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    대중문화는 어떻게 여성을 만들어내는가

    대중문화는 어떻게 여성을 만들어내는가

    • 멀리사 에임스, 사라 버콘 저
    • 조애리, 이혜원, 유정화 외 역
    • 한울아카데미
    • 2020년 03월 30일
    • 정가
      33,000원
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    ISBN: 9788946066885 424쪽 152 x 223 (㎜)

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    이 분야의 베스트셀러

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    저자 소개

    멀리사 에임스
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 미국
    • 분류 : 사회과학 저자
    • 인기지수 : 0
    최근저서

    이스턴일리노이 대학교의 조교수로, 전공분야는 미디어 연구, 텔레비전학, 대중문화, 페미니스트 이론, 교육이론이다. 최근의 출판물로는 단독 저서로 Women and Language(2011)과 Time in Television Narraive(2012)가 있고 공저로 Grace Under Pressure: Gray’s Anatomy Uncoverd(2008), Writing the Digital Generation(2010), Bitten by Twilight(2010), Manufacturing Phobias(2015)가 있고 다수 논문을 The Journal of Dracula Studies(2011), The Women and Popular Culture Encyclopedia(2012), The High School Journal(2013), The Journal of Popular Culture(2014), Pedagogy(2017)에 실었다.

     

    사라 버콘
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 미국
    • 분류 : 사회과학 저자
    • 인기지수 : 0
    최근저서

    앤 아버(Ann Arbor)에 있는 미시간 대학교에서 테크니컬 커뮤니케이션 프로그램 전임강사이다. 전공분야는 테크니컬 커뮤니케이션, 페미니스트 이론, 대중문화, 언어학이다. 선집과 사전에 논문과 글이 출판되었고 최근의 출판물로는 단독 저서 Women and Language(2011)와 Fabricating the Body(2014)가 있고 공저로 Time in Television Narrative(2012), Revisiting the Past through Rhetorics of Memory and Amnesia(2011)가 있고 Women and Popular Culture Encyclopedia(2014)에 실린 글이 있다.

     

    역자 소개

    조애리
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 사회과학 저자
    • 인기지수 : 75
    최근저서

    서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 박사학위 논문은 『샬롯 브론테 연구: 여성론적 접근』이다. 지금은 카이스트 인문사회학부 교수이다. 저서로는 『19세기 영미소설과 젠더』, 『성, 역사, 소설』, 『역사 속의 영미소설』 등이 있고, 역서로는 『빌레뜨』, 『민들레 와인』, 『설득』, 『밝은 모퉁이집』, 『왕자와 거지』 등이 있다.


     

    이혜원

    (1966.00.00)
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 기타
    • 인기지수 : 67
    최근저서

    1966년 강원도 양양에서 태어나 고려대 국어교육과 및 대학원 국문과를 졸업했다. 1991년 『동아일보』 신춘문예에 평론이 당선되어 작품 활동을 시작했다. 저서로 『현대시의 욕망과 이미지』  『세기말의 꿈과 문학』  『현대시 깊이읽기』  『현대시와 비평의 풍경』  『생명의 거미줄－현대시와 에코페미니즘』  『적막의 모험』 등이 있다. 현재 고려대 미디어문예창작과 교수이다.


     

    유정화
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 사회과학 저자
    • 인기지수 : 6
    최근저서

    이화여자대학교 영문과와 동대학원을 졸업하고 로버트 로월(Robert Lowell) 연구로 박사학위를 받음. 2013년 현재 목원대학교 교수. 주요 논문으로 〈미국적 이상주의: 그 계승과 배반의 역사〉, 〈《인생연구》: 죽음의 변주곡〉, 〈블레이크의 《순수와 경험의 노래》와 타자의 윤리〉가 있고, 역서로는 《위대한 개츠비》, 공역서로는 《낭만시를 읽다》, 《탈식민주의 길잡이》, 《문화코드 어떻게 읽을 것인가》, 《경계선 넘기》 등이 있다.


     

    책 속에서


    예를 들어, 세케레스는 <한나 몬타나> 안에 존재하는 역설을 지적한다. 그 이야기가 암시하는 바는 성공하기 위해서 거짓된 삶을 살 필요가 있다는 것이다. 그러나 동시에, 마일리(즉, 한나)에 대해서 칭찬할 만한 점은 양가적인 가치 체계의 세계에서 성장하며 어린 소녀가 느끼는 상충된 감정을 보여준다는 점이다. 한편으로 그녀는 ‘평범한’ 소녀가 되고 싶어 하지만, 다른 한편으로는 외모를 중시하는 세상에 내던져진다. 그러므로 그녀는 이 둘 사이를 헤쳐 나가야 한다. _48~49쪽 제1장 소녀 되기

    데이트를 주로 다룬 로맨틱 코미디 영화 대부분이 자기계발 장르에 긍정적이라는 사실 또한 흥미롭다. <10일 안에 남자친구에게 차이기>의 여자 주인공 자신이 ≪컴포저 매거진Composure Magazine≫의 방법론 담당으로서 자기계발서 작가이듯이 로버트 루케틱Robert Luketic의 2009년 작인 <어글리 트루스>의 주인공인 애비(캐서린 헤이글Katherine Heigl)는 영화 초반부터 자기계발서의 열혈 독자로 그려진다. 다른 영화들처럼 <어글리 트루스>도 제목이 보여주듯이 성공적인 남녀 교제를 위해 배워야 할 ‘진실’이 있음을 암시한다. 이 ‘진실’의 끝에는 각 젠더에게는 타고난 내적 특성이 있다는 가설이 남는다. 이러한 전반적인 메시지는 이 영화의 홍보용 포스터만 봐도 분명해진다. _119쪽 제3장 젠더화된 자기계발 영화

    500년 정도 지난 요즘의 결혼 조언서에는 벼룩 없애는 법 같은 내용은 없지만 예상과는 달리 로라 슐레징어가 쓴 ≪뉴욕타임스≫ 선정 베스트셀러 『결혼 제대로 관리하기The Proper Care and Feeding of Marriage』(그녀의 또 다른 ≪뉴욕타임스≫ 선정 베스트셀러인 『남편 제대로 관리하기The Proper Care and Feeding of Husbands』의 속편)는 과거의 책들과 매우 유사하다. 책 제목에 여성성을 언급할 때 상투적으로 사용하는 ‘돌보기care’와 ‘먹이기feeding’라는 단어를 넣은 것만 보더라도 슐레징어는 결혼을 여성 중심의 일로 여기는 듯하다. _173쪽 제5장 사랑, 미국 스타일

    임신을 공포와 연결 짓는 일은 드물지 않을뿐더러 새롭지도 않다. 임신 기간 동안 비명을 지르고, 고함을 치고, 약을 달라고 요구하고, 배우자의 품위를 손상시키는 행위를 하는 모습으로 임산부를 묘사하는 수많은 문화 텍스트를 예로 들어보자. ｢소녀처럼 출산하기Giving Birth Like a Girl｣란 제목의 논문에서 카린 마틴Karin A. Martin은 , <시카고 호프Chicago Hope>, <프렌즈Friends>, <머피 브라운Murphy Brown>, 그리고 <결혼 이야기Mad About You> 같은 프로그램에서 실제 제시되고 있는 예를 여러 개(코믹한 것과 심각한 것 가리지 않고) 열거했다. _197쪽 제6장 아홉 달 동안의 공포와 평생 동안의 편집증

    쿠거와 퓨마라는 용어는 자녀가 있든 없든, 미혼이든 기혼이든 상관없이 모든 여성에게 적용될 수 있다. 하지만 특별히 어머니를 성적애화 하는 또 다른 용어가 있다. ‘내가 섹스하고 싶은 엄마mom I’d like to fuck’를 의미하는 약어 밀프MILF는 몇 가지 이유만으로도 주목할 만하다. 한편으로 ‘밀프’는 선함과 순결의 상징으로서 어머니를 종종 성적 매력이 없는 대신에 성스러운 권한을 가진 인물로 여기는 통념에 의문을 제기할 수 있다. 이제까지는 여성이 어머니가 되면, 그녀의 몸은 성적 관심사에서 종종 멀어지고, 태아를 보관하는 장소로서 또는 영아의 영양 공급지로서 존중받는다. 어머니와 섹슈얼리티와 병치시키는 이 용어는 이런 사고 유형을 수정해 어머니를 성의 구별이 없는 무성으로 묘사하는 것에 의문을 제기하게끔 한다. _263쪽 제9장 세상에! 퓨마, 쿠거, 밀프

    ‘소셜 미디어가 페미니스트 운동을 민주화했다. 트위터 계정이 있고 가부장제와 싸울 욕망이 있는 사람은 누구든지 참여할 수 있는 기회가 생겼다’는 것을 믿는다고 해도 그것은 우리가 사용할 수 있는 하나의 수단일 뿐이다. 우리는 행진을 하고, 의회에 편지를 보내고, 손으로 쓴 청원서에 서명을 받는 등 과거 여성들의 방식을 이용해 미디어와 싸울 수 있다. 우리가 생애주기마다 부딪치는 이런 모순된 메시지를 해독하고 저항한다면, 즉 왜곡된 이미지가 우리 앞에 나타날 때마다 유령의 집 거울을 내려친다면, 결국에는 변화를 만들게 될 것이다. 조금씩 내리치다 보면 거울이 깨질 수 있다. 그리고 결국에는, 아마도 우리가 쌓여 있는 거울 조각을 뛰어 넘어 영원히 유령의 집에서 빠져나올 수 있을 것이다. _344쪽 결론 유령의 집에서 빠져나오기

    목차

    서론 유령의 집 거울: 소녀/여성에 대한 대중문화의 왜곡된 관점
    제1장 소녀 되기: 대중문화와 성별 교육의 첫 번째 단계
    제2장 행간 읽기: 청소년기 여학생이 청소년 문학을 통해 배우는 것들
    제3장 젠더화된 자기계발 영화: 데이트할 때 여성이 해도 되는 것과 해서는 안 되는 것을 로맨틱 코미디로 배우기
    제4장 결혼식 판촉과 신부 제작: ‘완벽한 날’로 만들어주는 매체의 묘사들
    제5장 사랑, 미국 스타일: 미디어에서 재현되는 젠더화된 결혼
    제6장 아홉 달 동안의 공포와 평생 동안의 편집증: 임신 설명서, 육아 상품 그리고 그 외의 것들에 감춰진 효과
    제7장 여성의 역할 영역 또는 글 읽기 영역의 변화: 유머러스한 육아 텍스트를 통한 모성성의 재개념화
    제8장 세상에! 퓨마, 쿠거, 밀프: 나이 든 여자와 젊은 남자 간 로맨스와 성적 접촉에 관한 대중적 묘사
    제9장 안면홍조를 넘어서: 성숙한 여성에 대한 새로운 묘사
    결론 유령의 집에서 빠져나오기: 한 번에 한 주기 씩 사회의 가르침에 도전하기

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