.
그는 고대 그리스 철학이 발현할 무렵부터 지금까지 단 한 명도 인생을 쉽게 느꼈던 사람이 없음을 상기시킨다. 비단 현대사회에만 이토록 고단한 삶이 이어지고 있는 것은 아니라는 것이다. 또한 ‘행복’을 연구한 철학자들조차 실제로 행복한 삶을 영위한 사람은 거의 없었다고 말한다. 그러니 유독 나에게만 어렵고 힘든 삶이 주어졌다고 생각하기보다는 ‘인생이란 본래 고단한 것’이라고 있는 그대로 받아들이는 것이 우선이라는 것이다.
기시미 이치로는 또한 아들러 열풍의 장본인인 자신 역시 불가항력인 인생의 과제들 앞에서 행복을 위해 부단히 몸부림치며 살아왔음을 고백한다. 그리고 아무것도 할 수 없을 만큼 지쳐 있던 순간에 가장 위로가 된 것이 아들러의 철학이었다고 말한다. 열심히 살면 열심히 사는 대로, 세상과 단절한 채 이상을 내세우며 살면 또 그런 대로 누구나 자기만의 고단함을 겪고 있다. 그는 이 점을 강조하며 과연 어떻게 하면 이렇듯 고단한 삶이 조금은 가벼워질 수 있는지에 대해 풀어놓고 있다.
어쩌면 우리는 조약돌만한 짐을 돌산처럼 지고 사는 건 아닐까?
내 삶을 짓누르는 인생의 ‘진짜’ 무게를 진단한다
기시미 이치로는 모두의 인생이 무겁고 고단하다는 현실을 인정하면서도, 그러나 한편으로는 자신이 짊어진 인생의 ‘진짜’ 무게를 제대로 알아야 한다고 말한다. 혹여 책임지지 않아도 될 타인의 짐까지 스스로 자처해 지고 살아가는 것은 아닌지, 아니면 알고 보면 가벼운 짐을 돌산처럼 무겁게 지고 사는 것은 아닌지 살펴봐야 한다는 것이다.
책에서는 인간의 삶이 고단한 이유를 다음의 네 가지로 정리했다. 첫째, 남의 시선에 갇혀 산다는 점이다. 남들은 모두 날씬하다고 말하는데 스스로는 자신을 뚱뚱하다고 여기는 사람이나, 스쳐 지나가는 사람과 눈이 마주쳤다고 해서 ‘저 사람이 나를 싫어하나?’ 하고 생각하는 사람들이 여기에 속한다. 대부분의 사람들은 이런 자신의 모습이 과거의 특정한 경험으로 인한 ‘트라우마’나 태생적으로 물려받은 ‘성격’ 탓이라고 생각한다. 하지만 아들러에 따르면 실제로는 그저 남들의 눈을 피하기 위해 스스로 방어막을 쳐둔 것에 불과하다.
두 번째는 남이 바라는 삶을 살려는 것이다. 이전보다 나아진 삶을 살겠다는 의지를 갖는 것은 인간의 본능적이면서도 건강한 열정이다. 하지만 남들이 보기에 그럴듯해 보이는 목표를 실현하기 위해 맹목적으로 달려가는 사람들이 문제다. 이들은 자신의 목표를 이루기 위해 거짓말을 일삼거나 남을 깔아뭉개면서까지 성공하려 애쓴다. 하지만 그렇게 거둔 성공은 ‘가짜 성공’에 불과하다. 이 책에서는 단순히 그런 사람이 되지 않기 위한 방법뿐 아니라 허영심으로 가득 찬 사람들을 어떻게 대해야 하는지에 대해 이야기하고 있다.
이렇듯 인생의 고단함이 ‘타인(남)’으로부터 오는데도, 이 세상을 살아가려면 타인과의 관계(인간관계)를 피할 수 없다는 점이 인생이 고단할 수밖에 없는 세 번째 이유다. 이에 대해서는 기시미 이치로가 전작들에서 이미 강조한 바 있는 ‘공동체 의식’과 ‘공헌감(타인에게 무언가를 베풂으로써 얻는 기쁨)’에 대해 말한다. 특히 타인을 위해 아무 행동도 하지 않아도, 남을 위해 억지로 희생하지 않아도 얼마든지 공헌감을 얻을 수 있는 방법을 이야기한다.
마지막으로는 인간이라면 누구도 피할 수 없는 죽음, 노화, 질병이 가져다주는 고단함에 대해 이야기한다. 기시미 이치로는 현대사회에 접어들면서 인간의 가치를 단순히 ‘무엇을 할 수 있느냐, 없느냐’의 생산성만으로 측정해온 점을 강조한다. 때문에 어디에도 소속되지 않는 무소속의 시간을 견디는 것만으로도 고단함을 느낀다는 것이다. 그는 생산적인 일을 하지 않고도 인간은 존재 그 자체로 충분히 가치 있는 삶을 영위할 수 있다고 덧붙인다.
이렇듯 우리의 삶이 고단한 ‘진짜’ 이유를 파악하고 나면, ‘배려’라는 명목으로 짊어졌던 타인의 인생, 스스로를 포장하기 위해 실제보다 더 무겁게 여겼던 인생의 무게를 깨닫게 된다.

이것이 내가 선택한 인생이라면, 반드시 ‘다시’ 선택할 수 있다!
‘마음에 들지 않는 나’를 바꾸지 않고도 얼마든지 행복하게 살아가는 법
결국 우리의 인생이 고단해진 것은 유전적으로 물려받은 성격이나 과거에 받은 상처, 주변 환경 탓이 아니라 나 자신의 선택으로부터 만들어졌다. 그렇다고 해서 이 책이 우리의 인생이 고단한 것에 대해 ‘스스로를 탓하라’고 말하려는 것은 아니다. 그보다는 누구든 얼마든지 ‘내가 살고 싶은 나’를 선택하며 살아갈 수 있다는 응원을 전하고자 했다.
취업을 준비하는 사람은 직장에만 들어가면 행복하리라 생각한다. 직장에 다니는 사람들은 회사에 구속되지 않고 자유롭게 사업을 하며 돈을 버는 사람이 행복하리라 생각한다. 어린 아이를 키우느라 일상이 정신없는 사람은 장성한 자녀를 둔 부모라면 행복하리라 생각한다. 《(고단한 삶에서 벗어나) 오늘부터 가벼워지는 삶》은 이렇듯 물고 물리며 ‘이 문제만 해결되면 행복할 거야’, ‘저 자리에만 가면 행복할 거야’라고 생각한 채 지금의 행복을 미루는 것을 당장 그만두라고 말한다.
특별히 애쓰지 않고도 원만한 인간관계를 유지하면서, 무의식적인 행동이나 쓸데없는 감정에 휩쓸리지 않은 채 자유롭고 독립적인 삶을 이어갈 수 있는 방법이 이 책에 담겼다. 고단한 삶에 지쳐 있는 사람이라면 지금 여기를 살아가는 나 자신에게 집중하면서도 얼마든지 행복하게 살아갈 새로운 힘을 부여해줄 것이다.
독자 추천평
★★★★★ 이 책을 읽기 전의 나는 오로지 ‘나만 힘들다’고 생각해왔다. ‘왜 나에게만 불운이 따라다니는 걸까?’ 하고 생각하는 분들에게 일독을 권한다.
★★★★★ 일과 결혼, 육아 등 삶의 고비를 겪고 있는 30대들에게 강력 추천한다.
★★★★★ ‘꿋꿋이 살아가는 힘’이 필요한 사람에게 권하고픈 단 한 권의 책!
★★★★★ 타인의 과제까지 자신의 과제로 여기고 살아가고 있다면 이 책에 답이 있다.
★★★★★ 이 책을 읽은 후 타인이 보는 내가 아닌, 내가 살고 싶은 나에 대해 집중하게 되었다.
★★★★★ 이 책은 촘촘하게 나를 괴롭히는 문제들, 내가 만들어낸 이상한 과제들 속에서 허우적거리던 나를 구해주었다.
★★★★★ 이 책을 읽기 전의 나는 오로지 ‘나만 힘들다’고 생각해왔다. ‘왜 나에게만 불운이 따라다니는 걸까?’ 하고 생각하는 분들에게 일독을 권한다.
★★★★★ 일과 결혼, 육아 등 삶의 고비를 겪고 있는 30대들에게 강력 추천한다.
★★★★★ ‘꿋꿋이 살아가는 힘’이 필요한 사람에게 권하고픈 단 한 권의 책!
★★★★★ 타인의 과제까지 자신의 과제로 여기고 살아가고 있다면 이 책에 답이 있다.
★★★★★ 이 책을 읽은 후 타인이 보는 내가 아닌, 내가 살고 싶은 나에 대해 집중하게 되었다.
★★★★★ 이 책은 촘촘하게 나를 괴롭히는 문제들, 내가 만들어낸 이상한 과제들 속에서 허우적거리던 나를 구해주었다.

 

사람은 남이 자신을 어떻게 생각할지에 신경 쓸 때 인생과의 연관, 현실과의 접점을 잃는다. 남에게 인정받기 위해 개인적인 힘과 우월성을 추구하는 사람은 강한 열등감을 갖고 있다. 정말로 우수한 사람은 굳이 누군가에게 인정받을 필요를 느끼지 않으며 자신의 우월함을 과시할 필요도 없다. 하지만 자신의 힘과 우수성을 확신시키기 위해 다른 사람에게 칭찬받고 인정받아야만 한다고 느끼는 사람은 현실의 자신으로 살아갈 수 없어 현실과의 접점을 잃는다.
허영심이 일정 한도를 넘으면 대단히 위험해진다. 실제의 모습보다 타인에게 어떻게 생각될지에 구애되어 여러 도움 되지 않는 일이나 소비로 사람을 압박하고 쉽게 현실과의 접점을 잃어버린다. 인간적인 연관을 이해하지 않고, 인생과의 연관을 갖는 일 없이 멈추지 않고 움직인다. 그리고 인생이 요구하는 것, 인간으로서 인생에 무엇을 줘야만 하는지를 잊는다. 허영심은 다른 악덕과 달리 인간의 모든 자유로운 발언을 방해한다. 끊임없이 자신에게 유리한지 아닌지만 생각하기 때문이다.
-p. 109, 누구도 허영심에서 자유로울 수 없다

행동이 아닌 존재 자체만으로 자신에게 가치가 있다고 생각하고, 그렇게 생각함으로써 대인관계에 들어갈 용기를 갖도록 돕는 것을 아들러 심리학에서는 ‘용기 부여’라고 한다. 구체적으로는 “고맙다” 혹은 “도움 받았다”고 말을 건네기도 한다. 그 같은 말을 건네는 것은 결코 다음번에 또 그런 행동을 하기를 촉구하는 게 아니다. “고맙다”, “도움 받았다”는 말을 들은 사람이 자신에게 가치가 있다고 생각하고, 나아가 대인관계에 들어갈 용기를 갖도록 돕기 위함이다.
이는 자신에게도 마찬가지다. 뭔가 특별한 것을 하지 않아도 자기 자신 그대로 가치가 있다고 생각하고 그런 자신을 받아들일 용기를 갖기 바란다. 자신이 그대로 가치가 있다는 기본적인 신뢰감을 갖지 않으면 지금보다 특별히 좋아지려고 하거나, 그것을 완수할 수 없을 때에는 특별히 나빠지려고 한다. ‘보통으로 있을 용기’를 가져야 한다.
-p. 202, 가치 있는 나를 빚어내기

어느 날 탑승한 택시에서 기사는 이런 말을 전했다.
“손님을 태우고 이런 말을 하긴 뭣하지만, 손님을 태우고 난 다음 목적지까지 안전하게 운전하는 시간은 사실 ‘일’을 하는 게 아니랍니다. 그렇다면 제게는 언제가 ‘일’일까요? 바로 손님을 내려주고 다음 손님이 탈 때까지죠. 그때는 그저 막연히 차를 몰아서는 안 돼요. 언제 어디에서 손님을 태울 수 있는지 정보를 모아야 하거든요. 이런 생각으로 10년간 차를 몰면 그 후의 10년이 달라집니다. ‘손님이 적어서’, ‘오늘은 일진이 나빠서’와 같은 말을 해서는 이 일을 할 수 없어요.”
‘단거리 손님이라도 많이만 태우면 나름 수입이 되지 않을까’ 싶겠지만, 그런 손님만 태우려고 하거나 손님이 적은 것을 단순히 일진이 나빴다고 말하는 사람은 사태를 개선하려는 의지가 없다고 볼 수 있다. 따라서 그 사람의 인생은 전혀 바뀌지 않거나 아무것도 하지 않은 채로 더 나빠질 수도 있다.
-p. 215, ‘성실한 삶’이라는 안전장치

 

목차
감수의 글
시작하며
1부 왜 작은 것 하나도 쉽게 지나치지 못하는가
1장 오늘도 고단한 하루를 보낸 당신에게
힘겹게 들어 올린 바벨/언제부턴가 나쁜 점부터 보고 있다면/일부러 무거운 짐을 지고 있는 건? 아닐까/왜 나에게만 불행한 일이 일어날까/아무도 나의 괴로움을 모른다고 생각하는가
2장 누구도 무심결에 저지르는 행동은 없다
아기를 울린 옷 속의 바늘/‘선한 것’과 ‘착한 것’은 다르다/행복을 원하면서 행복하지 않은 사람들/사람의 행동 뒤에 숨겨진 네 가지 원인/아들러가 말하는 ‘목적’이 이끄는 삶/인간의 모든 행동은 ‘목적’에서 비롯된다/불필요한 감정에서 벗어나기/모든 행동은 스스로 선택한 것이다/누구도 ‘무심코’ 행동할 리 없다
2부 내 안에서 나를 괴롭히는 것들
3장 남들은 나에게 그렇게 관심 없다
대체할 수 없는 ‘나’로 산다는 것/자기만의 색안경을 쓴 채로 사는 사람들/성격이란 무엇일까/성격은 타고나는 것이 아니다/어떻게든 주목받고자 하는 사람들/살아가는 데 필수적인 세 가지 과제/타인을 적으로 보는 사람/자신을 좋아할 수 없는 사람/자신의 가치를 깨닫게 해주는 힘/인생의 과제를 회피하는 사람/삶의 과제에서 도망치려는 세 가지 유형/열등 콤플렉스/가난하다고 모두가 범죄자가 되지는 않는다/과거에 얽매여 살아가는 사람/사소한 일에 집착하는 사람/익숙한 환경에만 안정감이 느껴진다면/타인의 시선을 예민하게 받아들이는 사람
4장 껍데기에 너무 집착하지 않는다
좀 더 나은 삶을 향한 건강한 노력/‘나약함’을 무기로 장착한 사람들/남을 깔고 앉아야만 마음이 편해지는 사람/혀 밑에 칼을 품은 사람들/누구도 허영심에서 자유로울 수 없다/열등감에서 비롯되는 차별과 괴롭힘/타인의 권위에 숨어 허세를 부리는 사람/허영심에서 자유로워지려면/응석받이인 채로 커버린 어른
5장 그럼에도, 혼자서 살아갈 순 없다
혼자서는 살아갈 수 없다/힘으로는 상대를 움직일 수 없다/‘나’는 타인에게도 타인이다/남의 말을 자기 뜻대로 해석하는 사람/타인에 대한 이미지는 나의 상상에 지나지 않는다/타인을 적으로 보느냐, 친구로 보느냐/인생의 의미는 남을 돕는 데 있다/‘여기에 있어도 괜찮다’는 위로/서로에게 좋은 영향을 미치며 산다는 것/‘타인에 대한 관심’의 의미/상대와 자신을 동일시한다/자기중심적인 사람을 대하는 법/현실을 초월하는 ‘이상주의자’의 힘/‘아무것도 할 수 없다’고 체념하고 있다면/마음을 움직이는 공평한 인간관계
6장 죽음을 외면하지 않는다
누구도 피할 수 없다/무소속의 시간을 즐기는 법/늙어간다고 모두가 불행한 건 아니다/병을 받아들인다는 것/병의 회복은 새롭게 태어나는 것과 같다/친구의 소중함/사람의 진실한 가치는 존재 자체에 있다/중요한 것은 잘 살아가는 것이다/죽음이란 무엇일까/죽음에 대한 불안을 극복하기/죽음을 무시하지 않는다/불가항력인 일은 얼마든지 있다/사랑하는 사람의 죽음을 극복하는 법/죽음을 인생의 과제 중 하나라 생각하자/죽음을 바라보는 철학자의 시선/죽음에 대한 두려움으로 현재를 망치지 말자/그래도 살아간다
3부 오늘부터 가벼워지는 삶
7장 고맙다는 말을 듣지 않아도 괜찮다
나는 나쁘지 않았고 끝내지 않았다/가치 있는 나를 빚어내기/인정 욕구에서 자유로워진다/“고맙다”는 말을 듣지 않아도 괜찮다/타인의 기대를 채우지 않는다/가능성 속에 살아가지 않는다/열등감을 극복한다/‘성실한 삶’이라는 안전장치/약간의 용기만으로도 충분하다/실패해도 괜찮다/불완전한 나를 받아들이기/보통으로 살아갈 용기/실수를 인정한다/타인을 신뢰한다/누구도 믿기 어려울 때/믿을 근거가 없을 때조차도 믿어야 한다/타인의 마음을 멋대로 읽지 않는다/나와 상대의 과제를 분리한다/스스로 결정해도 된다/독립적이면서 자유로운 나를 만든다/분위기를 읽지 않는다/남의 눈에서 해방되자/타인은 나에게 관심을 기울이지 않는다/왜 남의 눈을 의식할까/광장공포증의 극복/상대를 피하기 위한 잘못된 믿음/모든 사람과 사이가 좋을 수는 없다/과거로부터 자유로워진다
8장 지금, 나에게 집중하면 오늘부터 가벼워진다
산다는 것은 누구에게나 괴로움이다/불합리한 현실을 이해하기/운명은 주어지는 게 아니라 선택하는 것/어떤 상황에서도 자유로울 수 있다/오늘을 살아간다/현실에 발을 디딘 채 ‘이상’을 좇는다/‘이루고 있는 것’ 자체로 ‘이루어진 것’이다/지금 여기에서의 행복/진지하되 심각하지 않게 살아간다/꿈을 좇으며 살아간다/곤란한 상황 앞에서 도망치지 않는다/할 수 있는 게 없어도 무엇이든 해나간다/유대인 수용소에 희망을 불어넣은 개구리 이야기/인생의 과제에 정면으로 맞서라/내 운명의 주인은 ‘나’다
마치며
참고 문gjs