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    말레우스 말레피카룸 마녀를 심판하는 망치 마녀사냥을 위한 교본

    • 야콥 슈프랭거, 하인리히 크라머 저
    • 우물이있는집
    • 2016년 10월 25일
    • 정가
      30,000원
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    ISBN: 9791186430347 616쪽 153 x 225 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    역사를 되돌릴 수는 결코 없는 일이지만, 그렇다 할지라도 절대로 일어나지 않았으면 좋았으리라고 생각하는 일들이 있다. 그중의 하나가 마녀 사냥이다. 그렇듯 기억에조차 떠올리고 싶지 않은 일이지만 그것을 다시 되새겨야 하는 이유는 오늘날에 이르기까지 도처에서 그것이 다른 모습으로 나타나고 있으며, 그 현상의 본질을 파악해야지만 반복을 피할 수 있다고 믿기 때문이다. 그런 의미에서 마녀 사냥의 교본이라 할 수 있는 《말레우스 말레피카룸: 마녀를 심판하는 망치》는 그 출간이 뒤늦은 감이 있긴 하지만 우리나라의 번역 세계에 더해진 소중한 ...
    역사를 되돌릴 수는 결코 없는 일이지만, 그렇다 할지라도 절대로 일어나지 않았으면 좋았으리라고 생각하는 일들이 있다. 그중의 하나가 마녀 사냥이다. 그렇듯 기억에조차 떠올리고 싶지 않은 일이지만 그것을 다시 되새겨야 하는 이유는 오늘날에 이르기까지 도처에서 그것이 다른 모습으로 나타나고 있으며, 그 현상의 본질을 파악해야지만 반복을 피할 수 있다고 믿기 때문이다. 그런 의미에서 마녀 사냥의 교본이라 할 수 있는 《말레우스 말레피카룸: 마녀를 심판하는 망치》는 그 출간이 뒤늦은 감이 있긴 하지만 우리나라의 번역 세계에 더해진 소중한 목록이 아닐 수 없다.
    조한욱(한국교원대학교 역사교육과 교수)
    세속적 사상이 교회의 원리에 오염되어 가면서 하나 둘 운명적인 결과들이 초래되기 시작한다. 교회가 ‘마법사들이 범한 죄’의 종교적 성격을 전면에 내세우기 시작했고 또한 군중의 광기, 즉 날아다니는 여자, 산 사람을 잡아먹는 흡혈귀 그리고 악마와 성교를 하며 온갖 동물로 둔갑하는 여자들의 존재를 믿는 군중의 광기를 확산시켜 나갔다. (……)
    위협적이고 신비로운 힘의 근원으로서 악마가 불러일으키는 공포감은 날로 확산되어 갔고, 이 때문에 많은 사람이 심각한 정신질환을 앓게 되었다. 이제 사람들은 자신이 악마의 마법에 걸렸다는 것 그리고 악마의 도움을 받으면 다른 사람들을 자신의 도구로 만들 수 있다는 사실을 믿게 되었다. 12세기의 인간 사회가 크나큰 파국을 맞이하게 된 것이다. 사무일 로진스키(러시아 역사학자)
    책의 저자 하인리히 크라머와 야콥 슈프렝거는 “마녀에게 이러한 능력이 없었다면 좋았을 것을!”이라고 절규한다. 하지만 정작 인류 역사에서 절대 일어나지 말았어야 할 일 중의 하나를 그들이 만들어 내고 힘을 실어준다. 그것이 바로 마녀 사냥이다. 오늘날까지 다양한 형태로 나타나고 있는 마녀 사냥, 그 현상의 본질을 파악하지 않는다면 결코 마녀 사냥의 반복을 피할 수 없을 것이다.
    500년 전 중세 유럽 사회를 파국으로 몰고 간 마녀 사냥, 그들은 왜 마녀의 존재를 주장했고 왜 사냥에 모든 것을 걸었을까? ‘마녀 사냥의 교본’ 《말레우스 말레피카룸-마녀를 심판하는 망치》는 마녀 사냥의 본질과 그 역사적·종교적 배경을 파악하는 데 소중한 자료가 될 것이다.

    추천글

     


    500년만에 한글로 번역된 ‘중세마녀사냥 광풍’ 을 이끈 책
    조한욱(한국교원대학교역사교육과교수)
    역사를되돌릴수는결코없는일이지만, 그렇다할지라도절대로일어나지않았으면좋았으리라고생각하는일들이있다. 그중의하나가마녀사냥이다. 그렇듯기억에조차떠올리고싶지않은일이지만그것을다시되새겨야하는이유는오늘날에이르기까지도처에서그것이다른모습으로나타나고있으며, 그현상의본질을파악해야지만반복을피할수있다고믿기때문이다. 그런의미에서마녀사냥의교본이라할수있는《말레우스말레피카룸: 마녀를심판하는망치》는그출간이뒤늦은감이있긴하지만우리나라의번역세계에더해진소중한목록이아닐수없다.
    이책은하인리히크라머와야콥슈프랭거의공저로알려져있다. 하인리히크라머는독일도미니크교단의가톨릭사제였던헨리쿠스인스티토르Henricus Institor의라틴어화된이름이다. 그가주저자였는데, 이책의공신력을더하기위해야콥슈프랭거를공저자로끼워넣었을뿐이라는설이유력하지만, 슈프랭거가집필한부분이상당히많다는주장도없지는않다.
    이책은 1486년독일남서부의도시슈파이어에서출판되었다. 슈파이어는유네스코세계문화유산으로선정된대성당이지금도풍광을지배할정도로종교적색채가강한도시였다. 마법과그실행자인마녀가실재한다고주장한이책이출판된지 3년만에가톨릭교회에서는이책의내용이사실이아니라고부인했다. 하지만출판이후 30여년동안 20쇄를찍고, 1574년부터 1669년사이에 16쇄를더한이마녀사냥의교본은르네상스시대이래법정에서마녀의단죄를위한지침을제공하며마녀사냥의광풍과대중의미신과종교개혁으로말미암은종교적긴장을악화시켰다.
    본디가톨릭교회에서는마법이나마녀의실재를부정했다. 그존재를믿는사람들은“꿈이나환각속에서악마의꾐에빠져오랜이교도의과오에빠진것”이라고주장했다. 그럼에도마법을믿는사람은있었지만, 당시까지그들에대한처벌이라해야사람들앞에서하루정도벌을서며망신을당하는것에그쳤다. 그러나《말레우스말레피카룸: 마녀를심판하는망치》가나온뒤사람들은마녀가실재한다는것을더욱확신하게되었으며, 그에따라마녀에대한처벌도잔인해졌다.
    실상하인리히크라머는티롤지역에서마녀로지목된여인을기소하다가실패하여, 오히려그가주교로부터‘망령이든노인’으로취급받으며인스브루크에서추방된적이있었다. 평상시에도상궤에서벗어난행동을하던그에대한성직자들의평판도그를추방한요인이되었을것이지만, 어쨌든하인리히크라머로서는자신을합리화하고자하는마음도이책을쓰게된계기가되었을것이다.
    이책은마녀사냥을위해세가지가필요하다고주장하니, 마녀의사악한의도, 악마의도움, 그리고처벌에대한신의허락이그요인들이다. 3부로구성된이책의 1부는마녀의실재를부정하며따라서그들에대한처벌도거부하는성직자들을겨냥한다. 2부에서는마법의여러형태와그에대한해결방법을제시하며 3부에서는재판관과심문관들로하여금마녀에대처하여그들을처벌할방편에대한조언을아끼지않는다.
    마법을행하는사람들중에는남성도있었고지역에따라서는남성이압도적으로많은곳도있었지만, 전체적으로여성이훨씬많았고, 그것은라틴어의제목에서부터반영된다. ‘말레우스말레피카룸’이라는제목의말레피카룸은여성형소유격으로서특히‘마녀의’라는뜻을가리키기때문이다. 여성이색욕과같은욕망에더취약하며도덕적으로도더불완전하다는생각이제목에서부터반영되고있는것이다. 마녀의배후에는악마가존재하며그들은난교를벌인다. 그러나악마의목적은쾌락의추구가아니라단지마녀를타락시키는데있다.
    이렇듯불합리한생각을담은이교본이어찌그리널리퍼졌을까? 몇가지요인이있다. 첫번째는구텐베르크에의한인쇄술의보급이었다. 인쇄술은성서만보급시킨것이아니었다. 그것은마녀에대한두려움도확산시켰다. 지역교구차원의가톨릭교회에는여전히주술과점복, 점성술과같은요인들이잔존해있었고, 그것도《말레우스말레피카룸: 마녀를심판하는망치》의확산에기여했다. 그러나가장중요한것으로는종교개혁이진행되던당시신교와구교양측모두서로에대해별로관용을보이지않으며상대방이진정한신앙을모독하고있다며저주를퍼붓던태도를꼽아야할것이다.


    저자 소개

    야콥 슈프랭거
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 독일
    • 분류 : 기타
    • 인기지수 : 7
    최근저서

    (1436/1438~1495)
    라인펠덴(Rheinfelden)에서 태어난 독일성직자로 1452년에 도미니크수도원 수련수사가 된 후 도미니크수도회 내에서 열렬한 종교개혁가로 활동하였다. 후일신학석사학위를 취득하였으며 쾰른대학신학부 학장을 지냈다. 1481년, 마인츠주, 트리어주, 쾰른주를 관할하는 종교재판관에 임명되었다.

    하인리히 크라머
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 프랑스
    • 분류 : 기타
    • 인기지수 : 7
    최근저서

    (1430~1505)
    프랑스 북동부 알사스 지방에서 태어난 독일 성직자로 젊은 시절 도미니크 수도원 부원장을 지냈으며 후일티롤, 잘츠부르크, 모라비아 지역을 관할하는 종교 재판관에 임명되었다. 왕성한 활동과 달변을 인정받아잘츠부르크 대주교의 심복으로 활동하기도 하였다.

    역자 소개

    이재필
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 경제/경영/자기계발 저자 , 과학/공학 저자 , 기타
    • 인기지수 : 69
    최근저서

    고려대학교 노어노문학과 졸업. 동대학원에서 석사학위 취득, 박사과정 수료. 모스크바 국립대학교에서 러시아문학 박사과정 수료. 서라벌대학 관광노어통역과 전임강사 역임.
    논문으로 〈미하일불가꼬프의 장편 《거장과 마르가리따》 연구〉, 〈뿌쉬낀 시학 연구〉, 〈미하일불가꼬프의 《거장과 마르가리따》에 나타난 환상 연구〉, 〈미하일불가꼬프의《거장과 마르가리따》에서 마녀-악마의 모티프와 이원성의 테마〉 등이 있고 옮긴 책으로 《노름꾼》, 《페렐만의 살아 있는 물리학》, 《페렐만이 들려주는 생활 속 과학 이야기》, 《왜 시간은 앞으로만 갈까》, 《푸드 트럭》 등이 있다.

    책 속에서

    마법이단을전파하기위해마녀들은다음과같은만행을저지른다. 첫째, 가톨릭신앙을모욕적으로부정한다. 둘째, 자신의영혼과몸을판다. 셋째, 세례받지않은아이들을악마에게넘겨준다. 넷째, 인큐버스, 서큐버스와성관계를맺는다.
    아아, 이모든것이거짓으로꾸며낸이야기라면얼마나좋을까! 아아, 이끔찍한신성모독이교회를뒤흔들어놓지않았다면얼마나좋을까! 하지만교황의교서가입증한바에따르면, 상황은우리의바람과는전혀딴판으로돌아가고있다(마녀들의자백을통해서도이를확인할수있다). 만일우리의영혼이구원받기를원한다면결코이단심문을중단해서는안될것이다.
    마법이단의기원과확산에대해이야기해보자. 물론이것은쉽지않은일이지만우리는사리에맞고또성경말씀에어긋나지않는것들을한데모아철저한연구를수행할것이다. 마법이단의확산에결정적인역할을하는것은두가지현상, 즉‘인큐버스와서큐버스의활동’과‘아이들을악마에게바치는행위’다. 따라서우리는악마와마녀그리고신의묵인을논하는과정에서이모든논점들을짚어볼것이다. 그리고악마의활동은일정한천체배열에의해좌우된다. 그러므로우리는천체배열에대해서도살펴볼것이다. 결국우리앞에는세가지논점이놓여있다.
    52쪽

    마녀들은평범한이단자들이아니다. 그들은신앙을거부하고악마에게충성을맹세하는아주지독한배교자들이다. 그러므로설령자신의잘못을뉘우치고또신앙을되찾는다해도마녀들이기대할수있는것은오직사형뿐이다.
    그리고금지된것을가르치거나배우는자들의죄또한마녀들의죄못지않게무겁다. 그런자들은재산을몰수당하는것은물론, 시민권까지박탈당해야한다. 끝으로, 여자들에게마법을걸어간음하게만드는자는짐승의밥이되고말것이다.
    165쪽

    마녀가하늘을나는방법에는다음과같은것들이있다. 먼저아이를살해한다음그시신을끓여연고를만든다(마녀가특히눈독을들이는것은세례받지않은아이들이다). 그리고악마의지시에따라의자나지팡이에연고를바르면마녀의몸이공중에떠오른다(이런일은밤에할수도있고낮에할수도있다. 그리고눈에보이게할수도있고눈에안보이게할수도있다). 이때연고를사용하는것은아이들로부터세례와구원의은총을빼앗기위함이지만연고가없다고해서하늘을날지못하는것은아니다. 가령마녀가동물을타고비행하는경우에는연고가없어도된다(마녀가타고다니는동물은진짜동물이아니다. 그것은동물의모습으로가장한악마가분명하다). 그리고경우에따라서는외부로부터의도움없이도하늘을날수있는데이때눈에보이지않는악령의힘이작용한다.
    232~233쪽

    이미여러차례고문을받은사람은그누구보다고문을잘견디는데이것은고문대에서몸이들어올려질때팔을쭉뽑았다가다시굽히기때문에가능한것이다. 또한마법의힘을빌려끝까지자백을거부하는사람도있는데오죽했으면자백을하느니차라리죽음을택하겠다고말하겠는가? 형리가고문기구를준비하는동안주교(또는판사)는계속해서피고를설득하는데바로이때‘목숨을살려주겠다’는약속을해야한다. 고문이다끝날때까지자백을거부할경우판사는둘째날, 셋째날까지고문이이어질수있도록해야한다. 만약둘째날, 셋째날까지도자백을거부한다면그피고는풀어줄수밖에없다. 하지만죄를인정하고교회의용서를구한다면그피고는‘혐의가입증된이단자’로간주하여세속법정에회부해야한다.
    448쪽

    목차

    목차
    추천사
    500년 만에 한글로 번역된 중세 마녀 사냥 광풍을 이끈 책 /조한욱4
    1부 마법의 세 요소, 악마, 마법사, 신의 묵인에 관하여
    1장 악마와 마녀 13
    2장 마녀의 공격113
    3장 신의 묵인과 마법의 공포142
    4장 마녀와 마법은 존재하는가 166
    2부 마법의 수단과 마법 퇴치 방법
    1장 마법사가 해를 입힐 수 없는 사람은 누구인가?191
    2장 마법을 퇴치하는 방법 또는 마법에 걸린 사람을 치료하는 방법324
    3부 이단을 근절하는 방법
    마녀와 그 비호자들에 대한 재판을 교회 법정과 세속 법정의 관할로 진행해야 하는가?
    이단 심문관에게 이런 사건을 맡기지 말아야 하는 것인가?377
    1장 소송의 제기와 심문382
    2장 피고의 체포와 구속, 신원공개399
    3장 변호사 선임과 피고 변론 406
    4장 고문 418
    5장 판결 441
    해설
    중세 유럽의 운명을 결정한 책/사무일 로진스키 502
    쟁점별, 테마별, 질문별 차례614

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