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사는 것은 싸우는 것이다
- 마루야마 겐지 저
- 고재운 역
- 바다출판사
- 2019년 12월 09일
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정가12,000원
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ISBN: 9791189932411
200쪽
122 x 190 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 300
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책 소개
출판사 리뷰
누구와 무엇을 두고 어떻게 싸워야 하는가
겐지가 외치는 싸움이 전쟁을 뜻하는 것은 아니다. 그는 이 땅에 전쟁이 완전히 사라지고 영원한 평화가 오기를 갈망한다. 네 장으로 구성된 이 책에서 겐지는 개인, 가정, 사회, 국가를 향해 차례로 어떻게 싸워야 하는지 알려 준다.
1장 〈개인과 가족의 싸움〉에서는 힐링만 하지 말고 혹독한 현실과 대결할 것을, 2장 〈가족이나 국가를 과신해서는 안 된다〉에서는 국가를 진정 위한다면 국가를 손아귀에 넣고 흔들려는 지배층과 싸울 것을 말한다. 3장 〈정신과 마음을 기른다는 것〉과 4장 〈고독을 잊어서는 안 된다〉를 통해서는 인간이 절대적으로 고독해야만 과감하게 싸울 수 있다고 강조한다.
인간의 싸움이 숭고해지기 위해서는 그 바탕에 ‘정의’가 있어야 한다. 그럼 싸울 대상은 같은 생명체가 아니라 ‘악’이 된다.
“반복해 외친다. 분노하라!”
전쟁, 원전 비리, 질식 상태인 국가, 졸렬한 국민성…
더 거침없고 냉정해진 문학인의 검열과 성찰
그동안 국가와 국민을 향해 쓴소리를 아끼지 않았던 겐지는 이번 책에서 더 냉정하고 적나라한 비판을 가한다. 겐지에게 국가는 ‘거대한 악’이다. 그 뒤에는 국가를 사유하고 좌지우지하려는 소수의 지배층이 있다. 정치인은 국가 돈을 자기 돈으로 착각하고 마구 쓰고, 기업인도 회삿돈을 멋대로 쓴다. 하지만 가장 무서운 것은 그런 집단을 내버려 둔 국민이다. 국민은 그 얼마 되지 않는 무리에게 영혼을 뺏겨 부조리에도 분노하지 않는, 분노할 줄 모르는 ‘들개’가 되었다.
그는 일본인을 지배하고 있는 정신이 ‘소극주의’이자 ‘사대주의’이자 ‘예속주의’이고, 지배층의 폭정을 보고도 못 본 척하는 ‘무력함’이라고 본다. 이 썩은 정신을 근본부터 바꾸지 않는 한, 이 한심하고 유치하고 졸렬한 국민성을 고치지 않는 한, 아무리 치료해 보았자 일시적인 응급 처치에 불과하다. 특히 2011년 발생한 동일본 대지진으로 인한 원전 사고를 언급하며 ‘방사능투성이인 섬나라’가 파멸로 치닫고 있다고 경고한다. 그런데도 낡은 이념에서 벗어나지 못해 ‘질식 상태에 빠진’ 국가와 분노할 줄 모르고 모든 걸 ‘운명에 맡기는’ 국민의 체념을 혐오한다.
인간은 태어난 순간부터 싸움을 피할 수 없다. 하지만 겐지는 ‘어떤’ 싸움을 선택하는가가 인간을 인간답게 만든다고 본다. 같은 생명을 향해 잔학하게 전쟁할 것인지, 악을 향해 숭고하게 분노할 것인지.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 일본
- 분류 : 문학가 , 기타
- 인기지수 : 1,658
마루야마 겐지 (丸山健二)
1945년 일본의 나가노 현 이야마 시에서 출생했다. 1966년 『여름의 흐름』으로 제23회 ‘문학계신인문학상’, 같은 작품으로 제56회 ‘아쿠타가와상’을 최연소로 수상했다. 이후 어떤 문학상도 거부하고 문단에서 벗어나 고향 오마치에 거주하며 쓰고 싶은 작품만 쓰겠다는 각오로 오직 소설 창작에만 전념했다. 독특한 문체를 지향하는 마루야마 겐지는 『마르코 폴』지가 현역 편집인들을 대상으로 조사한 ‘일본 현대문학사에 길이 남을 작가 베스트 14’에 선정되기도 했다.
주요 작품으로 『정오이다』 『아침해가 비치는 집』 『비의 드래곤』 『붉은 눈』 『설렘에 죽다』 『물의 가족』 『봐라, 달이 뒤를 쫓는다』 『피와 물의 냄새』 『도망치는 자의 노래』 『해와 달과 칼』, 에세이 『산 자의 길』 『소설가의 각오』 『황야의 정원』 『소설가의 정원』 『시골은 그런 것이 아니다』 등이 있다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 과학/공학 저자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
- 인기지수 : 347
고려대학교 철학과를 졸업하고 도쿄대학교 대학원에서 공부했다. 현재 일본어 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 《유네스코지정 세계 문화유산-인도대륙 편》, 《소설 서유기(전3권)》, 《애니메이션 시나리오 작법》, 《게놈 해저드》, 《한국영화와 임권택》, 《앗 세상에 이런 일이》, 《논리학 콘서트》, 《상대를 기분 좋게 설득시키는 반론의 기술》, 《무명인》, 《시골은 그런 것이 아니다》,《일상을 철학하다》 《생각하는 어린이가 힘이 세다》 《시골은 이런 것이 아니다》 《개와 웃다》 《남극의 셰프》 등이 있다. 그 외 일본 TV드라마 번역물로는 <골든볼>, <고쿠센>, <이상적 결혼>, <오버 타임>, <사랑을 몇 년 쉬었습니까>, <동물병원 선생님>, <사랑하고파> 등이 있다.
책 속에서
복종밖에 모르는 인간으로 전락해 있지는 않은가.
세상에 눈을 떴을 때부터 그 상태인 것은 아닌가.
자유를 열심히 떠들어 대면서도
실은 자유를 꿈꾸는 게 고통스럽진 않은가.
그렇다. 분명히 자유는 위험한 길이기는 하지만
더없이 소중한 것도 개인의 자유다. (14쪽)
분노의 방향을 잘못 잡지 마라.
거기에 반격하지 못하는 약한 사람을
향한 분노는, 유치하고 야만적인
스트레스 발산에 불과하다. 그와 무관한
사람들에 대한 분풀이여서도 안 된다. 이는
곧 인간이기를 포기하는 어리석은 짓이다. (29쪽)
원전의 무서움은 자연재해로 인한 사고에만 있지 않다.
테러리스트들에게는 그야말로 안성맞춤인 표적이다.
잘 훈련된 요원 몇 명과 소음기가 달린 기관 단총,
고성능 폭약만 있으면 거의 무방비 상태나 다름없는
일본의 원전을 불과 수십 분만에 파괴하여
돌이킬 수 없는 피해를 줄 수 있다. (93쪽)
지배층이 존재하지 않는다고 믿는가.
그들의 최종 목적이 파시즘에 있다는 것을 잊었는가.
국민을 노예로 만들고
절대적으로 복종하는 병사로 길러 내려는 자들이
있을 리가 없다고 생각하는가.
우리는 진정한 자유 속에 살고 있는가. (108쪽)
이 나라의 모든 분야에서 인재가 부족한 것은
특출한 인간을 꺼리는 국민성 탓으로, 거기에는
두 가지 이유가 있다. 하나는 그런 뛰어난 인물을
보게 되면 내가 비참해질 거라는 소심함이고
또 하나는 열등한 동족끼리 구축한 세계를
무너뜨리지 않기 위해서다. (174쪽)
연약한 인간이 풍파로부터 몸을 지키는 방법은
위험한 순간에 직면한 작은 동물처럼 몸을 움츠리고
감정을 숨기는 수밖에 없을 것 같지만
인간에게는 무한한 잠재력이 있어 한계에 달하면
몸을 가를 정도의 정열이 샘솟는다. 그리하여
목숨을 걸고 반격할 때 진정한 인생이 시작된다. (190쪽)
목차
들어가며？005
개인과 가족의 싸움
개인이란？011
사회란？041
가족이나 국가를 과신해서는 안 된다
가족이란？077
국가란？088
정신과 마음을 기른다는 것
정신이란？127
마음이란？146
고독을 잊어서는 안 된다
고독이란？167
마치며？196
개인과 가족의 싸움
개인이란？011
사회란？041
가족이나 국가를 과신해서는 안 된다
가족이란？077
국가란？088
정신과 마음을 기른다는 것
정신이란？127
마음이란？146
고독을 잊어서는 안 된다
고독이란？167
마치며？196
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