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『꿈꾸는 다락방』 『리딩으로 리드하라』
420만 독자가 선택한 리딩멘토 이지성 신작!
보통의 존재들을 흔들어 깨우는 차이 나는 인문학
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10년간 베스트셀러 저자로 약 420만 부 이상 판매를 기록한 이지성 작가. 그가 이번에는 ‘문사철’이라는 키워드로 독자들을 만난다. 문사철이란 문학, 역사, 철학을 줄여서 부르는 말이다. 인문학의 첨단이자, 교양의 핵심처럼 여기던 이 과목들은 사회에서 직접적 쓸모가 없다는 이유로 대학에서조차 전공하는 이가 줄어드는 학문이 되었다. 그런데 지금 작가는 이 책에서 문사철은 소멸해가는 학문이 아니라, 지금 우리가 살아가는 데 가장 핵심이 되는 요소로 작용한다고 말한다.
전작에서 ‘스스로 생각하는 인문학’을 강조했던 저자는 이 책에서 “문사철로 생각하고 실천하기”를 권하고 있다. 일상생활에서, 가족관계에서, 사회생활에서 우리가 마주치는 많은 현실적인 문제들의 답은 “문학적 감수성, 역사를 통해 얻는 지혜, 깊이 있는 질문과 사유에서 나오는 철학”에서 찾을 수 있다는 것이다.
이제까지 인문학이 어려워서 저 멀리 밀어뒀던 사람들에게, 아무리 읽어도 내 삶은 매일 똑같다고 좌절했던 보통의 독자들에게 『나를 세우는 단단한 힘 문사철』은 이제야 왜 문사철이 필요한지 알려주는 동시에, 인문 독서가 왜 필요한지 깨닫게 도와줄 것이다.
이 책의 특징은 등장인물이 겪는 아주 구체적이고 현실적인 문제를 스스로 해결할 수 있도록 올바른 질문을 던지고, 그에 대한 해법을 ‘문사철’ 읽기를 통해 찾도록 안내하는 데 있다. 인문학의 한 부분인 문사철을 통해 아는 것에서 멈추는 것이 아니라 변화를 위한 실천으로 행하려는 세 친구를 만날 수 있다.
이 책은 문사철 독서를 통해 얻은 지혜를 자기만의 방식대로 일상에 적용하여 실제 삶의 변화를 이루어가도록 응원한다. 하루를 살아도 나답게 살며, 내 삶의 진정한 주인으로 거듭나는 길을 제시한다. 이를 통해 남들이 정한 기준에 부합하는 인생이 아니라 자신만의 스타일, 자신이 원하는 삶을 살 수 있도록 돕고자 한다.
인류 지식의 축적인 문사철을 두루 살피는 차원에서 출발해 어떻게 하면 개인의 삶을 바꾸고, 사회와 국가의 변화에 기여할 수 있는지도 함께 고민한다.

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『꿈꾸는 다락방』 『리딩으로 리드하라』
420만 독자가 선택한 리딩멘토 이지성 신작!
보통의 존재들을 흔들어 깨우는 차이 나는 인문학
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수천 년 사유의 축적, 문학·역사·철학에서 찾아낸 인생 해답
“읽고, 생각하고, 실천하라. 그리고 결국 사랑하게 될 것이다”
캄캄한 내일을 함께 걸어줄 세 친구 ‘문사철’을 만나다!
문사철은 인문학의 한 기둥이라고 할 수 있는 문학, 역사, 철학을 이르는 말이다. 문학은 우리가 살고 있는 세계가 과연 살 만한 곳인지 돌아보게 하는 동시에 정서를 고양...
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『꿈꾸는 다락방』 『리딩으로 리드하라』
420만 독자가 선택한 리딩멘토 이지성 신작!
보통의 존재들을 흔들어 깨우는 차이 나는 인문학
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수천 년 사유의 축적, 문학·역사·철학에서 찾아낸 인생 해답
“읽고, 생각하고, 실천하라. 그리고 결국 사랑하게 될 것이다”
캄캄한 내일을 함께 걸어줄 세 친구 ‘문사철’을 만나다!
문사철은 인문학의 한 기둥이라고 할 수 있는 문학, 역사, 철학을 이르는 말이다. 문학은 우리가 살고 있는 세계가 과연 살 만한 곳인지 돌아보게 하는 동시에 정서를 고양시키고, 역사는 우리가 살아온 발자취를 되돌아보고 어디로 가야 할지를 내다보게 한다. 그리고 철학은 나는 누구이며 우리는 무엇을 알고 있고 어떤 가치를 추구해야 하는지 생각하게 한다.
그러나 수천 년 쌓아온 사유의 산물인 문사철이 근래에는 찬밥 신세를 면치 못하고 있다. 대학에서 문사철을 전공하면 사회에 나와 밥 굶기 딱 좋다고 한다. 인구론 즉, 인문계 구십 프로 논다는 자조 섞인 말이 나오는 것도 무리는 아니다. 이런 시대적 흐름 속에 문사철을 포함한 인문학 영역은 갈수록 줄고 있다. 대학 내 인력과 자원이 이공계에 몰리는 건 어쩔 수 현실이다.
이런 상황에 문사철을 공부한다고 하면 고개를 갸우뚱할 수도 있다. 하지만 최근 4차 산업혁명을 맞아 한 축에서는 오히려 문사철의 중요성을 강조하기도 한다. 기계나 인공지능이 대체할 수 없는 감성의 부분과 창의성 영역이 각광받게 될 것이며 이때 문사철이 더욱 중요한 토대가 될 것이라는 이야기다. 무엇보다 우리 삶에서 ‘어떻게 살 것인가?’라는 묵직한 고민에 대한 답을 찾는데 문사철을 비롯한 인문학만큼 유효한 것도 드물다. 문사철은 훌륭한 질문들로 가득 차 있고, 수천 년 전부터 질문에 대한 답을 찾아온 인류의 스승이 전하는 지혜가 있기 때문이다.
그러나 인문학도, 그 기둥인 문사철도 기초 지식이 없는 사람에게는 높은 벽처럼 느껴지기 마련이다. 이 책은 소설 형식이라 읽기 쉽고 일상생활을 기반으로 한 스토리가 바탕이 되어 이해가 쉽다. 등장인물이 아주 일상적이면서도 현실적인 문제를 해결하고자 문사철 읽기에 나서며 종국에는 스스로 해답을 찾는 과정을 통해 독자도 자신을 돌아볼 기회를 마련할 것이다.
지금 흔들리고 있다면, 불확실한 내일에 비틀거린다면, 그리고 자신을 돌아보고 삶을 조금이라도 변화시키고 싶다면 문사철을 펼치자. 문사철은 나를 이 땅에 굳게 서도록 돕는 단단한 힘이 될 것이다. 이정표 없는 길 위에서도 한 걸음씩 나아갈 수 있으며 기존의 나를 깨뜨리고 본질을 깨우치는 자기 변화의 첫걸음이 될 문사철을 만나보자.
“왜 아무리 읽어도 내 삶은 달라지지 않을까?”
‘보람 따위’ 집어치고 ‘퇴사하겠습니다’ 외칠 용기조차 없는
보통의 존재들을 위한 ‘실천하는 문사철 아카데미’
“상사가 마음에 들지 않아요. 도저히 말이 통할 것 같지가 않아요.”
“소통의 묘미를 배우고 싶을 때 《정관정요》 는 큰 도움이 될 거예요. 내 주장을 하기 전에 타인의 이야기를 듣는 게 얼마나 중요한지 구체적으로 배울 수 있거든요”
“사람들과의 관계가 어려워요. 학교 다닐 때는 문제가 되지 않았는데 사회에 나오니 이 점이 두드러져요.”
“세상의 모든 일은 사람을 상대로 한다고 해도 과언이 아니에요. 《논어》는 논어에 쓰인 같은 글이라도 상황에 따라 얻는 가르침은 조금씩 변화가 있어요. 그래서 이 책을 인간 관계론이라고 해석하기도 한답니다.”
- 책 속에서
직장 생활을 잘하고 싶지만 노력할수록 일이 꼬인다. 가족, 동료 들과 관계를 회복하고 싶지만 그들이 어떤 반응을 보일지 생각만 해도 두렵다. 무언가 시작도 하기 전에 포기하거나 피하는 습관이 있다. 그래서 결국 아무것도 하지 못하고 원하는 것과는 거리가 먼 일상을 살아가게 된다. 특정한 누군가의 이야기가 아니다. 우리 모두가 한번쯤 겪었거나 혹은 겪고 있는 이야기다.
누구보다 자신만의 삶을 가꾸고 싶었던 이 책의 등장인물 제갈대로 역시 어디에서 문제의 실마리를 찾아야 할지 몰라 갈팡질팡한다. 상사의 비리를 눈치 챘지만 어떻게 대응할지 몰라 매번 헛발질만 한다. 마음에 드는 입사 동기가 있지만 그녀 앞에서는 서툴기만 하고, 아버지의 무리한 갭투자로 집안 살림은 박살이 난다. 제갈대로는 “아등바등 열심히 살았는데 서른이 돼서도 갈피를 못 잡는 것은 똑같다.”며 한숨을 쉰다. 제갈대로의 친구이자 카페를 운영하는 한방인 역시 매일 적자가 나는 카페를 바라보니 암담하기는 마찬가지. 제법 성공을 거둔 디자이너 유명환 역시 주변 사람과의 인관관계가 매끄럽지 못해 어려움을 겪고 있다.
이들은 우연히 리딩멘토를 만나게 되고, 인문학의 중요한 세 가지 분야인 문학, 역사, 철학을 기반으로 한 독서모임을 하게 된다. 캄캄한 내일을 걸어가는 데 든든한 힘을 보태줄 세 친구 문사철을 만나게 된 것이다.
이들은 함께 책을 읽고 다양한 질문을 던진다. ‘어떻게 사는 게 옳은가? 정말 이게 최선일까? 더 나은 방법은 없을까?’ 그러면서 더 넓은 세상으로 나가기 위한 발판을 마련한다. 문사철을 읽는다고 해서 하루아침에 변화를 이루는 것은 아니다. 어느 날은 앞으로 나아가다 어느 날은 후퇴하는 기분이 들기도 한다. 중요한 것은 자기 안에서 무엇인가 꿈틀거리거나 의문이 생기면 다시 문사철로 돌아가는 습관을 자연스럽게 익힐 수 있다는 점이다. 그리고 자신을 사랑하고, 부모형제를 사랑하며 나아가 이웃과 세상을 사랑하라는 성현의 가르침과 만나며 문사철의 최종 목적지는 사랑임을 깨닫게 될 것이다.

당장 회사를 그만두면? 우리 집 생활비는?’
대로는 이런 고민을 하는 자신에게 짜증이 났다. 생활고를 생각하기 전에는 불의를 보면 참지 못하고 물불을 가리지 않았는데. 생활고와 타협하면서 점점 불의를 외면하는 사람이 된 것 같아 속상했다. 갈팡질팡하는 자신에게 길을 알려줄 누군가가 있었으면 좋겠다고 간절히 바랐다.
-18쪽

대로는 뭐라도 말하고 싶었다. 하지만 제대로 대답을 할 수가 없었다. 대답을 못하는 것이 그동안 스스로에게 솔직하지 못해서 말을 못하는 것 같아 얼굴이 화끈거렸다. 왠지 희한테 들킨 것만 같았다.
“자기 삶의 주인공으로 살려면 먼저 자기한테 솔직해야 하지 않을까요? 내가 무엇을 원하는지, 나의 한계는 어디까지인지 정확하게 알 필요가 있어요. 그래야 현실을 바로 보고 문제를 직시할 수 있겠지요.”
분위기는 숙연했다. 희의 이야기를 듣고 있자니, 세 사람은 마치 신부에게 고해성사를 하는 기분이 들었다.
-39쪽

방인이 피식 웃었다. 한 장도 넘기지 못하고 졸았던 일이 잦았다.
“다시 명환 씨 이야기로 돌아갈까요? 《정관정요》의 배경이 현재의 어떤 문제에 어떻게 영향을 미쳤는지 궁금해요.”
“대단한 건 아니고, 그저 좀 더 생각하게 됐어요. 실권이 없는 실무자를 앞에 두고 내가 길길이 날뛰어봤자 서로 얻을 게 없잖아요. 그래서 그 사람에게 초점을 맞추지 않고 맡은 임무에 대한 궁리를 했죠. 사장이 원하는 게 무엇일지, 어떤 그림을 그리고 싶을지 그 입장에서 최대한 상상해보니 방향이 나오더라고요. 게다가 지금은 대리지만 그 사람도 몇 년 후에는 과장이나 팀장이 되어 실권을 가지고 일할 사람이잖아요. 정신이 번쩍 들더라고요.”
-53쪽

“나를 찾는다는 거 정말 어려운 일이에요.”
대로가 풀이 죽어 말했다.
“어렵지요. ‘나’는 여기 있는데 그런 나를 두고 또 다른 ‘나’를 찾아야 한다니. 유교에서 말하는 합일이라는 것도 결국 ‘자아와의 대화’를 뜻해요. 그래서 이번에는 다들 《중용》 을 통해서 ‘나’와 좀 가까워졌나요”
“한쪽으로 치우치지 않는다는 게 참 어려운 것 같아요. 결국 중심을 잡고 있어야 어떠한 바람이 몰아쳐도 흔들림이 없을 텐데. 그러기에 세상의 유혹은 너무 많아요.”
명환이 커피 잔을 빙글빙글 돌리며 말했다.
-136쪽

 

프롤로그 세 친구, 비탈에 서다
1부 지금 당신은 어디로 가고 있는가?
성난 얼굴로 돌아보라
무기력한 인생에 던지는 하나의 질문
인간관계를 풀기 위한 소통 연습
우리가 더 나은 세상을 만들 수 있을까?
천당과 지옥, 우리는 그 어디쯤
‘앎’은 진정한 자유로 향하는 첫 번째 계단
2부 지식이 아닌 지혜가 필요한 때
내가 누구인지 말할 수 있는가?
중용으로 향하는 진자 운동
삶을 바라보는 주관성과 객관성
돈을 다루는 여러 가지 태도
욕망, 앞으로 나아가게 하는 힘
목표로 향하는 여러 갈림길
후회하는 삶에서 반성하는 삶으로
3부 무엇을 위하여 어떻게 살아갈 것인가?
스승 없는 시대에 스승 찾기
타인의 불행과 나의 행복의 함수관계
사람은 무엇으로 사는가?
앎에서 실천으로 옮겨가기
우리는 나선형으로 나아간다
지금 여기에 존재하지 않지만
인문학의 궁극적 가치는 사랑

부록