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ISBN: 9791189697006
312쪽
150 x 210 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 224
- 주간 종교: 18위
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책 소개
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- 박태현, 총신대학교 신학대학원, 설교학 교수
포스트모던 시대에 설교자들이 가장 우선적으로 회복해야 할 것은 효과적인 설교 기술보다 더욱 확고한 강해 설교의 철학이다. 이런 점에서 마크 데버와 그렉 길버트의 책은 견고한 강해 설교 철학의 진수를 잘 보여주고 있다. 이뿐 아니라 본서는 어떻게 탄탄한 성경신학의 토대 위에 설교를 준비하고 구조화하며 전달, 평가함으로 강해 설교를 건축할 수 있는지 설교 설계도를 제시해주고 있다. 이 책은 묵직한 설교 이론을 담고 있으면서도 저자가 설교사역 가운데 활용한 실제적인 예들과 설교 샘플들을 함께 제시하는 것도 유익한 점이다. 건강한 교회를 다시 꿈꾸며 진정한 강해 설교를 다시 회복하고 실천하기 원하는 설교자들에게 적극 추천한다.
- 박현신, 총신대학교 신학대학원, 설교학 교수
설교자는 설교에 대한 지속적인 격려를 받을 필요가 있다. 바로 이것이다. 교회를 성장시키는 방법론적 설교나, 사람들을 감동하게 하는 기술, 그리고 쉽게 이해하게 하는 커뮤니케이션 이론이 아닌 격려 말이다. 하나님의 말씀을 신실하게 전해야 한다는 것, 그리고 그래도 된다는 격려, 이것이야말로 설교자들이 주기적으로 듣고 다시 힘을 낼 수 있게 만든다. 많은 설교학 책들은 전자(즉, 방법론들)에 집중하지만, 마크 데버와 그렉 길버트는 우리를 신실한 말씀사역으로 초대하며, 그래도 괜찮다고 계속 우리를 격려해준다. 특히 3부에서는 서로의 설교문을 공개하며 어떻게 설교자들이 서로를 격려하고 돌볼 수 있는지의 좋은 예를 보여준다. 게다가 이 책의 백미인 9장을 읽어보라. 자신의 설교를 돌아보는 법에 대한, 다른 어떤 설교학 책도 주지 않는 좋은 조언들을 볼 수 있을 것이다.
- 이정규, 시광교회 담임목사
마크 데버와 그렉 길버트는 내가 가장 좋아하는 설교자들에 속한다. 그들 모두 성경이 모든 사람에게 영원한 의미가 있는 무언가를 말한다고 믿는다. 나는 데버의 설교를 들으면 성경이 무어라고 말하는지 생각해보게 된다. 또한 길버트의 설교를 들으면 성경이 말하는 바를 시각적으로 보게 된다. 주님은 이들에게 그러한 은사를 주셨다. 이 책은 이 두 은사를 조합하여 설교자이자 청자인 우리가 “좋은 설교”에 대해 생각해보고 시각화해보도록 돕는다. 두 사람이 팀을 이루어 이렇게 재미있고, 간단명료하고, 신학적으로 건전하고, 실천적이고, 영감을 주는 설교에 대한 책을 썼다는 것이 참으로 감사하다.
- 타비티 안야빌레, 그랜드케이먼 제일침례교회 목사
예배적이고, 지적으로 풍성하고, 겸손하고, 유머러스하기 때문에, 이 책은 읽는 즐거움이 있다. 길버트와 데버는 교회에서 설교되는 말씀이 다시 중심 지위를 회복해야 한다고 강력하게 주장한다. 설교는 교회의 일(job)이 아닌 교회의 생명이다. 이 책은 위대한 통찰력과 실질적인 지혜로 가득하기에 모든 목회자가 이 책에 빠져들기를 바란다.
- J.D. 그리어, 서밋교회 수석 목사
나는 종종 존경하는 위대한 강해자들과 하루만 시간을 보내면서 그들이 설교를 위해 어떻게 연구하고 준비하는지 볼 수 있다면 얼마나 좋을까 생각했었다. 사람들이 큰 그림을 볼 수 있도록 그들은 어떻게 본문을 선정하고 어떤 전략을 사용할까? 구약과 신약, 그리고 다양한 성경의 책들과 장르의 균형을 맞추기 위해 어떻게 할까? 생각을 개인적으로 발전시켜 나가는 모습은 어떠하고, 설교를 만들어내는 모습은 어떠할까? 내가 이 책을 사랑하는 이유는 그 때문이다! 이 책은 독자에게 두 명의 위대한 설교자가 나누는 따뜻한 대화에 참여할 기회를 부여함으로써, 평생 사역하는 동안 설교에 유익을 줄 것이다. 신학을 다룬 1부, 방법론을 다룬 2부, 그리고 모든 격려의 말까지, 이 책은 오랫동안 내가 접한 설교에 관한 책 중 최고다.
- 허셀 W. 요크, 서던뱁티스트신학교 신학대학 학장, 설교학 교수
이 얇은 책은 분명하고, 간단하며, 즐겁게 강해 설교의 핵심을 파고든다. 신학 부분은 강력하면서도 통찰력이 넘치고, 그리스도에게 집중해야 한다는 강조는 시의적절하며, 실천적인 지침도 유용하다. 이 책은 자애로우면서 동시에 격려하는 목회자의 어조로 기록되어 있어서, 당신이 스스로 더 나아지길 원하게 만들 뿐 아니라, 설교의 특권에 경탄하게 만든다. 나는 데버와 길버트가 설교의 서론부터, 설교 원고 작성과 “설교 산책”에 이르기까지 서로 다른 접근법을 가지고 있다는 점이 특히 좋다. 두 사람 모두 같은 확신으로 움직이지만 각자 자신만의 고유한 방식으로 자신의 작업을 한다. 또 나는 그들이 한 책 전체를 한 번에 개관하는 설교를 하는 것이라든가 여러 장을 한꺼번에 설교하는 것 등 다양한 방식의 강해를 말해주는 것도 좋다. 나는 이 책을 강의실에서 사역을 준비하는 학생들이 보도록 할 계획이다. 하지만 헤아릴 수 없는 그리스도의 부유함을 설교하는 노련한 설교자 역시 이 책에서 많은 격려와 도움을 얻을 것이다.
- 토니 메리다, 이마고데이교회 수석 목사, 서던뱁티스트신학교 설교학 교수
마크 데버와 함께하는 시간은 나에게 있어 언제나 엄청난 특권이었다. 나는 그와 교제를 나누며 발전했고, 격려받았고, 깨우쳤고, 열광했다. 설교에 관한 이 책은 그의 동료 그렉 길버트와 나누는 대화로 우리를 초대한다. 하나님의 말씀을 설교하는 일에 대한 그들의 신학적 헌신을 바탕으로, 이 책은 설교하는 기술에 관한 충만한 실천적 개선책을 제공한다. 이 책은 초보자나 숙련자들 모두를 자극하여 설교를 개선하게 한다. 당신을 위해 또는 당신의 목사를 위해 이 책을 사라.
- 필립 젠슨, 시드니 성공회 교구의 호주 성직자, 세인트 앤드류 성당 학장
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 미국
- 분류 : 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 171
예일대학교를 졸업하고 남침례신학교에서 목회학 석사 학위를 받았다. 워싱턴 D.C.의 캐피톨힐교회에서 부목사로 사역하다가 2010년 켄터키주 루이스빌에 위치한 서드애브뉴교회Third Avenue Baptist Church에 부임하여 현재까지 담임목사로 섬기고 있다.
이 책에서 그는 우리로 ‘성경을 왜 믿는가?’라는 다소 공격적이며 원론적인 질문 앞에 서게 한다. 많은 그리스도인들이 성경은 하나님이 쓰셨고, 그렇기 때문에 거짓이 없으며, 따라서 우리는 믿어야 한다고 막연히 생각한다. 그러면서도 기독교와 성경에 회의적인 자들의 공격적인 질문 앞에 침묵하거나 “그냥 믿고 받아들여야 한다”고 외치기도 한다. 그러나 저자는 읽는 대로 무조건 믿는 것을 그만두라고 말한다.
많은 이들이 지적하는 ‘성경을 믿을 수 없는 이유들’에 대해 저자는 역사적 사료와 타당한 논증을 거쳐 ‘왜 성경을 믿을 수밖에 없는가’에 대한 확신에 이르게 한다. 그래서 그리스도인들에게는 우리가 믿는 바를 아무런 이유 없이 믿거나 단순히 확인되지 않은 추정에 근거해 믿는 것이 아니라 확실한 신빙성을 바탕으로 믿을 수 있게 하며, 성경과 기독교에 회의적인 자들에게는 ‘어쩌면 기독교 신앙에는 내가 생각하지 못했던 것들이 있을지 모른다’는 고백으로 한 발 나아가게 한다.
결혼하여 슬하에 저스틴, 잭, 줄리엣 세 자녀를 두었으며, 저서로는 《예수님은 누구신가》(규장)와 《복음이란 무엇인가》(부흥과개혁사) 등이 있다.
교회 홈페이지 www.thirdavenue.org
- 구분 : 저서
- 국적 : 미국
- 분류 : 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 93
마크 데버는 튼튼한 성경신학에 기초한 강해 설교와 교회 중심의 제자훈련 등을 기초로 건강한 교회를 추구하는 미국의 주목받는 소장파 개혁주의 목회자 가운데 한 사람이다. 워싱턴에 있는 캐피톨 힐 침례교회 담임목사이자 ‘나인 막스’(Nine Marks) 사역의 대표다. 대표적인 저서로는 『건강한 교회의 9가지 특징』, 『복음과 개인 전도』, 『교회가 직면한 12가지 도전』, 『신약 성경의 핵심 메시지』, 『구약 성경의 핵심 메시지』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 358
서울대학교 서양사학과를 졸업하고, 성결대학교에서 목회학 석사 공부를 마쳤다. 이후 미국에 가서 공부를 하고 조국에 돌아와 현재 교회 사역과 번역으로 한국 교회를 섬기고 있다. 죠이선교회 번역서로는 《하나님을 팝니다》, 《with》, 《하나님의 도시》가 있다.
책 속에서
<56쪽 중에서>
하지만 설교가 정말로 생명을 주며, 무에서 유를 창조하는 하나님 말씀을 선포하는 것이라면, 여기 엄청난 것이 달려 있게 된다. 이제 우리가 설교를 하고 안 하고는 선호의 문제가 아니게 된다. 이는 말 그대로 생사가 걸린 문제가 된다. 성경은 설교라는 행위를 그 정도의 능력과 권위를 지닌 것으로 제시하고 있다. 설교된 말씀은 성령님께서 한 사람의 영혼에 생명을 주고 믿음에 불을 붙이기 위해 사용하시는 독특한 방법으로 보인다. 그 예로 바울이 데살로니가전서 1장 2절-5절에서 어떻게 말하는지 보자. 그는 자신이 데살로니가인의 교회에 선포한 복음은 “말로만” 이른 것이 아니라 “능력과 성령”으로 된 것이라고 말한다. 바울이 데살로니가인에게 선포한 것은 무엇인가? 그렇다, 말씀이었다. 하지만 이는 그냥 말 이상이었다. 그것은 능력으로 덧입혀지고 성령님이 불을 붙인 말씀으로, 이전에 아무것도 존재하지 않던 곳에 영적인 생명을 주는 것이다. 그리고 그 결과는 어떠한가? 데살로니가인들의 믿음은 그 지역 온 데에 “들릴 뿐” 아니라 실제로 “각처에” 퍼져나갔다(8절)! 설교된 말씀에는 능력이 있다
<96-97쪽 중에서>
이사야 55장 11절에서 주님은 믿기 힘들 정도로 희망적인 약속을 하신다. “내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라.” 하나님이 말씀하실 때, 하나님의 말씀은 하나님이 이루기로 작정하신 바를 이룬다. 이것이 전능하다는 의미이다! 또 그렇기에 우리는 선포된 하나님의 말씀이 덕을 세우고 복음을 전하는 그 목적에 성공할 것이라고 확신한다. 성령님은 설교된 말씀을 사용하셔서 영적으로 죽은 자들에게 영적인 생명을 주신다. 그리고 선포된 말씀을 사용하셔서 하나님의 백성이 예수님의 형상을 더욱 닮아가게 하신다. 말씀을 설교하는 자로서 우리는 하나님 자신만큼이나 하나님 말씀의 능력을 확신해야 한다. 우리는 설교할 때 하나님이 자신의 말씀을 통해 자신의 목적을 이루신다는 완전한 확신을 품고 설교해야 한다. 말씀은 하나님께 헛되이 돌아가지 않는다.
<109-110쪽 중에서>
그러면 일 년의 설교 계획은 대략 이렇게 될 것이다. 먼저 율법서 한 권을 선택하고, 그 후 복음서를 택하고, 그 후 구약의 역사서, 그 후 바울 서신, 그 후 지혜서, 그 후 일반 서신, 그 후 대선지서, 그 후 다시 복음서(또는 사도행전), 그 후 소선지서, 그 후 또 다른 바울 서신을 택한 후에 다른 율법서를 설교하는 식으로 진행하는 것이다. 만약 당신이 연속 설교를 하는 기간이 10주 내지 13주라고 치면 방금 제시한 순서를 따르는 데만 약 3년이 소요될 것이다. 연속 설교 기간이 더 긴 편이라면 5년 이상이 소요될 것이다. 예를 들어, 내가(마크) 목회 사역 첫 4년 동안 캐피톨힐 침례교회에서 전한 설교 목록은 이렇다.
<117-118쪽 중에서>
우리는 이것이 훌륭한 아이디어라고 생각해서 둘 다 교회에서 설교 일정을 미리 알려주는 설교 카드를 인쇄해서 나누어준다. 다음 몇 달치 본문과 제목을 미리 알리는 것이다. 이렇게 할 때 많은 유익이 있다. 첫째, 크리소스톰이 말한 것처럼 사람들에게 미리 본문을 읽을 수 있는 기회를 제공하여 성령님이 그 본문으로 사람들의 마음에 일하시도록 한다. 그리고 주일에 선포될 하나님의 말씀을 들을 마음의 준비를 하도록 한다. 그렇게 하면 교회 안에 독특한 관심을 만들어낼 수 있다. 즉 사람들은 각기 그 본문에 대해 자신만의 생각과 질문과 통찰력을 가지고 나오는 것이다. 그러면 설교 가운데 당신이 하는 말과 그들이 이미 품고 있는 생각이 상호 작용을 일으킨다. 또 설교 일정을 발표하면 사람들에게 그리스도인이 아닌 친구와 가족들과 함께 영적인 것을 이야기할 수 있는 도구를 제공하게 된다. 사람들은 카드를 가져다가 그리스도인이 아닌 친구가 관심을 가질 것 같은 설교에 동그라미나 강조 표시를 해서 그 설교를 들으러 교회에 오라고 건네주며 초대할 수 있다
<146쪽 중에서>
모든 성경 본문에는 복음으로 향하는 두 개의 길이 나 있다는 사실을 알면 도움이 된다. 그 두 길은 우리가 설교를 준비할 때마다 세심히 살펴야 할 길이다. 하나는 성경 신학이라는 길이고 하나는 조직 신학이라는 길이다
<152-153쪽 중에서>
오히려 서론은 회중의 관심을 끌어모으는 일종의 깔대기 역할을 해야 한다. 서론은 서로 다른 관심사를 지닌 회중들을 하나로 모아서 당신이 설교하려고 하는 주제로 관심을 끌어모아야 한다. 더 나아가 설교의 서론은 그리스도인들에게는 적용을 먼저 제시하고, 그 자리에 참석한 비그리스도인들에게는 그들도 환영받고 있고 그들의 소리에도 귀기울이고 있음을 알게 하는 좋은 방법이다.
<192-193쪽 중에서>
매주 하는 이 “예배 돌아보기”야말로 우리 예배 전반, 그리고 특별히 내 설교를 개선하는 데 가장 유용한 도구임에 의심의 여지가 없다. 한 시간 반 이상 열두 명 정도가 함께 그날에 있었던 모든 요소를 차례대로 다시 검토한다. 성인 주일학교 강좌들로부터 기도 및 찬양 그리고 그날 선포된 두 편의 설교에 이르기까지 말이다. 우리는 예배 중 찬양이 어떤 흐름으로 진행되었고 회중이 찬양을 잘 불렀는지를 생각한다. 예배 인도자가 방문자들을 얼마나 잘 반겨주었는지, 예배 시간 내내 미소를 잃지는 않았는지, 그리고 혹시 불필요하게 우울한 분위기를 조성하지는 않았는지 등에 대해서도 이야기한다. 또 예배 시간에 드린 공중 기도에 대해 이야기하며 기도의 내용과 기도의 정신이 예배라는 전체 맥락에서 어떤 인상을 주었는지 의견을 나눈다.
그러고 나서는 가장 자세하고 길게 설교에 대해 토론한다. 내가 설교를 했든, 아니면 다른 이가 설교를 했든 이에 상관없이 그렇게 한다. 모든 것을 논의한다. 주해, 적용, 서론, 결론에 대해 이야기한다. 설교가 우리 마음에 어떠한 영향을 미쳤는지, 어떤 내용이 도전이 되었는지, 우리가 이해하지 못한 것은 무엇인지, 어떻게 하면 더 잘할 수 있었을지, 아니면 아예 하지 않는 편이 나았을지 이야기한다.
하지만 설교가 정말로 생명을 주며, 무에서 유를 창조하는 하나님 말씀을 선포하는 것이라면, 여기 엄청난 것이 달려 있게 된다. 이제 우리가 설교를 하고 안 하고는 선호의 문제가 아니게 된다. 이는 말 그대로 생사가 걸린 문제가 된다. 성경은 설교라는 행위를 그 정도의 능력과 권위를 지닌 것으로 제시하고 있다. 설교된 말씀은 성령님께서 한 사람의 영혼에 생명을 주고 믿음에 불을 붙이기 위해 사용하시는 독특한 방법으로 보인다. 그 예로 바울이 데살로니가전서 1장 2절-5절에서 어떻게 말하는지 보자. 그는 자신이 데살로니가인의 교회에 선포한 복음은 “말로만” 이른 것이 아니라 “능력과 성령”으로 된 것이라고 말한다. 바울이 데살로니가인에게 선포한 것은 무엇인가? 그렇다, 말씀이었다. 하지만 이는 그냥 말 이상이었다. 그것은 능력으로 덧입혀지고 성령님이 불을 붙인 말씀으로, 이전에 아무것도 존재하지 않던 곳에 영적인 생명을 주는 것이다. 그리고 그 결과는 어떠한가? 데살로니가인들의 믿음은 그 지역 온 데에 “들릴 뿐” 아니라 실제로 “각처에” 퍼져나갔다(8절)! 설교된 말씀에는 능력이 있다
<96-97쪽 중에서>
이사야 55장 11절에서 주님은 믿기 힘들 정도로 희망적인 약속을 하신다. “내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라.” 하나님이 말씀하실 때, 하나님의 말씀은 하나님이 이루기로 작정하신 바를 이룬다. 이것이 전능하다는 의미이다! 또 그렇기에 우리는 선포된 하나님의 말씀이 덕을 세우고 복음을 전하는 그 목적에 성공할 것이라고 확신한다. 성령님은 설교된 말씀을 사용하셔서 영적으로 죽은 자들에게 영적인 생명을 주신다. 그리고 선포된 말씀을 사용하셔서 하나님의 백성이 예수님의 형상을 더욱 닮아가게 하신다. 말씀을 설교하는 자로서 우리는 하나님 자신만큼이나 하나님 말씀의 능력을 확신해야 한다. 우리는 설교할 때 하나님이 자신의 말씀을 통해 자신의 목적을 이루신다는 완전한 확신을 품고 설교해야 한다. 말씀은 하나님께 헛되이 돌아가지 않는다.
<109-110쪽 중에서>
그러면 일 년의 설교 계획은 대략 이렇게 될 것이다. 먼저 율법서 한 권을 선택하고, 그 후 복음서를 택하고, 그 후 구약의 역사서, 그 후 바울 서신, 그 후 지혜서, 그 후 일반 서신, 그 후 대선지서, 그 후 다시 복음서(또는 사도행전), 그 후 소선지서, 그 후 또 다른 바울 서신을 택한 후에 다른 율법서를 설교하는 식으로 진행하는 것이다. 만약 당신이 연속 설교를 하는 기간이 10주 내지 13주라고 치면 방금 제시한 순서를 따르는 데만 약 3년이 소요될 것이다. 연속 설교 기간이 더 긴 편이라면 5년 이상이 소요될 것이다. 예를 들어, 내가(마크) 목회 사역 첫 4년 동안 캐피톨힐 침례교회에서 전한 설교 목록은 이렇다.
<117-118쪽 중에서>
우리는 이것이 훌륭한 아이디어라고 생각해서 둘 다 교회에서 설교 일정을 미리 알려주는 설교 카드를 인쇄해서 나누어준다. 다음 몇 달치 본문과 제목을 미리 알리는 것이다. 이렇게 할 때 많은 유익이 있다. 첫째, 크리소스톰이 말한 것처럼 사람들에게 미리 본문을 읽을 수 있는 기회를 제공하여 성령님이 그 본문으로 사람들의 마음에 일하시도록 한다. 그리고 주일에 선포될 하나님의 말씀을 들을 마음의 준비를 하도록 한다. 그렇게 하면 교회 안에 독특한 관심을 만들어낼 수 있다. 즉 사람들은 각기 그 본문에 대해 자신만의 생각과 질문과 통찰력을 가지고 나오는 것이다. 그러면 설교 가운데 당신이 하는 말과 그들이 이미 품고 있는 생각이 상호 작용을 일으킨다. 또 설교 일정을 발표하면 사람들에게 그리스도인이 아닌 친구와 가족들과 함께 영적인 것을 이야기할 수 있는 도구를 제공하게 된다. 사람들은 카드를 가져다가 그리스도인이 아닌 친구가 관심을 가질 것 같은 설교에 동그라미나 강조 표시를 해서 그 설교를 들으러 교회에 오라고 건네주며 초대할 수 있다
<146쪽 중에서>
모든 성경 본문에는 복음으로 향하는 두 개의 길이 나 있다는 사실을 알면 도움이 된다. 그 두 길은 우리가 설교를 준비할 때마다 세심히 살펴야 할 길이다. 하나는 성경 신학이라는 길이고 하나는 조직 신학이라는 길이다
<152-153쪽 중에서>
오히려 서론은 회중의 관심을 끌어모으는 일종의 깔대기 역할을 해야 한다. 서론은 서로 다른 관심사를 지닌 회중들을 하나로 모아서 당신이 설교하려고 하는 주제로 관심을 끌어모아야 한다. 더 나아가 설교의 서론은 그리스도인들에게는 적용을 먼저 제시하고, 그 자리에 참석한 비그리스도인들에게는 그들도 환영받고 있고 그들의 소리에도 귀기울이고 있음을 알게 하는 좋은 방법이다.
<192-193쪽 중에서>
매주 하는 이 “예배 돌아보기”야말로 우리 예배 전반, 그리고 특별히 내 설교를 개선하는 데 가장 유용한 도구임에 의심의 여지가 없다. 한 시간 반 이상 열두 명 정도가 함께 그날에 있었던 모든 요소를 차례대로 다시 검토한다. 성인 주일학교 강좌들로부터 기도 및 찬양 그리고 그날 선포된 두 편의 설교에 이르기까지 말이다. 우리는 예배 중 찬양이 어떤 흐름으로 진행되었고 회중이 찬양을 잘 불렀는지를 생각한다. 예배 인도자가 방문자들을 얼마나 잘 반겨주었는지, 예배 시간 내내 미소를 잃지는 않았는지, 그리고 혹시 불필요하게 우울한 분위기를 조성하지는 않았는지 등에 대해서도 이야기한다. 또 예배 시간에 드린 공중 기도에 대해 이야기하며 기도의 내용과 기도의 정신이 예배라는 전체 맥락에서 어떤 인상을 주었는지 의견을 나눈다.
그러고 나서는 가장 자세하고 길게 설교에 대해 토론한다. 내가 설교를 했든, 아니면 다른 이가 설교를 했든 이에 상관없이 그렇게 한다. 모든 것을 논의한다. 주해, 적용, 서론, 결론에 대해 이야기한다. 설교가 우리 마음에 어떠한 영향을 미쳤는지, 어떤 내용이 도전이 되었는지, 우리가 이해하지 못한 것은 무엇인지, 어떻게 하면 더 잘할 수 있었을지, 아니면 아예 하지 않는 편이 나았을지 이야기한다.
목차
감사의 말
서문
1부 신학
1장 하나님이 말씀하시다
하나님은 말씀하시며, 이것이 하나님을 구분되게 한다 / 하나님 말씀의 으뜸됨 / 하나님의 말씀하심이 우리가 하나님과 맺는 관계의 기초다 / 하나님이 말씀하신다, 고로 우리는 설교한다
2장 하나님 말씀의 능력
하나님은 말씀으로 창조하시고 생명을 주신다 / 마른 뼈에 생명을 / 설교된 하나님 말씀의 능력과 권세
3장 강해 설교의 중심성
설교는 반드시 하나님의 말씀을 하나님의 백성에게 드러내야 한다 / 하지만 그게 성경 어디에 있나요 / 하나님의 말씀을 중심에 두고
4장 설교가 하는 일
효과를 위한 설교 / 우리는 덕을 세우기 위해 설교한다 / 우리는 전도하기 위해 설교한다 / 말씀은 그 뜻을 성취한다
2부 실천
5장 무엇을 설교할 것인가
전체 책들을 관통하여 설교하라 / 성경 전체에서 설교하라 / 고고도와 저고도에서 설교하기 / 설교 일정을 미리 계획하라
6장 설교 준비
본문을 이해하라 / 개요로 나아가라 / 적용을 깊이 생각하라 / 복음을 설교하라 / 기록하라
7장 설교의 구조
서론 / 주해 / 예화 / 적용 / 결론
8장 설교 전달
원고 혹은 개요 / 설교의 밀도 / 설교 어조 / 마칠 때
9장 설교 돌아보기
경건한 비판을 하기 / 경건한 비판을 받아들이기 / 경건한 격려를 하기 / 경건한 격려를 받아들이기 / 예배 돌아보기 경험담
3부 설교 원고
들어가며
설교 1 “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은...”
설교 2 “예수님이 아버지께 버림받으시다”
결론
미주
서문
1부 신학
1장 하나님이 말씀하시다
하나님은 말씀하시며, 이것이 하나님을 구분되게 한다 / 하나님 말씀의 으뜸됨 / 하나님의 말씀하심이 우리가 하나님과 맺는 관계의 기초다 / 하나님이 말씀하신다, 고로 우리는 설교한다
2장 하나님 말씀의 능력
하나님은 말씀으로 창조하시고 생명을 주신다 / 마른 뼈에 생명을 / 설교된 하나님 말씀의 능력과 권세
3장 강해 설교의 중심성
설교는 반드시 하나님의 말씀을 하나님의 백성에게 드러내야 한다 / 하지만 그게 성경 어디에 있나요 / 하나님의 말씀을 중심에 두고
4장 설교가 하는 일
효과를 위한 설교 / 우리는 덕을 세우기 위해 설교한다 / 우리는 전도하기 위해 설교한다 / 말씀은 그 뜻을 성취한다
2부 실천
5장 무엇을 설교할 것인가
전체 책들을 관통하여 설교하라 / 성경 전체에서 설교하라 / 고고도와 저고도에서 설교하기 / 설교 일정을 미리 계획하라
6장 설교 준비
본문을 이해하라 / 개요로 나아가라 / 적용을 깊이 생각하라 / 복음을 설교하라 / 기록하라
7장 설교의 구조
서론 / 주해 / 예화 / 적용 / 결론
8장 설교 전달
원고 혹은 개요 / 설교의 밀도 / 설교 어조 / 마칠 때
9장 설교 돌아보기
경건한 비판을 하기 / 경건한 비판을 받아들이기 / 경건한 격려를 하기 / 경건한 격려를 받아들이기 / 예배 돌아보기 경험담
3부 설교 원고
들어가며
설교 1 “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은...”
설교 2 “예수님이 아버지께 버림받으시다”
결론
미주
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