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통한국사 2

시리즈 : 통한국사 [4]

김상훈 저
다산에듀
2012년 09월 05일

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ISBN: 9788963707730 344쪽 173 x 225 (㎜)

지금 이책은

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주간 역사/신화/문화: 23위

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출판사 리뷰

반만년 한반도의 유구한 역사를 통으로 잡는다!
한국사, 더 이상 외우지 마라

수많은 독자들이 손꼽아 기다려온 통한국사, 마침내 출간!
2009년 출간된 『통세계사』는 출간과 동시에 베스트셀러 반열에 오르며 많은 독자들의 사랑을 받았다. 따로따로 외우기만 하던 역사를 통으로 자연스레 이해하게 하는 서술방식에 모두가 매료된 것이다. 이후 통시리즈는 『통유럽사』,『통아시아사』 등을 통해 각 대륙별 역사를 세부적으로 짚어주었고, 개정을 거치며 청소년의 역사교양서로 확실히 자리매김했다. 그리고 마침내 2012년, 우리 역사를 다룬 『통한국사』를 펴내게 되었다.
『통한국사』는 독자의 요청으로 만들어졌다고 해도 과언이 아니다. 『통세계사』가 출간된 후 “왜 『통한국사』는 없나요?”라는 문의가 계속 이어진 것이다. 저자는 이런 독자들의 사랑과 우리 역사를 풀어낸다는 사명감으로 이전의 통시리즈보다 한층 업그레이드된 『통한국사』를 펴냈다.

꼭 알아야할 우리 역사가 한손에 잡힌다!
2012년 교과과정 개정으로 역사 교육이 더욱 중요해졌다. 특히 역사 분쟁이 국제적 이슈로 떠오르는 지금, 청소년기에 역사의식을 바로 세우는 것은 더욱 중요하다. 『통한국사』는 청소년들이 반드시 알아야할 역사를 생생하고 쉽게 이해할 수 있도록 구성되었다. 그리고 역사적 사실을 가감 없이, 중립적으로 서술하면서 동시에 다양한 견해를 덧붙여 스스로 역사관을 기를 수 있도록 했다.
또한 역사에 존재하는 원인과 결과를 따라가며 서술하여 한번만 읽어도 머릿속에 쏙쏙 들어오게 구성되었다. 때로는 여러 나라로 갈라지고 때로는 하나로 뭉치며 이어진 한반도의 역사에 인과의 룰을 적용하여 고대부터 현대까지 쌓아온 시간을 생동감 있게 풀어낸 것이다.
청소년들이 읽어야만 하는 좋은 역사책도, 올바른 역사관을 강조한 책도 많다. 하지만 역사를 생생하게 이해하기 쉽도록 구성된 책은 그리 많지 않다. 『통한국사』는 방대한 분량과 어려운 용어를 최대한 쉽게 서술하여 청소년뿐만 아니라 초등학생에서 성인까지 다양한 연령층이 쉽게 읽을 수 있는 역사교양서로 거듭났다.

부드러운 스토리텔링, 더 강화된 시각 자료!
『통한국사』는 이전의 통시리즈와 마찬가지로 마치 어린 시절 아버지가 옛날이야기를 들려주는 듯한 구성으로 쓰였다. 이런 부드러운 스토리텔링은 더 쉽게 내용을 이해하도록 도우면서, 우리 역사를 살아있는 듯 생생하게 느끼게 한다. ‘통박사의 역사읽기’에는 역사적 사건에 대한 여러 관점이나 야사, 더 나아가 ‘함흥차사’, ‘흥청망청’ 등 역사에서 유래한 사자성어를 스토리를 담아 읽을거리를 풍성하게 했다.
또한 ‘가상 인터뷰’라는 장치를 통해 역사 속 인물들을 현대로 불러냈다. 만주벌판을 달리던 광개토대왕은 어떤 야망을 품었는지, 고려 태조 왕건은 왜 결혼을 많이 했는지, 조선 태종이 형제들을 죽이면서 무슨 생각을 했는지…. 이렇게 역사적 사건의 중심에 서 있던 인물의 속마음을 인터뷰 형식으로 재현하고 과거를 현재로 끌어낼 수 있게 한다.
『통한국사』는 특히 시각자료를 한층 강화했다. 늘 봐오던 틀에 박힌 자료가 아닌, 새로우면서 역사적으로 더욱 중요한 사진자료들을 올컬러로 실어 역사를 이미지로 연상할 수 있게 했다. 또한 한층 업그레이드된 지도와 도표를 통해 내용을 쉽고 간결하게 정리하여 수험에 효율적으로 대비할 수 있게 했다.

저자 소개

김상훈

구분 : 저서
국적 : 대한민국
분류 : 역사/종교학자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
인기지수 : 1,986

최근저서

현직 기자이자 역사 전문 작가입니다.
초등학생이던 아들이 한국사와 세계사를 연결시키는 것을 어려워하자 통으로 한국사와 세계사를 배울 수 있는 <통세계사>와 <통 역사 신문> 시리즈 썼습니다. 이후 청소년을 위한 <꼬리에 꼬리를 무는 한국사 인물 이야기>, <역사 아는 십대가 세상을 바꾼다> 등을 썼습니다.
저자는 한반도에 고려가 세워졌을 때 세계는 어떤 일들이 벌어지고 있었는지, 임진왜란이 조선뿐만 아니라 동아시아 역사에 어떤 영향을 미쳤는지, 백년전쟁은 세계의 역사를 어떻게 바꾸어 놓았는지……. 이처럼 한국사와 세계사를 한꺼번에 이해할 때 비로소 ‘역사’를 이해할 수 있다고 생각합니다.
이 책을 통해 한국사, 동양사, 서양사를 통째로 재미있게 접할 수 있기를 바랍니다.

책 속에서

>세조는 이어 단종을 지지했던 동생 금성대군을 유배 보냈어. 단종에게도 반란의 책임을 물어 상왕에서 노산군으로 강등시키고 멀리 강원 영월로 보내 버렸지. 그러자 금성대군이 다시 반란을 일으켰어. 세조는 더 이상 단종을 살려둬선 안되겠다고 생각했어. 금성대군을 먼저 죽였어. 이윽고 단종을 평민으로 강등시킨 뒤 사약을 내렸단다. 반역 죄인이니 묘도 만들어주지 않고 가매장하는 것으로 일처리를 끝내 버렸어. 불쌍한 이 임금은 숙종이 통치하던 17세기 말에 가서야 단종이란 묘호를 얻는단다.
훗날 세조는 이때의 죄를 뉘우치고 스님이 됐어. 본인도 반란이라는 사실을 인정하고 있었다는 얘기겠지? 이쯤에서 세조의 심경을 들어볼까?

● 스스로가 왕의 자질을 갖췄다고 생각하십니까?
“형 문종은 아버지 세종을 닮아 학문을 즐겼다. 그렇지만 짐은 늘 활과 화살을 가지고 다녔고 말을 타며 사냥하는 걸 즐겼다. 무예 실력도 남에게 뒤지지 않았느니라. 호탕한 성격이었던 게지. 어렸을 때부터 왕의 그릇이란 얘기를 많이 들었다. 할아버지 태종과 산책을 나갔을 때 한 고승이 내게 ‘할아버지와 많이 닮았다’고 했느니라. 태종과 나의 운명이 비슷하다는 얘기가 아니겠는가? 나 또한 태종처럼 골육상쟁을 벌였으니 틀린 말은 아닌 듯하다.”
● 조카를 몰아내면서까지 왕이 돼야 했던 이유가 있습니까?
“짐은 문종의 정치를 보좌하면서 대신들이 지나치게 많은 권력을 가지고 있다는 걸 알았다. 감히 신하가 왕권을 능멸하려 하다니! 조카가 단종이 된 후에는 더 심해졌다. 김종서 같은 자는 이미 왕의 권력을 넘어서 있었다. 왕실의 웃어른으로서 그 점을 용납할 수 없었느니라. 바로 잡아야 하지 않겠는가?”
● 그렇다면 대신들만 바로 잡으면 되는 것 아닙니까?
“아니다. 동생인 안평대군과 금성대군이 김종서와 같은 반대파에 붙어 있었느니라. 골육상쟁은 되도록이면 피하고 싶었지만 어쩔 수 없었다.”
● 유배 보낸 단종을 굳이 죽일 필요까지 있었습니까?
“믿지 않겠지만 처음에는 그럴 생각이 없었다. 하지만 사육신과 생육신들이 단종을 복위시키려 하지 않았는가? 문제를 해결하려면 원인을 제거해야 하느니라. 그 때문에 단종을 죽이고 학자들의 근거지인 집현전을 없앴다. 후세 사람들이 잔인하다고 해도, 왕의 권력을 유지하기 위해 불가피한 조치였다.”
-‘조선 첫 왕위 찬탈’중에서

돈이나 물건을 마구 쓸 때 보통 ‘흥청망청’이라고 하지? 이 단어는 연산군의 폭정에서 비롯됐단다.
연산군은 학문을 아주 싫어했어. 사림파들이 자신에게 감 놔라 배 놔라 하며 지나치게 도덕적으로 구는 것도 맘에 들지 않았지. 연산군은 성균관과 홍문관, 예문관 등 학문기관을 모두 없애버렸어. 그 곳은 기생들을 불러 술 마시며 질탕하게 노는 유흥장으로 바뀌었지.
연산군은 각 고을마다 아름다운 처녀들을 뽑아 궁궐로 보내도록 했어. 반듯한 기생들도 따로 불러 모았지. 연산군은 이 여성들을 성균관, 홍문관, 예문관으로 불러들였어. 이 기생들을 바로 흥을 돋우는 여성이란 뜻의 ‘흥청(興淸)’이라 불렀지.
흥청이 늘어날수록 국가재정은 급속도로 줄어들었어. 그러니 “흥청이 곧 나라를 망치는 망청이다”라는 말이 나돌 수밖에 없었어. 이렇게 해서 흥청망청이란 말이 생긴 거란다.
-‘통박사의 역사읽기-흥청망청의 유래’중에서

3월 1일 오후 2시, 태화관에 민족대표들이 모였어. 삼엄한 경비를 피하느라 제 시간에 오지 못하는 대표들이 많았지. 오후 3시, 4명을 뺀 29명이 모였어. 민족대표들은 더 기다릴 수 없다고 판단해 독립선언서를 낭독하기 시작했어.
“조선이 독립국임과 조선인이 자주민임을 선언한다. 이 독립선언은 하늘의 명령이며 민족자결주의라는 현 시대 흐름에 맞으며, 온 인류가 함께 하려는 정당한 움직임이다. 천하의 그 무엇도 우리의 독립 선언을 막을 수 없다.”
오후 4시, 모든 행사가 끝이 났어. 민족대표들은 총독부에 전화를 걸었어.
“우리는 할 일을 다 했으니, 와서 잡아가시오.”
헌병과 경찰이 들이닥쳤어. 그 자리에 있던 29명의 민족대표는 모두 경찰서로 연행됐어. 독립선언에 미처 참여하지 못했던 4명도 이 날 저녁에 경찰로 자진 출두했단다. 민족대표의 독립선언은 이로써 마무리됐어.
민족대표들은 그렇게 선언만 하면 다른 강대국들이 외교적으로 우리의 독립을 지원해줄 거라 믿었어. 순진한 생각이었지. 민중의 생각은 달랐어. 우리의 역량을 행동으로 보여줘야 한다는 의견이 여기저기 에서 나왔단다. 그런 의미에서 진짜 독립선언은 탑골공원에서 시작됐다고 할 수 있어.
이 날 오후 2시, 탑골공원에는 약 1000여 명의 학생이 모여 있었어. 일제와의 충돌을 피하기 위해 민족대표들이 독립선언 장소를 바꿨다는 사실을 모르고 있었던 거야. 예정된 시간이 지나도 민족대표들이 나타나지 않자 학생들이 웅성거리기 시작했어.
바로 그 때 경신중학교 졸업생인 정재용이 팔각정 위로 올라간 후 독립선언서를 낭독했어. 시간상으로 보면 민족대표들보다 먼저 독립선언을 한 셈이지. 만세 소리가 이어지고 태극기가 휘날렸어. 시민들이 가세하면서 시위대는 순식간에 수십만 명으로 불어났어.
“조선독립만세!” “일본인은 일본으로 돌아가라!” “독립정부를 수립하라!”
일본 헌병과 경찰들이 출동했어. 그들은 칼을 휘두르며 강제해산을 명령했어. 민중들은 물러나지 않았어. 오후 6시까지 서울 시내 곳곳을 돌며 만세시위를 벌인 뒤 자진해산했단다. 이로써 3월 1일의 만세운동은 일단 끝이 났어. 그러나 이제 시작일 뿐이야. 고종의 인산일인 3월 3일, 50만 명이 넘는 사람들이 서울에 집결해 대대적인 만세운동을 벌였단다.
-‘탑골공원에서 일어난 만세운동’중에서

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