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일본의 정토사상
원제 :
- 길희성 저
- 민음사
- 2011년 07월 14일
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308쪽
148 x 210 (㎜)
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책 소개
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출판사 리뷰
[일본의 정토사상]은 말 그대로 일본 불교사상, 그중에서도 특히 신란(1173-1262)에 의해 이루어진 정토사상에 대한 연구서이다. 저자는 두 가지 스떽트럼에서 이 주제를 접근하고 있다. 중국불교, 한국불교와 결정적으로 구분해 주는 <일본불교>의 특징은 무엇이며, 일본의 정토불교가 갖는 기독교와의 공통성은 어디에 있는가이다. 전자가 한국불교의 정체성을 찾기 위한 이론적연구의 출발점 모색이라면, 후자는 종교 다원주의 아래서 <불교와 기독교의 대화>라는 보다 폭넓은 지향점과 연결되어 있다.
일본 불교는 초기에 한국불교에 많은 영향을 받았으나 평안조 말기와 겸창시대로 접어들면서 불교사상 유례 없는 역동성을 보이면서 매우 독특한 색채를 띠게 된다. 이른바 겸창신불교라 불리는 것의 출현이며, 이 새로운 형태의 불교는 일본불교의 판도를 완전히 바꾸어 놓으면서 현재까지 일본불교의 주류를 형성하고 있다.
이 책의 주제인 신란은 정토사상의 이론적 토대를 구축한 인물이다. 신란은 일본불교에서 가장 긍정적인 면을 대표한다. 인간 실존의 문제를 안고 고민하고 씨름하는 그의 진지성과 정직성, 전통적 불교와 신도의 종교성이 지니고 있는 강한 현세성과의 명확한 단절, 개인의 구원을 향한 강렬한 열정, 그리고 그가 세운 신앙공동체의 평등주의적 성격과 그의 인간적 겸손들은 불교를 넘어선 범종교적 가치를 지니고 있다.
저자 길희성은 서울대 철학과를 졸업.미국 예일 대학 신학부에서 신학 석사학위,하버드 대학 대학원에서 비교종교학에 관련하여 박사학위를 취득하였다.현재 서강대학교 종교학과 교수로 재직중이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 기타
- 인기지수 : 320
서울대 철학과를 졸업
미국 예일대학 신학석사
하바드대학 철학박사.
미국 세인트 올라프 대학 종교학과 교수(1977~1982)
서울대 철학과 교수(1982~1984)
서강대 종교학과 교수(1984~2004) 역임.
현재 서강대 명예교수
대한민국학술원회원으로 선출(2009. 7)
저서 ≪인도철학사≫, ≪지눌의 선사상≫, ≪일본의 정토사상≫, ≪마이스터 엑카르트의 영성사상≫, ≪보살예수≫, ≪길은 달라도 같은 산을 오른다≫, ≪아직도 교회 다니십니까≫, ≪신앙과 이성 사이에서≫
역서 ≪성스러움의 의미≫(루돌프 옷토), ≪종교의 의미와 목적≫(윌프레드 캔트웰 스미스), ≪범한대역 바가바드기타≫
목차
001. 이도
002. 범부 신란
003. 신심
004. 신심에 근거한 삶
005. 상과 무상
002. 범부 신란
003. 신심
004. 신심에 근거한 삶
005. 상과 무상
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