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    유토피아/자유론/통치론 월드북 42

    시리즈 : 동서문화사 월드북 시리즈 [127]

    • 토마스 모어 외 저
    • 김현욱 역
    • 동서문화사
    • 2008년 07월 20일
    • 정가
      15,000원
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    ISBN: 9788949704876 506쪽 148 x 210 (㎜) 양장본

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    출판사 리뷰

    현실세계 비판과 이상향의 열망 『유토피아』
    시민적 사회적 자유를 논한 필독명저 『자유론』
    정치철학서 사상 최고 역작 『통치론』
    □ 유토피아
    ‘이상향(理想鄕)’의 절대명저
    교회의 분열을 막고, 속인이 영적인 세계의 우두머리가 되는 것을 용납해서는 안 될 것이라고 역설했던 토머스 모어는 후대 사람들에게 진정한 휴머니스트로 기억되고 있다.
    그의 노작 『유토피아』는 사회제도, 정치, 종교, 문화 등이 세밀하게 묘사되어 있는데, 이를 직역하면 ‘어디에도 없는 곳’을 의미하지만, 여기에서 말하는 유토피아는 ‘완벽하지만 궁극적으...
    현실세계 비판과 이상향의 열망 『유토피아』
    시민적 사회적 자유를 논한 필독명저 『자유론』
    정치철학서 사상 최고 역작 『통치론』
    □ 유토피아
    ‘이상향(理想鄕)’의 절대명저
    교회의 분열을 막고, 속인이 영적인 세계의 우두머리가 되는 것을 용납해서는 안 될 것이라고 역설했던 토머스 모어는 후대 사람들에게 진정한 휴머니스트로 기억되고 있다.
    그의 노작 『유토피아』는 사회제도, 정치, 종교, 문화 등이 세밀하게 묘사되어 있는데, 이를 직역하면 ‘어디에도 없는 곳’을 의미하지만, 여기에서 말하는 유토피아는 ‘완벽하지만 궁극적으로는 실현할 수 없는 사회’를 뜻한다.
    이 작품은 르네상스와 휴머니즘 그리고 신대륙발견 등 유례없는 변화의 소용돌이에 있었던, 16세기 초 영국을 비롯한 유럽사회의 사회문제들을 고스란히 보여주고 있다. 모어가 이를 고발하고 비판한 것은 소외된 민중에 대한 연민과 애정으로 인한 것이었다.
    『유토피아』는 모어가 가상의 인물인 포르투갈 출신의 여행가 라파엘 히드로다에우스를 만나 그에게서 들은 이야기를 그대로 옮겨 적는 형식을 취하고 있다. 책은 모두 2권으로 되어 있는데, 1권에서는 현실정치에 참여하고 있던 모어와 자일즈가 라파엘과 나눈 대화에 대해, 2권에서는 라파엘이 경험한 유토피아 국가의 사회ㆍ정치체제와 정치사상 및 종교 등에 대해 상세히 설명하는 식으로 되어 있다.
    그렇다면 과연 ‘유토피아’는 이상적인 세계인가? 모어가 생각한 유토피아는 완성된 모습의 ‘이상향’이 아니라 계속적으로 발전해 가고 있는, 최종적으로는 극복되어야 할 대상이 되는 사회이다. 그러기 위해서는 더 나은 세계를 꿈꾸며 현실세계를 개선해 나가도록 노력을 그치지 말아야 할 것이다.
    □ 자유론
    이데올로기를 초월하는 현대인의 필독서
    『자유론』을 크게 구분하여 살펴보면, 1장에서는 개인에 대한 사회가 정당하게 행사할 수 있는 자유의 성격과 그 한계, 2장에서는 사상과 언론에 대한 자유, 3장에서는 사회복지의 요소로 중시되는 개성, 4장에서는 개인과 사회적 권위 또는 권력 사이의 관계, 5장에서는 실제적인 적용에 대한 문제를 다루고 있다.
    『자유론』은 19세기 전반 사회와 개인의 관계에서 시민적ㆍ사회적 자유를 논한 밀의 고전적 명저(名著)이다. 당시의 중요 문제를 다룬 그의 자유분방한 탐구정신을 높이 평가하는 데는 논란의 여지가 없지만 그의 철학이 진지한 인간정신에 대해 강한 호소력을 갖는다는 점과 공리주의를 구현한다는 점에서는 아직까지도 논쟁의 대상이 되고 있다. 이 작품에서 밀은 다수의 횡포에 대해 개인의 자유를 옹호하면서 사상과 토론의 완전한 자유를 지지하였으며, 어떤 사회나 국가도 인간 개성의 자유로운 발달을 저해할 권리는 없다고 주장하였다. 이는 결코 쉬운 내용은 아니지만 읽을 가치가 충분한 고전으로서 특히 ‘자유’ 문제를 고찰하기 위한 현대인의 필독서이다.
    □ 통치론
    고전이면서도 현대를 생각케 하는 정치철학서 사상 명저
    존 로크는 최초의 계몽주의 철학자로서, 영국 경험론 학파와 미국 실용주의 학파의 사상적 전통을 기초한 사람이기도 하다. 조세징수권 논쟁과 1688년 명예혁명에서 휘그당의 이데올로기를 전개한 그는 자유주의의 고전적 표현을 정식화했고, 그의 자유주의는 미국혁명과 미국헌법에 큰 영향을 미쳤으며, 오늘날에도 그의 사상은 강력한 영향력을 발휘하고 있다.
    정치 철학물 중 백미로 꼽히는 『통치론』은 로크의 가장 중요한 저작물이다. 이는 소유권에 있어서의 의논 이외에 처벌과 형벌의 권리에 관한 생각의 보고로서 공산제, 화폐제도, 자본주의나 민주주의 등 근데 이데올로기에 대한 여러 문제에 관해서도 생각해 볼 수 있는 여지를 준다. 국왕의 대권에 관해서 논하고 있는 점을 낡았다고 생각할지 모르지만 현대에도 왕제, 군주제인 나라가 존재하고 있으므로 『통치론』의 이러한 논의가 결코 옛 유물만은 아닌 것이다.
    『통치론』은 고전이면서 동시에 현대를 생각하게 하는 힌트를 풍부하게 내재하고 있다. 독자들은 이 책을 통해 소유, 통치, 범죄와 형벌 등 인간의 근원적인 문제에 대해 깊이 생각해보는 기회를 가질 수 있을 것이다.

    저자 소개

    존 스튜어트 밀

    (1806)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 영국
    • 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 대학교재 저자 , 기타
    • 인기지수 : 3,649
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    19세기 영국을 대표하는 철학자 밀은 정규학교에서가 아니라 경제학자인 아버지 제임스 밀(James Mill)에게 세 살 때부터 라틴어를 배우기 시작해, 열네 살까지 그리스어, 문학, 논리학, 역사, 수학, 경제학의 중요한 고전들을 엄격하고 체계적으로 공부하는 독특한 천재 교육을 받았다. 이 교육 방식은 아침 식사 전에 항상 함께 산책을 하면서 밀이 전날 읽은 책의 내용을 암기하도록 하고, 그 주제의 핵심을 주입시켜 주는 것이 아니라 밀이 스스로 생각해 어느 정도 이해한 다음에 설명해 주는 것이었다.
    그 후 1년간 프랑스에서 생시몽의 사회주의와 콩트의 실증주의를 접하는 등 견문을 쌓았다. 17세에 아버지의 조수로 동인도회사에서 근무했고, 20세 무렵 인간이 행복하려면 엄격한 이성주의만으로는 부족하기 때문에 적절히 균형을 이룰 수 있는 섬세한 감성이 필요하다고 느껴 음악, 시, 미술 등에 깊은 관심을 쏟았다. 또한 아버지의 친구인 벤담의 공리주의(功利主義)에 공감해 ≪판례의 합리적 근거≫의 저술에 참여하고 토론회를 결성해 왕성하게 보급했으며, 동인도회사가 해산될 때까지 30여 년간 근무하면서 틈틈이 저술들을 발표했다.
    저서로는 자연과학의 방법을 사회과학에 적용하고 경험적 사례들에서 일반적 법칙을 발견해 내는 귀납논리를 정립한 ≪논리학 체계≫(1843), 생산법칙과 분배법칙을 분리해 경제학을 사회과학으로 체계화하고 개인의 욕구와 다수의 행복을 대화와 타협으로 조정해 노동계급의 지위와 복리를 향상시킨 ≪정치경제학 원리≫(1848), 개인의 자유와 사회 권력의 올바른 관계 속에 사상과 토론의 자유를 통해 민주사회의 기본 원리를 확립한 ≪자유론≫(1859), 공리주의에 질적 요소를 보완해 원숙한 윤리학으로 제시한 ≪공리주의≫(1863), 민주정부의 이상을 밝히고 대중정치의 문제점을 분석한 ≪대의제정부 고찰≫(1863), 남녀평등 보통선거와 비례대표제 등을 실시할 것을 주장한 ≪여성의 종속≫(1869)이 있다. ≪자서전≫(1873), ≪종교에 관한 에세이≫(1874), ≪사회주의론≫(1879)은 사후에 출간되었다.

    존 로크

    (1362.00.00)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 영국
    • 분류 : 인문/철학자 , 기타
    • 인기지수 : 667
    최근저서

     영국 최초의 계몽철학자이자 고전적 자유주의의 창시자로 알려져 있다. 그는 그의 주저인 <통치론>에서 군주의 왕권신수설 사상을 반대하고 자연적 권리(특히 재산권)를 옹호하고, 개인의 자유를 보호하기 위한 제한적인 헌법적 통치를 주장하였다.
    그는 1632년 8월 29일 잉글랜드 브리스톨(Bristol)에서 법조인의 아들로 태어나 웨스트민스터 기숙학교와 옥스퍼드 대학의 크리스트 칼리지에서 수학하는 동안 언억학, 논리학, 윤리학, 수학, 천문학 등을 공부했다.
    1658년 대륙을 방문하여 공사(公使)의 비서관이 되어 독일에 체류하던 중 애슐리 경(Lord Ashley)(뒤의 샤프츠베리 백작(Earl of Shaftesbury))을 알게 되어 그의 시의(侍醫) 및 아들의 가정교사 그리고 고문이 되는 등 다양한 경험을 하였다. 백작이 실각되자 같이 반역죄로 몰려 1683년 네덜란드로 망명했다가, 1689년 사면되어 귀국했다.
    망명생활 동안 각지를 여행하면서 많은 학자들과 교류하는 동안<인간 오성론(Essay Concerning Human Understanding)>의 개요를 발표하고, 자녀교육에 관한 충고의 글들을 친구에게 써 보냈는데, 그것이 본서(Some Thoughts Concerning Education)의 원고가 되었다.
    귀국 후 《관용에 관한 서한》(1689), 《통치이론》(1690), 《인간오성론(人間悟性論)》(1690) 등을 집필하여 국내외에 이름을 떨쳤다. 1700년 에식스에 은퇴하였다가 그곳에서 사망했다.

    토머스 모어

    (1478.02.07)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 영국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 대학교재 저자 , 기타
    • 인기지수 : 1,632
    • 반디추천 : 3회선정
    최근저서

    성 토머스 모어라고도 불리는 토머스 모어 경은 1477년 혹은 1478년에 런던에서 태어났다. 모턴 추기경 집안의 시종으로 있다가 추기경의 추천으로 옥스퍼드 대학에 진학했으며, 법조계로 들어가 큰 성공을 거두었다. 이후 하원의원과 런던 시 부행정사법관이 되었다. 성서와 교부철학, 고전문학에도 깊은 관심을 가졌으며 4년 동안 수도회 수도승과 함께 생활하기도 했다. 종교적 신앙심으로 청빈한 생활을 했고 공정한 재판관으로도 존경을 받았다. 인문주의자 에라스무스와 교우했던 그는 1515년 네덜란드와의 조약을 협상하기 위한 영국 외교사절 일원으로 플랑드르 지방을 방문하였다가 에라스무스의 친구이자 시 공무원으로 근무하던 페터 힐레스를 만난 후 『유토피아』 집필을 시작하였다. 1516년 런던에서 『유토피아』를 완성하고, 12월경 루뱅에서 출판하였다. 부고문관 직책으로 헨리 8세를 위해 일하기 시작하여 1518년에 헨리 8세의 추밀 고문관으로 임명되었다. 1523년에는 하원의장으로 선출되었고, 최초의 평민 출신 대법관이 되었다. 헨리 8세와 루터와의 논쟁에서 『루터에게 보내는 답변』을 써서 헨리 8세를 옹호하기도 했다. 그러나, 헨리 8세가 ‘영국 교회와 성직자들에 고하는 수장령’을 선포하고, 이 수장령이 ‘기독교 교회법이 허용하는 한도 내에서’라는 조건하에 캔터베리 대주교 회의에서 공인되자, 토머스 모어는 이에 반대하며 국왕과 갈등하게 되었고, 결국 1532년 퇴임했다. 그는 영국 국교회 수장으로서의 국왕의 최고 권한을 부정한 죄로 반역죄로 몰려 런던탑에 투옥되었고, 그곳에서 『고난에 맞서는 위안의 대화』를 집필하였다. 계속해서 교황의 권위를 부정하는 서약과 헨리 8세와 캐서린 왕비와의 이혼을 지지하는 서약에 확고부동하게 반대한 모어는 웨스트민스터 홀에서 재판을 받아 사형 판결을 받고 1535년 참수형에 처해졌다. 모어의 죽음은 온 유럽을 경악시켰고 에라스무스는 “토머스 모어는 눈보다도 순결한 영혼을 가진 사람이었다. 영국은 과거에도 그리고 이후로도 그와 같은 천재성을 다시 발견할 수 없을 것이다.”라며 그의 죽음을 애도했다. 1886년 교황 레오 13세에 의해 시복(諡福)이 되고, 1935년 교황 피우스 11세에 의해 시성(諡聖)이 되었다. 에라스무스, 콜레트, 릴리 같은 저명한 르네상스 학자들의 친구였고, 리니커와 그로신의 제자였던 모어는, 진정한 인간이자 학자로서 국제적으로 존경받는 동경의 대상이었다. 그는 『미란돌라 백작 존 피쿠스의 생애』, 『리처드 3세 연대기』도 집필했다.

    역자 소개

    김현욱
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 기타
    • 인기지수 : 35
    최근저서

    한국외국어대학교를 거쳐 오스트리아 빈대학 대학원을 졸업. 국제정치학 박사학위 취득. 미국 남오레곤주립대학교 교수, 한국외국어대학교 교수, 단국대학교 대학원 교수, 국회의원 국회외무위원장 IPU 한국대표. 지은책으로는 「이상과 현실을 바라보며」, 「용기있는 사람들」,「한국과 한국인」 등이 있다.

    목차

    목차
    유토피아-토머스 모어
    제1권…11
    제2권…44
    토머스 모어가 피터 자일즈에게 보내는 편지…115
    자유론-존 스튜어트 밀
    제1장 머리말…123
    제2장 사상과 언론의 자유…142
    제3장 사회복지의 한 요소로서의? 개성에 관하여…198
    제4장 개인을 지배하는 사회 권위 한계에 관하여…226
    제5장 적용…255
    통치론-존 로크
    제1장 머리말…287
    제2장 자연 상태에 관하여…289
    제3장 전쟁 상태에 관하여…298
    제4장 노예 상태에 관해서…303
    제5장 소유권에 관하여…306
    제6장 부권에 대하여…324
    제7장 정치사회 또는 시민사회에 관하여…341
    제8장 정치사회의 기원에 관하여…354
    제9장 정치사회와 통치의 여러 목적에 관하여…374
    제10장 국가의 여러 형태에 관하여…379
    제11장 입법권의 범위에 관하여…381
    제12장 국가의 입법권ㆍ행정권ㆍ연합권에 관하여…390
    제13장 국가 권력의 종속 관계에 관하여…393
    제14장 국왕의 대권에 관하여…402
    제15장 부권(父權), 정치적ㆍ전제적 권력의 총괄적 고찰…409
    제16장 정복에 관하여…413
    제17장 찬탈에 관하여…428
    제18장 전제에 관하여…429
    제19장 통치의 해체에 관하여…438
    해설?연보
    모어의 생애와 《유토피아》…463
    존 스튜어트 밀의 사상과 《자유론》…470
    존 로크와 ‘소유’의 수수께끼…476
    토머스 모어 연보…489
    존 스튜어트 밀 연보…496
    존 로크 연보…503

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