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ISBN: 9791155251188
224쪽
113 x 204 (㎜)
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- 판매지수 : 180
- 주간 사회/정치/법률: 35위
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페미니즘프레임 (1)
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당신이 숭배하든 혐오하든 - 몸 11,700원 (10%↓+5%P)
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책 소개
출판사 리뷰
페미니즘으로 살펴보는 여성의 몸
‘페미니즘프레임’ 시리즈의 두 번째 책 『당신이 숭배하든 혐오하든』은 젠더 고정관념과 성차별주의가 여성과 남성의 일상을 어떻게 지배하고 몸과 건강에 영향을 미치는지 살펴본다. 저자 김명희는 예방의학전문의이자 건강불평등을 연구하는 사회역학자로서 여성의 몸과 관련한 해박한 지식을 ‘페미니즘’과 연결해 명쾌하게 풀어냈다. 뇌, 털, 눈, 피부, 목소리, 어깨, 유방, 심장, 비만, 자궁, 생리, 다리, 목숨 등 신체기관 낱낱에 페미니즘 관점을 적용한 시도가 새롭다. 대중이 접근하기 어려운 연구 논문들을 적절히 배치하여 쉽게 소개하고 있어 지적 즐거움 또한 충족할 수 있다.
‘목소리’에도 젠더불평등이 작동한다고?
특히, ‘애교’와 ‘젠더’ 연관성을 중심으로 ‘목소리’에 깃든 젠더불평등에 주목한 점이 흥미롭다. 저자는 다양한 실험 연구를 근거로 “한국의 애교와 일본의 카와이 문화에서 여성들의 목소리 톤이 유달리 높아지는 것은 해부학적 차이로 볼 수 없다”며, “높은 목소리 톤을 바람직하고 매력적인 것으로 간주하는 사회의 힘이 강력하기 때문”이라고 말한다. 일례로 “호주 연구팀이 1940년대와 1990년대 젊은 여성들의 목소리를 비교 분석한 결과, 눈에 띌 만큼 여성들의 목소리 톤이 낮아진 것”으로 나타났는데, 이는 여성의 사회적 지위가 높아진 것과 관련 있는 것으로 해석된다. 즉, 타고난 생리적 특성일 뿐으로 간주되는 목소리조차도 사회적 맥락에 따라 구성되고 변화한다는 것이다.
저자는 책 전반에 걸쳐 미미한 생물학적 성별 차이가 과잉 해석되고 사회적 차별로 확대되는 과정을 면밀하게 파고든다. 탄탄한 과학적 증거들로 뒷받침되는 이러한 논의는 “남자는 원래~ 여자는 원래~”라는 말로 입을 막아버리고 덮어두었던 수많은 문제들을 다시 보게 한다.
\"시중에는 “남자는 원래~ 여자는 원래~” 류의 수많은 ‘썰’들이 떠돈다. 그러나 이러한 주장의 대부분은 과학적 근거가 없거나, 일부 동물에서의 관찰 결과를 인간에게 확대 적용한 것들이다. 동물 사회에서 생존에 유리한 요소들과 인간 사회에서의 그것은 분명히 다르다.\"
숭배도 혐오도 아닌
내 몸의 주권자가 되기 위해
무엇보다, 여성의 몸을 단속하고 재단하는 힘은 숭배 아니면 혐오라는 양극단을 오가며 작동한다. 국가기관이 여성의 유방을 “아기에게는 생명의 정수를 물려주는 곳이요, 남편에게는 애정을 나누어 주는 곳”이라고 정의한 데서도 볼 수 있듯이, 여성의 몸은 “성과 속의 분열증”이 은밀하게 혹은 적나라하게 드러나는 장소이다. 하얗고 매끄럽고 촉촉한 피부는 숭배의 대상이지만, 가꾸지 않은 외모나 과한 치장은 혐오의 대상이 된다. 여성 생식기는 “새 생명을 잉태하는 고귀한 장소”인 동시에 “각종 욕설의 보고”이기도 하다.
국가와 사회의 모순적이며 분열적인 태도는 여성 몸 곳곳을 향한다. 피임과 임신중단 권리는 보장하지 않지만, 미성년 여자아이의 성적자기결정권은 ‘선별적으로’ 인정한다. 낙태죄 존치를 옹호한 헌법재판관은 “우리는 모두 태아였다”고 천명했으나, 태아에서 아기가 되기까지의 운명이 모두 같지는 않았다. 한국의 출생 성비는 “자연계에서 도저히 일어날 수 없는 결과”로, “성별 선택적 살해” 말고는 설명할 방법이 없다.
“피바람이 휩쓸고 간 1990년은 김연아 선수와 김태리 배우가 태어난 역사적 해이기도 하다. 이때 심지어 경상북도와 대구의 출생성비는 각각 130.6과 129.3이었다. 여자 아기가 100명 태어날 때, 남자 아기가 130명 태어났다는 것이다. 30명이라는 차이, 믿기 어려운 숫자다.”
털 한 오라기에서 목숨에 이르기까지 여성의 몸은 사회의 억압으로부터 자유롭지 못하며 갖은 폭력과 위협에 노출되어 있기까지 하다. 젠더 고정관념과 성차별주의의 더 큰 문제는 여성 스스로 이를 내면화하며 '머릿속 남성'의 시선으로 자기를 검열하고 수정한다는 점이다. 이에 더해 여성 자신의 욕망으로 가장한 여성의 성애화, 여성 몸의 상품화와 의료화가 빠르게 일어나고 있다는 점은 새로운 도전이다. 이 책은 이러한 여성 내외적 조건 속에서 여성이 혐오와 숭배를 넘어 스스로를 지키고 자기 몸의 주인이 되기 위해 무엇을 할 수 있을지 묻고, 함께 생각해볼 기회의 장을 제공할 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 사회과학 저자
- 인기지수 : 3
의과대학을 졸업하고 대학원에서 보건학 석사와 의학 박사 학위를 취득했다. 예방의학 전문의로, 2019년 현재 시민건강연구소에 근무하며 건강 불평등, 건강의 사회적 결정 요인, 노동자 건강권에 대한 연구와 실천 활동을 이어 가고 있다. 『사회 역학』 『예방의학의 전략』 『노동자 건강의 정치경제학』 『과로 자살』 등 전문서를 번역하고, 『예방의학과 공중보건』 『몸은 사회를 기록한다』 『의료 사유화의 불편한 진실』 등 여러 전문서와 교양서의 공동 저자로 참여했다.
책 속에서
여전히 남성의 털에 대해서는 긍정적 인식과 부정적 인식이 동시에 존재하며 선택의 여지도 크다. 겨드랑이와 가슴의 털을 드러내며 한껏 ‘짐승남’의 매력을 과시할 수도 있고, 깔끔하게 다듬어진 다리로 ‘꽃미남’의 매력을 뽐낼 수도 있으니 말이다. 여성이 털을 드러내며 야성적인 모습을 과시한다? 그녀가 설 곳은 여성의 못난 외모와 망가짐을 희화화하는 철 지난 코미디 무대밖에 없다. 이래도 여성의 털 관리가 사사로운 개인의 선택이라고 말할 수 있을까?
- <털>에서
뉴스 프로그램의 여자 아나운서가 안경을 쓰고 방송에 나온 모습이 세간의 화제가 된 것이 놀랍게도 바로 작년 일이다. ‘그런 용기는 어디서 나왔냐’는 질문이야말로 이 문제의 본질을 잘 보여 준다. 샤우론의 손아귀에서 절대반지를 되찾아온 것도 아니고, 전문 직업인으로서 그저 안경 하나 썼을 뿐인데 ‘용기’라는 말이 등장했다. 가장 신뢰받는 언론인으로 매년 꼽히는 손석희 아나운서의 경우, 젊은 시절부터 안경 벗은 모습을 한 번도 본 적이 없다. 사실 그의 안경은 명석하고 냉철한 이미지에 크게 기여했다.
- <눈>에서
이 보고서에서 말하는 ‘성애화’는 단순히 어린 소녀들이 화장하는 행위만을 일컫는 것이 아니다. 성애화는 어떤 사람의 가치가 다른 특성은 배제한 채 성적 어필이나 행위에서만 비롯된다고 여겨질 때, 육체적 매력이 협소하게 정의된 섹시함으로 등치될 때, 어떤 사람이 독립적 행동과 의사 결정 역량을 가진 개인보다는 성적 대상으로 타인의 성적인 목표에 이용될 때, 개인에게 섹슈얼리티가 부적절하게 부과될 때 일어난다.
- <피부>
진화의 역사야 어찌 되었든, 오늘날 여성의 유방은 모성의 상징이자 성애의 상징이라는 성과 속의 기대를 동시에 충족시켜야 하는 막중한 임무를 띠고 있다. 아이를 모유로 키우는 훌륭한 엄마의 기능적 유방과, 남성의 성애적 기대를 충족시키는 매력적인 유방이 서로 경쟁하는 형국이다. 성애적 기대 또한 미묘하다. 섹시 아이콘인 안젤리나 졸리마저도 영화 〈툼 레이더〉의 라라 크로포트를 연기할 때 ‘그건 현실에서 불가능한 몸매’라고 단언할 만큼 돋보이는 가슴이어야 남성들의 환호를 받는다. 그렇지만 여성 연예인의 ‘노브라’가 ‘발각’되기라도 하는 날에는 국민적 질타를 면치 못한다. 남성 연예인의 옷 아래로 도드라지는 유두는 귀여운 놀림감이지만, 여성 연예인은 노브라가 ‘의심’되는 상황만으로도 미풍양속 파괴왕이 된다.
- <유방>에서
목차
뇌
털
눈
피부
목소리
어깨
유방
심장
비만
자궁
생리
다리
목숨
털
눈
피부
목소리
어깨
유방
심장
비만
자궁
생리
다리
목숨
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