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    1900-1930 한국 명작소설 1

    1900-1930 한국 명작소설 1 근대의 고독한 목소리

    시리즈 : 한국문학을 권하다 [42]

    • 이인직 외 저
    • 애플북스
    • 2017년 04월 20일
    • 정가
      14,500원
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    ISBN: 9791186639528 384쪽 581g 141 x 210 (㎜)

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    • 판매지수 : 130

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    시리즈 한국문학을 권하다 (42)

    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    문학사를 이해하는 관점, ‘시대를 읽는 한국문학’
    로맨스, 풍자, 계몽 등 작가별 대표작품을 만나다!
    근대소설의 시작과 완성, 1900-1930년 대표작
    시대와 삶을 돌아볼 수 있게 해주며 문학적 상상력과 즐거움을 주는
    소설 중에서 정수만을 가려 뽑은 '한국문학을 권하다 단편 모음집'
    출간 의의 및 특징
    《한국 명작소설 1》은 한 시대를 대표하는 작가의 대표 작품을 묶되, 문학사적인 의미도 갖고 있는 좋은 작품을 선정하고자 했다. 또한 월북 혹은 납북된 작가의 작품들과 기존에 출간된 단편 전집에서는 만나보...
    문학사를 이해하는 관점, ‘시대를 읽는 한국문학’
    로맨스, 풍자, 계몽 등 작가별 대표작품을 만나다!
    근대소설의 시작과 완성, 1900-1930년 대표작
    시대와 삶을 돌아볼 수 있게 해주며 문학적 상상력과 즐거움을 주는
    소설 중에서 정수만을 가려 뽑은 '한국문학을 권하다 단편 모음집'
    출간 의의 및 특징
    《한국 명작소설 1》은 한 시대를 대표하는 작가의 대표 작품을 묶되, 문학사적인 의미도 갖고 있는 좋은 작품을 선정하고자 했다. 또한 월북 혹은 납북된 작가의 작품들과 기존에 출간된 단편 전집에서는 만나보지 못했던 작품들도 그 의미가 충족되는 경우에는 포함시켰다.
    특히 《한국 명작소설 1》은 작품 본래의 모습을 보존하기 위해 최대한 원문 그대로를 살렸으며 어려운 단어에는 각주를 달아 이해를 돕고, 작품이 발표된 시대에 관한 설명과 작가 소개를 더해 독자들이 작품을 감상하며 교양을 쌓는 데도 도움을 줄 수 있도록 했다.
    또한 최근 시험에 자주 출제되는 문인들의 작품이 실려 있어서 수능시험은 물론 논술을 대비한 참고도서 역할 또한 톡톡히 할 것이다. 전자책으로도 함께 출간되어 각 초등학교와 중고등학교, 대학교의 도서관은 물론 기업 자료실에도 꼭 필요한 책이라 하겠다.
    1. 1900-1930년의 대표 작품을 읽으며 문학과 시대를 동시에 만끽할 수 있다.
    ‘시대를 읽는 한국문학’이란 콘셉트로 이인직으로부터 시작해 이광수, 현진건, 채만식, 이상, 이효석 등으로 이어지는 한국문학의 큰 기둥들의 대표 작품을 시대별로 모아 문학과 시대를 동시에 만끽할 수 있도록 했다.
    2. 여러 판본과의 비교·대조를 통해 오류를 수정하였다.
    작가의 최초 발표본을 기준으로 하되 지금까지 축적된 여러 판본과의 비교?대조를 통해 오류를 수정하였다.
    3. 최근 표기법을 적용하여 더 쉽고 더 자연스럽게 읽힌다.
    작가와 작품 고유의 표현은 최대한 살리는 것을 원칙으로 하되 작품을 훼손하지 않는 범위 내에서 좀 더 최근의 표기법을 적용함으로써 현시대를 살고 있는 독자들이 더 쉽고 더 자연스럽게 작품과 만날 수 있도록 하였다.
    4. 작가 소개, 연보, 작품과 그 시대를 읽는 핵심 내용을 소개하였다.
    독자들이 작품을 더 쉽고, 더 즐겁고, 더 풍성하게 읽을 수 있도록 작품 자체는 물론 작가 소개, 연보, 그 작품이 발표된 시대와 그 작품을 쓴 작가에 대한 핵심적인 소개를 더해 독자들이 작품을 감상하고 작품을 통해 교양을 쌓는 데 도움을 줄 수 있도록 했다.
    작품 내용 소개
    근대소설적 특성을 지닌 우리나라 최초의 신소설 [혈의 누]는 구한말을 배경으로 조선의 봉건제도를 비판하고, 신문명과 신교육을 받아들일 것을 주장하고 있으며, 이에 더해 자주독립과 자유 연애사상이라는 근대적 계몽 이념을 강조함으로써 조선말 독자들을 계몽하고자 한 계몽주의적 특성이 있다. 형식에 있어서는 문어체가 아닌 구어체를 사용한 점, 사건의 우연성을 탈피하고 소설적 개연성을 확보하려는 시도를 보인다는 점 등 근대소설적 특징을 지니고 있다.
    동물을 의인화하여 현실을 풍자한 우화소설 [금수회의록]은 인간의 도덕적 타락과 혼란을 비판하는 동물들의 연설을 통해 충효, 화친, 우애 등 전통적인 윤리적 규범과 가치의 중요성을 강조하고 있다. 불효ㆍ부정부패ㆍ탐관오리의 횡포ㆍ부부 윤리 등 풍속의 문란 같은 전통 윤리 및 사회와 가정의 타락에 대한 비판 외에도 ‘외국 사람에게 아첨하는 역적놈’이나 ‘무기로써 남의 나라를 위협해 빼앗는 불한당’ 등도 규탄함으로써 당시 일본 침략의 위기에 대항하는 민족의식 또한 강하게 표출하였다.
    계몽주의 정신이 반영된 우리나라 근대소설의 출발 [소년의 비애]는 유교적 인습에 따른 결혼 제도의 허구성과 이러한 제도로 인해 희생되는 여성 및 신교육의 필요성 등을 주제로 삼고 있다. 특히 이 작품은 서구사회의 자유연애에 기초한 남녀 간의 자유로운 사랑을 강조함으로써 조선 사회의 모든 제도가 가진 봉건성을 역으로 비판하고 있으며, 이를 통해 서구의 새로운 문명을 받아들여야 한다는 작가의 사상을 효과적으로 보여주고 있다.
    운명적 비극을 예술로 승화시킨 우리나라 근대문학의 전형 [배따라기]는 열등의식에서 비롯된 오해와 질투로 인해 사랑하는 아내를 잃고 형제지간마저 파멸된 한 남자가 삶의 가치를 다시 회복하기 위해 방황하는 이야기를 통해 삶의 비극적 단면과 그것의 예술적 승화라는 ‘예술 지상주의’의 전형을 보여주는 작품이다. 이 작품은 현실적 삶에서의 패배와 그 삶의 비극의 예술적 승화라는 주제가 두 개의 만남과 헤어짐이라는 액자 구조 속에서 중층적으로 구현됨으로써 삶의 입체성과 예술의 입체성을 동시에 확보하는 한편, 예술과 삶의 입체적 일체성을 확보하고 있는 것이다.
    한국 단편소설의 모형을 확립한 사실주의 소설의 백미 [운수 좋은 날]은 인력거꾼 김 첨지가 하루 동안 겪게 되는 일을 통해 가난에 허덕이던 하층 노동자의 절박한 삶과 비극적인 운명을 집약적으로 보여준 작품이다. 식민지 시대의 절대적 빈곤 상황에서 일시적 운은 삶의 조건을 바꿔놓을 수 없다는 내용과 그에 대비되는 역설적 제목이나 아내가 그토록 먹고 싶어 했던 설렁탕을 며칠간의 허탕 끝에 겨우 사 들고 돌아왔으나 아픈 아내는 이미 죽고 난 뒤였다는 내용의 강렬성 그리고 반어적 기법 등은 기교와 형식의 완성도 높은 결합을 보여주는 것이라 평가할 수 있다.
    비참한 삶 속에서도 따뜻한 인간애가 돋보이는 수작 [화수분]은 주인공인 ‘화수분’과 그 일가의 가난과 고통 그리고 그로 인해 발생하는 비극을 ‘나’라는 화자를 통해 일제의 수탈이 가속화된 상황 속에서 굶주림에 고통당할 수밖에 없었던 가난한 부부의 처절한 삶과 비극적 죽음을 냉정하고 객관적으로 보여주고 있다. 그러나 무엇보다 이 작품이 갖고 있는 가장 큰 장점은 궁핍한 삶과 죽음이라는 비극을 다루고 있음에도 아기라는 생명을 살림으로써 절망이 아닌 희망, 차가운 죽음이 아닌 따뜻한 생명을 이야기하고 있다는 점이다.
    자전적 요소가 강한 식민지 시대 체험문학의 걸작 [탈출기]는 1920년대 우리 민족의 비참한 삶을 묘사한 소위, 빈궁문학의 대표작으로 꼽히기도 한다. 하지만 다른 빈궁문학 작품들이 빈궁한 삶 자체를 묘사하는 것에 집중하고 있는 데 반해, 이 작품은 빈궁에 대항하는 반항적 인물을 통해 개인의 빈궁을 개인의 사정이 아닌 사회 구조적 차원에서 해명해 보여준다는 점에서 차이가 있다.
    자전적 체험을 형상화한 노동자 문학의 초석 [늘어가는 무리]는 노동 현장과 노동자의 삶을 생생하게 그려내 한국 노동자 문학의 기초를 마련했다는 평가를 받는 작품이다. 이 작품의 가장 큰 특징이자 장점은 작품 속에 형상화되어 있는 노동 현장과 노동자들의 삶이 관념적이거나 피상적이지 않고 매우 현실적이고 구체적이라는 점이다. [늘어가는 무리]가 이처럼 현실적이고 구체적일 수 있었던 것은 작가 자신의 노동자로서의 체험, 즉 자전적 체험에 바탕을 두고 있다는 점에 있다.
    운명을 거스른 사랑과 인간구원의 염원을 보여준 수작 [벙어리 삼룡이]는 사실주의가 주를 이루었던 당대 소설들과 달리 낭만주의적 세계를 보여주고 있다. 벙어리이자 하인인 삼룡이와 아름다운 여주인인 아가씨와의 사랑은 주인아들의 질투처럼 애초에 이루어질 수 없는 것이자 운명을 거스르는 것이다. 낭만주의는 이러한 상황을 초월적, 이상적으로 해소하는데, 이 작품 또한 화재라는 사건을 통해 둘의 초월적 사랑을 성취하게 하는 한편, 이 사랑이 갖는 인간구원이라는 또 다른 이상을 제시하고 있다.
    프로문학을 대표하는 가장 아름다운 자산 [낙동강]은 일제강점기 조선 사

    저자 소개

    이인직 외

    저자 이인직 李人稙, 1862~1916은 개화기를 대표하는 작가이자 정치가다. 신소설이라는 새로운 문학 장르를 개척하였으며, 《혈의 누》 《귀의 성》 《은세계》 《치악산》 《모란봉》 등의 작품이 있다.

    책 속에서

     

    P.8 : 추천의 말
    《한국 명작소설》은 시대와 삶을 확인할 수 있게 해주고 돌아볼 수 있게 해주며 상상할 수 있게 해주는 우리 단편소설 가운데서도 정수만을 가려 뽑은 것이다. 중편도 몇 편 끼어 있긴 하지만 대개가 단편인 만큼 짧은 시간에 읽을 수 있고, 짧은 만큼 더 선명하게 지식인, 노동자, 모던보이들, 그리고 그 밖의 다양한 존재들이 어떤 삶을 살았는지 알 수 있으며, 시대의 고민을 엿보고 공감할 수 있다.
    다양한 방식으로 시대와 삶을 증언하고, 고민하고, 상상한 이야기를 읽는 행위는 독자들의 삶에, 특히 청소년기 독자들의 삶에 더없이 좋은 자양분이 될 것이다. 제4차 산업혁명의 파도가 저만치에서 밀려오는 이 시대에 우리가 다시금 단편소설을 읽어야 하는 이유도 바로 여기에 있다. 시대와 삶의 흐름을 알고, 돌아보고, 상상할 수 있는 자가 더 좋은, 더 자유로운 삶을 살 수 있기 때문이다.

     

    P.147 : 계몽주의 정신이 반영된 우리나라 근대소설의 출발 
    <소년의 비애>는 이광수가 동경 유학 당시인 1917년 1월에 창작한 첫 단편소설로 1917년 6월 <청춘> 8호에 발표되었다. 이광수의 다른 초기 단편들처럼 한문 혼용 문장으로 되어 있고, 역시 그의 다른 작품들처럼 계몽주의정신이 짙게 반영되어 있다.
    <소년의 비애>는 유교적 인습에 따른 결혼 제도의 허구성과 이러한 제도로 인해 희생되는 여성 및 신교육의 필요성 등을 주제로 삼고 있다. 특히 이 작품은 서구사회의 자유연애에 기초한 남녀 간의 자유로운 사랑을 강조함으로써 조선 사회의 모든 제도가 가진 봉건성을 역으로 비판하고 있으며, 이를 통해 서구의 새로운 문명을 받아들여야 한다는 작가의 사상을 효과적으로 보여주고 있다. 하지만 이로 인해 이 작품은 우리 전통은 무조건 나쁜 것이고, 서구의 것은 무엇이든 받아들여야만 하는 것이라는 서구 편향적이고 무비판적인 사유를 담고 있는 작품이라는 한계를 보여준다.
    이 작품의 또 다른 한계로는 성격 묘사와 심리 묘사가 미약하다는 점 등이 지적되고 있다. 그러나 이 작품의 구성, 서술 시점이나 서술 상황에 대한 소설적 고려 등은 단순하긴 하지만 선구적인 것이었다는 평가를 받고 있다. 이에 더해 이 작품이 작가의 자서전적 내용을 담고 있고, 그래서 이 무렵 춘원의 세계관이나 사상을 엿볼 수 있는 중요한 참고자료가 되고 있다는 점은 이 작품이 갖는 무엇보다 큰 의의일 것이다.

    목차

    목차
    시대를 읽는 한국문학, 《한국 명작소설》을 펴내며
    시대를 단칼에 잘라보자-단편소설 읽기의 즐거움_고정욱
    혈의 누_이인직
    금수회의록_안국선
    소년의 비애_이광수
    배따라기_김동인
    운수 좋은 날_현진건
    화수분_전영택
    탈출기_최서해
    늘어가는 무리_송영
    벙어리 삼룡이_나도향
    낙동강_조명희
    과도기_한설야

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