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ISBN: 9791155167885
440쪽
188 x 128 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
2018년, 과거로부터의 행진이 번역 출간되다
재일조선인 김석범 작가의 일본어 소설 과거로부터의 행진(상･하)이 2018년 제주4･3사건 70주년을 맞아 한국어판으로 번역 출간되었다.
이 소설은 2009년 4월부터 2년 6개월 동안 일본의 월간지 세카이(世界)에 연재된 글로, 2012년 이와나미서점에서 단행본으로 출간된 이래 지속적으로 한국어판으로의 번역 출간 요청을 받아 왔다.
상상을 초월한 국가 폭력에 개처럼 굴복한 남자, 한성삼의 인간 회복을 위한 투쟁 이야기로 소설의 배경인 재일동포 유학생 간첩사건은 1977년 재일 단체인 한국민주통일연합 간부의 지령을 받고 국가기밀을 탐지･수집했다는 혐의로 재일동포 유학생 2명을 간첩으로 조작한 사건이다. 이 사건은 1980년 김대중 내란음모 사건 당시 김 전 대통령에 대한 사형선고의 근거로 이용되기도 했다.
2012년 일본에서 출간된 당시, 이수경 가쿠게이대학 교수는 “이 소설이 다룬 내용은 결코 재일동포만의 문제가 아니라 같은 한민족으로서 아픔을 어떻게 나누고 치유해야 하는지, 사람이 당연히 누려야 할 권리란 무엇인지를 깊이 생각하게 한다.”고 평한바 있다.
‘조선적’ 작가 김석범이 그리는 인간회복의 이야기
‘조선적(朝鮮籍)’이란 한반도를 강점한 일본이 2차 대전 패전 후 일본에 사는 조선 출신의 한국인에게 붙인 표식이다. 외국인 등록제도에 따라 편의상 부여한 임시 국적인 셈인데, 조선적은 남한이니 북한이니 사실상 관련이 없는 무국적이나 다름없지만, 한국에서는 ‘조선적’을 용공 세력으로 규정, 정치적 이용 수단으로서 활용해왔다.
“왜 ‘국적’ 하나로 우리들은 이렇게도 고뇌하거나 휘둘려야만 하는 걸까. ‘국적’이라는 이름 아래 인질로 잡혀 있는 거지. 권력이야. 정치……. ‘국가’라는 이름의 권력.” (본문 中)
김석범 작가는 남도 북도 국적으로 받아들이지 않고 무국적인 ‘조선적’을 택해 양쪽에서 ‘불편한 인물’로 낙인찍히면서도 통일조국의 국적 회복을 버리지 않고 있다. 민단과 총련으로 갈라져 여전히 냉전의 시대를 살고 있는 일본 재일동포 사회의 ‘분단의 모순’ 속에서 작가 자신이 온몸으로 체험한 사실들을 소설 주인공 한성삼을 통해 표현하고 있다.
온갖 정보가 범람하는 시대에 소설의 존재 가치와 역할에 대해 준열한 성찰의 물음을 제기하는 재일조선인 작가 김석범은 소설이 결코 한갓 허구의 언어예술로 자족하지 않는다는 간명한 진실을 상기시킨다. 그의 언어는 팽팽한 긴장력으로 역사의 퇴행과 숱한 폭압을 정면으로 마주한다. 그에게 과거는 망각의 뒤안길에서 가뭇없이 스러져 휘발되는 대상이 아니라 지금, 이곳으로 소환돼, 살아있는 자들이 무엇을 기억해야 하고, 어떻게 성찰해야 하는지, 그래서 우리가 모색해야 할 미래의 지평에 대한 문제의식을 품는다. 이와 관련하여, 갈수록 근대 국민국가의 모순과 한계가 극명해지는 가운데 김석범의 과거로부터의 행진이 비판적으로 인식하고 있는, 일본에서 재일조선인의 국적과 연관된 정치사회적 사안은, 그가 평생 진력하고 있는 4‧3항쟁의 온전한 역사적 정명(正名)과 긴밀히 연동돼 있다. 그렇다. 파행적 근대 속에서 과거를 향한 추억과 그리움에 젖어 있기보다 그것을 넘어서기 위한 과거로부터 힘찬 ‘행진’이 우리에게 절실하다.
-고명철/문학평론가, 광운대 국문과 교수
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저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 기타
- 분류 : 문학가 , 기타
- 인기지수 : 93
1925년 오사카(大板)에서 태어난 김석범은 평생에 걸쳐 ‘제주 4·3 사건’에 관련된 작품 집필에 매달렸다. 그는 18세인 1943년에 제주도에서 일 년여 머물며 의기투합한 청년들과 조선 독립에 대한 이야기를 나누었고, 1945년 3월에는 중국으로 탈출해서 임수정부를 찾아간다는 계획을 세웠으나 장티푸스에 걸려 사경을 헤매다 오사카로 돌아가야 했다. 해방 후인 1946년에도 그는 서울로 돌아와 국학자 정인보 선생이 설립한 국학전문대학 국문과에 입학했다. 하지만 학비와 생활비를 마련하기 위해 오사카로 밀항한 뒤, 40년이 넘는 세월 동안 고국 땅을 밟지 못했다. 김석범이 ‘제주 4·3 사건’에 대해 적극적인 관심을 갖게 된 것은 제주도에서 밀항해 온 친척으로부터 제주 민중들의 참혹한 학살 소식을 접하면서부터였다. 이후로 그는 야만적인 권력에 의해 자행된 ‘제주 4·3 사건’의 문학적 형상화에 심혈을 기울였다. 그의 나이 32세 때인 1957년에 발표한 「간수 박 서방(看守朴書房)」과 「까마귀의 죽음(鴉の死)」에서 시작해, 「관덕정(觀德亭)」(1961), 「만덕유령기담(万德幽靈奇譚)」(1970) 과 「滿月」(2001)에 이르기까지 제주 4·3 사건을 소재로 한 작품을 꾸준히 발표했다. 김석범은 1988년 다시 고국을 찾을 때까지 정권의 회유와 압박으로 많은 괴로움과 좌절을 겪어야 했으며, 제주 4·3 평화상 1회 수상자가 되었을 때도 이념 공세에 시달려야 했다. 그는 조국의 진정한 통일과 미래를 위한 망명 문학이 부정되는 현실에 맞서 자신의 문학은 ‘망명문학’이라고 항변하기도 했다. 만약 그가 한국에서 살고 있었다면 「화산도」는 쓸 수 없었을 것이기 때문이다. 일본 문학계에서도 김석범은 일본어로부터 자유와 해방이라는 고뇌를 안고 작가 활동을 해왔다. 일본어를 절대화시켜서는 안 된다는 보편성에 근거한 자유와 해방을 추구하면서, 조선인 작가로서의 자기 정체성을 찾는 길을 지향했다. 「화산도」로 1983년 아사히신문 오사라기 지로(大佛次郞) 상과 1998년 마이니치(每日) 예술상을 수상했다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 기타
- 인기지수 : 53
일본 호세이(法政)대학 일본문학과 졸업
(현) 동국대학교 일본학연구소 연구원/공주대학교 출강
<재일조선인문학과 민족>, <장혁주의 일본어작품과 민족>, <한일 내셔널리즘의 해체>(역서), 「김석범의 한글 <화산도>론」 외 다수.
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