송민정 교수는 스위스 취리히대학교에서 커뮤니케이션학 박사학위를 취득하였고, 현재 한세대학교 미디어영상광고학과 교수로 재직 중이다. 1995~1996년 스위스 바젤에 있는 경영경제 컨설팅 기관인 프로그노스(Prognos)에서 [미디어와통신(Media and communication)] 부서의 전문연구원을 시작으로 1996~2014년 KT경제경영연구소 수석연구원으로 연구원 생활을 하였고, 2014년 성균관대학교 휴먼ICT융합학과 대학원의 산학협력 교수를 거쳐 2015년부터 한세대학교 교수로 재직하면서 연세대 언론홍보대학원, 한양대 언론정보대학원에서 미디어 경영론 강의로 출강 중이며 스마트사이니지포럼의 감사를 역임하고 있다. 저서로는 정보콘텐츠산업의 이해, 인터넷콘텐츠산업론, 디지털 미디어와 콘텐츠, 모바일 컨버전스는 세상을 어떻게 바꾸는가, 빅데이터가 만드는 비즈니스 미래지도, 디지털미디어 경영론, 빅데이터경영론, 에너지데이터경영론 등이 있다.
미디어 경영 관련 영어 논문으로는 A Case Study on Partnership Types between Network Operators & Netflix: Based on Corporate Investment Model (2020), A Study on Artificial Intelligence Based Business Models of Media Firms (2019), Trust-based business model in trust economy: External interaction, data orchestration and ecosystem recognition (2018), A Study on Trust ICT Business Models: Based on Disruptive Innovation Theory (2018), A Case Study on Kakao’s Resilience: Based on Five Levers of Resilience Theory (2017), A Study of Media Business Innovation of Korea Telecom (2016), Global Online Distribution Strategies for K-Pop: A case of “Gangnam Style” (2015), A Case Study on Korea Telecom Skylife’s (KTS’s) Business Model Innovation: Based on the Business Model Framework (2013), Case Study on Hybrid Business Model: kt’s Olleh TV Skylife (2012) 등이며, 국문 논문으로는 한류의 비즈니스 확장에 관한 연구: 창의성 유형 모델 기반으로 (2018), IoT기반 스마트사이니지 비즈니스모델 개념화: 4대 스마트커넥티드프로덕트(SCP) 역량 중심으로(2017), 글로벌 5대 MCN 미디어 기업들의 비즈니스모델 연구: 파괴적혁신 이론을 토대로(2016), 넷플릭스, 동영상스트리밍 기업인 넷플릭스의 비즈니스모델 최적화 연구: 비즈니스모델혁신 이론을 토대로(2015), 빅데이터를 활용한 통신기업의 혁신전략(2014), 망중립성 갈등의 대안인 비즈니스모델 연구: 양면시장 플랫폼전략의 6가지 전략 요소를 근간으로(2013), 비즈니스모델 혁신 관점에서 살펴본 스마트TV 진화에 관한 연구(2012), 플랫폼흡수 사례로 본 미디어플랫폼전략 연구: 플랫폼흡수이론을 토대로(2010), IPTV의 오픈형 플랫폼 전략에 대한 연구: 플랫폼 유형화 이론을 기반으로(2010), DMB 사업자의 경쟁전략 방향 연구: 산업구조 분석을 토대로(2003), IT혁명이 문화콘텐츠산업구조에 미치는 영향(2002), 양방향 서비스의 주요 특징인 상호작용성(Interactivity)의 이론적 개념화(2002), 다채널 시대의 상업적인 공익 프로그램 공급 가능성에 대한 연구(2001), 인터넷 콘텐트산업의 경제적, 사회적 파급효과 연구(2000), 유료(有料)TV 산업의 경쟁전략: 클러스터 이론(Cluster theory)과 연계하여 살펴본 BSkyB 사례를 중심으로(2000) 등이 있다.