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정석명리학개론
- 양성모 저
- 박영사
- 2019년 07월 26일
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ISBN: 9791130307336
270쪽
513g
176 x 248 (㎜)
책 소개
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 기타
- 인기지수 : 28
학위 및 경력
국제뇌교육종합대학원 국학석사(명리풍수전공)
국제뇌교육종합대학원 동양학박사(명리진로상담전공)
현)글로벌사이버대학교 동양학과 수상학 명리학 교수
현)국제뇌교육종합대학원 국학과 동양철학최고위과정 수상학 교수
현)경기대학교평생교육원 관상학, 수상학, 명리학 주임교수
현)가천대학교평생교육원 사주명리학 주임교수
현)사단법인 한국작명가협회 이사
현)사주역술작명아카데미 원장
전)서영대학교미래평생교육원 수상학, 명리학, 육효학 주임교수
연구활동
〔저 서〕손금과 적성, 이름과 성공,
〔강론서〕현대명리학강론, 명신작명대전, 육효학강론, 수상학강론,
격국용신완전정복, 사주실전통변론, 관상학강론, 매화역수강론
단기완성타로학
〔논 문〕사주의 오행특성과 골질환의 관계분석
목차
1장 명리학과 운명 1
1. 명리학과 운명 1
2. 사주팔자(四柱八字)란 무엇인가? 2
3. 운명(運命)이란 무엇인가? 4
4. 명리학 연구의 의의(意義) 5
2장 사주의 구성요소 7
1. 우주의 자연 현상 7
2. 음양 8
3. 오행 11
4. 오행의 상생상극과 통관 15
5. 천간과 지지 18
6. 지지장간(地支藏干) 35
7. 육십갑자 43
3장 사주의 구성과 대운 47
1. 사주란? 47
2. 24절기 48
3. 사주를 정하는 법 54
4. 行運과 大運이란? 59
5. 대운 정하는 법 60
6. 대운수 계산법 61
7. 대운의 작용력과 활용 방법 63
4장 六 神 論 67
1. 六神이란? 67
2. 육신 표출법 68
3. 육신의 의미와 성격 72
4. 육신[六親十星] 활용의 유의 사항 80
5. 성격을 파악하는 방법 81
6. 편중되거나 혼잡한 육신의 특성 82
5장 간지 합충론 93
1. 합의 의의 93
2. 천간합 94
3. 지지육합 97
4. 지지삼합 99
5. 지지방합 101
6. 암합 102
7. 합의 종류 103
8. 합의 특성과 유의점 103
9. 충(沖)의 의의 106
10. 천간의 충 107
11. 지지의 충 108
12. 충의 특성과 유의점 111
6장 刑 破 害 怨嗔 空亡 三災 115
1. 형(刑) 115
2. 파(破) 120
3. 해(害) 124
4. 원진(怨嗔) 125
5. 공망(空亡) 127
6. 삼재(三災) 133
7장 신살론 137
1. 십이신살(十二神殺)의 의의와 산출법 137
2. 십이신살의 특성과 작용력 138
3. 길신(吉神) 146
4. 흉살(凶殺) 149
5. 기타 신살(神殺) 156
8장 십이운성론 161
1. 십이운성의 의의 161
2. 십이운성의 성질 162
3. 십이운성의 활용법 165
9장 강약구분론 167
1. 사주 강약의 의미 167
2. 강약 구분법 170
3. 왕상휴수사(旺相休囚死) 175
4. 사주 강약의 단계 175
5. 신강, 신약에 따른 특성 차이 176
10장 격국용신론 181
1. 격국과 용신이란? 181
2. 격국과 용신의 이해 187
3. 억부용신에 대한 이해 203
4. 내격의 취용법 207
5. 외격의 취용법 236
11장 사주와 심리론 247
1. 음양에 따른 심리구조와 사회성의 차이 247
2. 일간의 기본성정 251
3. 십성의 성격 254
4. 격국에 따른 성격 259
5. 조후에 따른 특성 262
6. 오행이 편중된 사주의 특성 263
7. 오행 不在 심리 265
8. 십성의 욕구와 심리구조 266
9. 십성에 의한 선천지능 270
10. 십성의 강약에 따른 심리 특성과 대안 277
11. 합의 작용과 변화 현상 286
12. 충의 작용과 변화 현상 293
12장 사주와 적성론 299
1. 직업적성 분석 방법 299
13장 사주와 건강 질병론 315
1. 간지에 따른 질병 315
2. 일간과 五行에 따른 질병 316
3. 질병의 개요 319
4. 적천수에 따른 질병론 321
5. 性情과 健康 323
6. 사주와 중증 질환(癌)과의 상관성(相關性) 325
14장 사주와 궁합론 333
1. 궁합이란? 333
2. 궁합을 보는 법 334
15장 종합론 341
1. 결혼하는 시기 보는 법 341
2. 자식을 얻는 시기를 보는 법 343
3. 육친관계의 길흉 보는 법 344
4. 부부궁을 판단하는 방법 346
5. 자식궁을 판단하는 방법 354
1. 명리학과 운명 1
2. 사주팔자(四柱八字)란 무엇인가? 2
3. 운명(運命)이란 무엇인가? 4
4. 명리학 연구의 의의(意義) 5
2장 사주의 구성요소 7
1. 우주의 자연 현상 7
2. 음양 8
3. 오행 11
4. 오행의 상생상극과 통관 15
5. 천간과 지지 18
6. 지지장간(地支藏干) 35
7. 육십갑자 43
3장 사주의 구성과 대운 47
1. 사주란? 47
2. 24절기 48
3. 사주를 정하는 법 54
4. 行運과 大運이란? 59
5. 대운 정하는 법 60
6. 대운수 계산법 61
7. 대운의 작용력과 활용 방법 63
4장 六 神 論 67
1. 六神이란? 67
2. 육신 표출법 68
3. 육신의 의미와 성격 72
4. 육신[六親十星] 활용의 유의 사항 80
5. 성격을 파악하는 방법 81
6. 편중되거나 혼잡한 육신의 특성 82
5장 간지 합충론 93
1. 합의 의의 93
2. 천간합 94
3. 지지육합 97
4. 지지삼합 99
5. 지지방합 101
6. 암합 102
7. 합의 종류 103
8. 합의 특성과 유의점 103
9. 충(沖)의 의의 106
10. 천간의 충 107
11. 지지의 충 108
12. 충의 특성과 유의점 111
6장 刑 破 害 怨嗔 空亡 三災 115
1. 형(刑) 115
2. 파(破) 120
3. 해(害) 124
4. 원진(怨嗔) 125
5. 공망(空亡) 127
6. 삼재(三災) 133
7장 신살론 137
1. 십이신살(十二神殺)의 의의와 산출법 137
2. 십이신살의 특성과 작용력 138
3. 길신(吉神) 146
4. 흉살(凶殺) 149
5. 기타 신살(神殺) 156
8장 십이운성론 161
1. 십이운성의 의의 161
2. 십이운성의 성질 162
3. 십이운성의 활용법 165
9장 강약구분론 167
1. 사주 강약의 의미 167
2. 강약 구분법 170
3. 왕상휴수사(旺相休囚死) 175
4. 사주 강약의 단계 175
5. 신강, 신약에 따른 특성 차이 176
10장 격국용신론 181
1. 격국과 용신이란? 181
2. 격국과 용신의 이해 187
3. 억부용신에 대한 이해 203
4. 내격의 취용법 207
5. 외격의 취용법 236
11장 사주와 심리론 247
1. 음양에 따른 심리구조와 사회성의 차이 247
2. 일간의 기본성정 251
3. 십성의 성격 254
4. 격국에 따른 성격 259
5. 조후에 따른 특성 262
6. 오행이 편중된 사주의 특성 263
7. 오행 不在 심리 265
8. 십성의 욕구와 심리구조 266
9. 십성에 의한 선천지능 270
10. 십성의 강약에 따른 심리 특성과 대안 277
11. 합의 작용과 변화 현상 286
12. 충의 작용과 변화 현상 293
12장 사주와 적성론 299
1. 직업적성 분석 방법 299
13장 사주와 건강 질병론 315
1. 간지에 따른 질병 315
2. 일간과 五行에 따른 질병 316
3. 질병의 개요 319
4. 적천수에 따른 질병론 321
5. 性情과 健康 323
6. 사주와 중증 질환(癌)과의 상관성(相關性) 325
14장 사주와 궁합론 333
1. 궁합이란? 333
2. 궁합을 보는 법 334
15장 종합론 341
1. 결혼하는 시기 보는 법 341
2. 자식을 얻는 시기를 보는 법 343
3. 육친관계의 길흉 보는 법 344
4. 부부궁을 판단하는 방법 346
5. 자식궁을 판단하는 방법 354
머리말
<머리말>
역학이란 하늘과 땅의 이치를 살피고 자연의 심오한 이치를 연구하여 천지간의 운행이 모두 하나의 보편적이고 일정한 법칙에 있다는 것을 깨달아 천문과 지리를 통하여 인사를 밝힌 학문이다. 그중 사주명리학이란 한 사람이 태어난 생년월일시를 가지고 그 속의 음양과 오행의 기운을 십간십이지로 표시하여 그 기운 상호 간의 생극제화의 관계를 살펴 한 사람의 운명을 조명하여 보는 학문이다. 사주를 알면 그 주인공의 부귀빈천을 알고, 수요장단을 알며, 성정을 알게 되고, 질병을 알 수 있으며, 가계를 알 수 있고, 직업을 알게 되며, 환경을 알 수 있고, 운로를 판단하여 피흉추길할 수 있게 된다. 그러므로 사주정보를 일찍 알면 알수록 유용하다. 사람의 인생은 수많은 갈림길에서의 선택의 연속이다. 선택의 갈림길에서 올바른 판단을 내리고 진퇴를 바르게 결정한다면 사람이 살아가는 인생길이 좀 더 성공적일 것이며 그로 인하여 체감 행복 지수가 더욱 높은 행복한 삶을 영위할 수 있을 것이다. 일찌감치 사주정보를 파악하여 한 사람의 성격과 건강 심리와 적성을 알 수 있다면 학창 시절에는 자기에게 가장 적합한 학과와 직업의 적성을 알아 조기에 정확한 인생의 방향을 설정할 수 있을 것이며, 혼인의 시기에는 자기에게 더욱 적합한 배우자를 선택할 수도 있고, 중년에는 생활 속의 연속되는 선택의 갈림길에서 바른 판단을 내릴 수 있으며, 노년에는 자녀들에게 올바른 인생의 지침이 되어 줄 수도 있을 것이다.
그러한 연유로 수많은 사람들이 명리학에 도전하나, 복잡다단한 도서들과 혼잡한 이론 때문에 학문의 방향을 제대로 잡지 못하고 혼동 속을 헤매다 결국은 명리학을 포기하게 되거나 삿된 길로 빠지게 되는 경우가 많이 생기고 있다. 이러한 경우 학문에 대한 열정과 시간을 과연 무엇으로 보상 받을 수 있을까? 역학은 반드시 바르게 익히고 바르게 행하여야 한다. 정확하고 바르게 공부해야 올바른 판단을 내릴 수 있다. 가르치는 사람은 쉽고 정확하고 빠르게 학문을 전달하여야 하며 또한 배우는 사람은 성심을 가지고 열심히 공부하여야 한다. 암기할 것들은 반드시 외우고 차분히 체득하여 나가야 할 것이다. 하나하나 차분하고 바르게 공부해 나간다면 누구나 쉽게 명리학의 체계를 바르게 세울 수 있게 될 것이다.
그러기에 본인이 알고 있는 바가 비록 미천한 지식이지만 누구나 쉽고 정확하게 배우고 익힐 수 있도록 명리학의 가장 근본이 되는 중요한 부분만을 간결하게 요약정리하여 본 ‘정석명리학개론’을 발간하니 확실하게 체계를 세우고 바르게 익혀서 모든 사람들이 명리학의 세계에 밝게 눈뜨기를 기원하는 바이다.
역학이란 하늘과 땅의 이치를 살피고 자연의 심오한 이치를 연구하여 천지간의 운행이 모두 하나의 보편적이고 일정한 법칙에 있다는 것을 깨달아 천문과 지리를 통하여 인사를 밝힌 학문이다. 그중 사주명리학이란 한 사람이 태어난 생년월일시를 가지고 그 속의 음양과 오행의 기운을 십간십이지로 표시하여 그 기운 상호 간의 생극제화의 관계를 살펴 한 사람의 운명을 조명하여 보는 학문이다. 사주를 알면 그 주인공의 부귀빈천을 알고, 수요장단을 알며, 성정을 알게 되고, 질병을 알 수 있으며, 가계를 알 수 있고, 직업을 알게 되며, 환경을 알 수 있고, 운로를 판단하여 피흉추길할 수 있게 된다. 그러므로 사주정보를 일찍 알면 알수록 유용하다. 사람의 인생은 수많은 갈림길에서의 선택의 연속이다. 선택의 갈림길에서 올바른 판단을 내리고 진퇴를 바르게 결정한다면 사람이 살아가는 인생길이 좀 더 성공적일 것이며 그로 인하여 체감 행복 지수가 더욱 높은 행복한 삶을 영위할 수 있을 것이다. 일찌감치 사주정보를 파악하여 한 사람의 성격과 건강 심리와 적성을 알 수 있다면 학창 시절에는 자기에게 가장 적합한 학과와 직업의 적성을 알아 조기에 정확한 인생의 방향을 설정할 수 있을 것이며, 혼인의 시기에는 자기에게 더욱 적합한 배우자를 선택할 수도 있고, 중년에는 생활 속의 연속되는 선택의 갈림길에서 바른 판단을 내릴 수 있으며, 노년에는 자녀들에게 올바른 인생의 지침이 되어 줄 수도 있을 것이다.
그러한 연유로 수많은 사람들이 명리학에 도전하나, 복잡다단한 도서들과 혼잡한 이론 때문에 학문의 방향을 제대로 잡지 못하고 혼동 속을 헤매다 결국은 명리학을 포기하게 되거나 삿된 길로 빠지게 되는 경우가 많이 생기고 있다. 이러한 경우 학문에 대한 열정과 시간을 과연 무엇으로 보상 받을 수 있을까? 역학은 반드시 바르게 익히고 바르게 행하여야 한다. 정확하고 바르게 공부해야 올바른 판단을 내릴 수 있다. 가르치는 사람은 쉽고 정확하고 빠르게 학문을 전달하여야 하며 또한 배우는 사람은 성심을 가지고 열심히 공부하여야 한다. 암기할 것들은 반드시 외우고 차분히 체득하여 나가야 할 것이다. 하나하나 차분하고 바르게 공부해 나간다면 누구나 쉽게 명리학의 체계를 바르게 세울 수 있게 될 것이다.
그러기에 본인이 알고 있는 바가 비록 미천한 지식이지만 누구나 쉽고 정확하게 배우고 익힐 수 있도록 명리학의 가장 근본이 되는 중요한 부분만을 간결하게 요약정리하여 본 ‘정석명리학개론’을 발간하니 확실하게 체계를 세우고 바르게 익혀서 모든 사람들이 명리학의 세계에 밝게 눈뜨기를 기원하는 바이다.
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