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ISBN: 9788961950572
304쪽
145 x 215 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
『우애의 미디올로지』
Friendship's Mediology
잉여력과 로우테크(low-tech)로 구상하는 미디어 운동
인문학은 ‘발명’이다!
전자책 대망론에 대항할 파라텍스트 증식론과 이종(異種)의 전자책 설?계.
거대 미디어 기업의 하이테크에 맞설 웹 3.0의 새로운 미래상을 구상하다!
‘문학’이라는 로우테크는 미디어 격변기에 맞서 어떻게 재발명될 수 있을까?
『우애의 미디올로지』의 전선은 크게 세 가지다. 신자유주의의 폭압적인 시장 논리로부터 미디어 환경의 종 다양성을 지키기 위한 기획이면서, ...
『우애의 미디올로지』
Friendship's Mediology
잉여력과 로우테크(low-tech)로 구상하는 미디어 운동
인문학은 ‘발명’이다!
전자책 대망론에 대항할 파라텍스트 증식론과 이종(異種)의 전자책 설계.
거대 미디어 기업의 하이테크에 맞설 웹 3.0의 새로운 미래상을 구상하다!
‘문학’이라는 로우테크는 미디어 격변기에 맞서 어떻게 재발명될 수 있을까?
『우애의 미디올로지』의 전선은 크게 세 가지다. 신자유주의의 폭압적인 시장 논리로부터 미디어 환경의 종 다양성을 지키기 위한 기획이면서, ‘촛불’과 ‘3ㆍ11’의 역사적 잠재성을 밝혀 새로운 사회 문화적 상상력을 구상하고, 불온하고 미천하여 별 볼일 없는 존재들의 특이성에 감응해 거대 미디어 기업의 첨단 기술에 맞설 ‘신체의 기술’을 개발하려 한다.
1.『우애의 미디올로지』 간략한 소개
소리의 문화사, 미디어의 역사를 탐구하는 연구자이자, 문학평론가, 인문학강좌 기획자 등 다양한 활동을 하는 임태훈의 첫 번째 저서. 그는 『우애의 미디올로지』에서 세 개의 전선을 제시한다. 이 책은 신자유주의의 폭압적인 시장 논리로부터 미디어 환경의 종 다양성을 지키기 위한 기획이면서, ‘촛불’과 ‘3ㆍ11’의 역사적 잠재성을 밝혀 새로운 사회 문화적 상상력을 구상하고, 불온하고 미천하여 별 볼 일 없는 존재들의 특이성에 감응해 거대 미디어 기업의 첨단 기술에 맞설 ‘신체의 기술’을 개발하려 한다. 이 책의 표제이기도 한 ‘우애의 미디올로지’는 자본주의적 일상의 자기 중독증을 치유하는 온갖 삶의 실험을 지지하는 슬로건이자 3ㆍ11 이후 방사능의 대기를 상징하는 아이러니한 별칭이다.
임태훈은 이 책에서 세계 경제의 불평등을 심화하는 정보자본주의의 도구가 아니라 그 악순환을 중단시킬 해방의 장소를 지향하는 웹 3ㆍ0의 새로운 패러다임을 제시한다. 그리고 신자유주의 미디어 격변기의 한가운데서 구미디어와 뉴미디어를 잇는 창조적 조정자로 ‘문학’이 어떤 역할을 수행해야 하는지 모색한다. 신자유주의 미디어 격변기의 비인간적 전횡에 반대하는 비전과 실천을 구상하는 이들에게 일독을 권한다.
2. 『우애의 미디올로지』 상세한 소개
자본주의적 일상을 구성하는 직선 바깥으로 파선(波線)을 그어나가는 모험이 필요하다
주요 언론의 지면과 포털사이트는 메인화면에서 삼성과 애플 간 세기의 특허 소송에 주목하여 자세히 보도하고 있다. 하지만 결국 애플과 삼성의 이 싸움은 냉전 시대에 핵무기 경쟁을 벌였던 미국과 소련처럼 양사의 적대적 공존으로 귀결될 게 뻔하다. 실제 일부의 전문가들은 삼성과 애플이 소송을 통해 경제적 이득을 보고 있음을 지적하기도 했다. 이 싸움에 도리어 파괴되고 있는 건, 비(非)애플ㆍ비삼성적인 미디어 실천이다. 특허권을 남용해 시장 지배력을 강화하려는 애플이나 삼성과 달리, 누구라도 쉽게 접속할 수 있고 자유롭게 익히고 가르쳐 더 낫게 갱신시킬 수 있는 공공자산(public domain)으로서의 기술을 중요시하는 미디올로지가 위기에 몰린 것이다.
정말로 주목받아야 할 싸움은 아직 제대로 시작조차 못했음을 깨달아야 한다. 자본주의적 일상을 구성하는 직선 바깥으로 파선(波線)을 그어나가는 모험이 필요하다. 우애의 미디올로지는 그 모험을 가능케 할 ‘신체’를 구하는 일이다. 모험에 필요한 도구는 새것이거나 낡았거나, 작든 크든, 빠르든 느리든 무엇이라도 상관없다. 우리 신체의 확장, 변용의 가능태로 그것들 모두에 기회를 주어야 마땅하기 때문이다. 불온하고 미천하여 별 볼 일 없는 존재들의 잉여력뿐만 아니라, 쓰레기로 전락해가는 지난 시대의 로우테크(low-tech)도 새로운 삶의 도전을 위해 재발명/재발견될 수 있다. 도무지 불가능해 보이는 방향으로 선을 이어 나가보자. 실패할 줄 알면서도 더 잘 실패하기 위해 도전할 수 있다면, 우리는 이미 누군가에게 다른 삶의 영감을 감응케 할 내리꽂히는 번개의 삶을 시작한 것이다.
‘3ㆍ11’과 ‘촛불’의 시대정신을 반영한 독자적 미디어론을 전개한다.
이 책은 ‘우애의 미디올로지’라는 공통의 슬로건을 공유하며 ‘3ㆍ11’, ‘촛불’, ‘세계금융위기’, ‘웹’, ‘문학’, ‘영화’, ‘미디어’, ‘상상력’ ‘신체’를 키워드로 한 글들을 수록하고 있다. 『우애의 미디올로지』는 ‘3ㆍ11’과 ‘촛불’의 시대정신을 반영한 독자적 미디어론을 전개한다. 촛불의 서사를 수많은 개인의 기억이 한데 연결된 우리 시대의 공통체(共通體)로 다시 만들어나가야 한다는 것이다. 2008년 촛불에서 폭발했던 온갖 신체들의 역능을 우리는 아직 충분히 검토하지 못했기 때문이다. 저자는 이러한 새로운 저항의 주체성을 탐색하며 미디어론을 전개한다. 이러한 시선이 가진 이 책의 특이점은 크게 세 가지다. 컴퓨터 기술의 기존 패러다임을 뒤집는 웹 3.0의 새로운 미래상을 구상하고, 전자책 대망론에 대항할 파라텍스트(곁다리텍스트) 증식론을 제안한다. 그리고 그동안 어느 연구자도 주목하지 않았던 1980년대식 복사기, 1960년대산 한국 SF소설을 분석해, 오늘의 미디어 환경 전반의 문제점을 진단하고 대안적 비전을 제시한다.
『우애의 미디올로지』를 구성하는 각 장의 상세 내용
이 책은 총 4부 10장으로 구성되어 있다. 1부 「3ㆍ11 이후, 우리」와 2부 「촛불, 속물과 잡놈의 전선」에서는 각각 ‘3ㆍ11’과 ‘촛불’의 역사적 잠재성과 새로운 저항의 주체성을 다뤘고, 3부 「역행하는 미디어 격변기 : 웹ㆍ문학ㆍ신체」에서는 웹과 사회 문화적 상상력의 공진화 가능성을 ‘문학’이라는 로우테크를 통해 구상한다. 그리고 4부 「구 미디어의 재발견」에서는 고물 취급이나 받는 헌책과 1980년대식 복사기 그리고 (지금은 아무도 기억해주지 않고 당대에도 별반 인기를 얻지 못했던) 지난 시대의 실패한 상상력인 1960년대 한국산 SF 소설을 통해 시대의 결핍과 억압을 진단한다. 이 시대에 진정 열광해야 할 가치는 매체의 첨단성이 아니라 더불어 행복해지려는 욕망의 절정이라는 것이 이 책을 관통하는 핵심적인 메시지다.
1장 「방사능의 대기에서 : 3ㆍ11 이후의 영화, 」에서는 메갈로폴리스 서울에서 펼쳐지는 엇갈린 사랑에 관한 영화인 (2010)와 세계사적 전환점인 ‘3ㆍ11’을 교차해 읽으며 ‘공명’의 의미를 고찰한다.
2장 「달러가 통용되는 평행 세계 : 세계 금융위기와 『퀀텀 패밀리즈』」는 세계금융위기의 필연성을 평행 세계 SF와 함께 논의한다.
3장 「미적지근한 시민들의 촛불을 위하여」는 광장에서 마주친 헤어졌던 연인, 질투심에 사로잡힌 남자와 택시 기사, 서울광장 편의점 점원, 구설에 오른 라디오 DJ, 그리고 ‘촛불 소녀’와는 너무나 다른 대접을 받은 ‘촛불 삼촌’의 입장에서 2008년 ‘촛불’을 다시 기억한다.
4장 「소문자 k들의 ‘소송 ’ : 촛불의 독법으로 『소송』을 읽다」는 ‘촛불 이후’를 다룬다. 우리 시대의 새로운 정치적 급진성은 자신의 내밀한 욕망을 국가 권력에 침해당하지 않으려는 자들에게서 더욱 치열하게 전개될 수 있다는 주장을 카프카 『소송』의 새로운 해석과 함께 제시한다.
5장 「웹 3.0의 ‘명제 공간’과 ‘문학’의 좌표」는 세계 경제의 불평등을 심화하는 정보자본주의의 도구가 아니라 그 악순환을 중단시킬 수 있는 해방의 장소로 웹을 다시 발명할 것을 제안한다. 장차 도래할 웹 3.0의 징후로 ‘타진요’ 사태를 분석한 대목이 흥미롭다.
‘문학’은 ‘우애의 미디올로지’의 전체 전선에서 ‘접속력’을 사유하는 중요한 도구다. 6장 「신체와 제로 : ‘글쓰기’와 ‘작가’가 시작되는 영점에 관
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 인문/철학자 , 기타
- 인기지수 : 58
성균관대학교 국문학과를 졸업했으며, 동 대학원에서 〈박정희체제의 사운드스케이프와 문학의 대응〉으로 박사학위를 받았다. 미디어의 역사, 소리의 문화사를 탐구하는 연구자이자, 문학평론가, 인문학협동조합 미디어 기획 위원장 등 다양한 활동을 하고 있다. 대표 저작으로 《우애의 미디올로지: 잉여력과 로우테크로 구상하는 미디어 운동》이 있고, 공저로는《문학사 이후의 문학사》 《옥상의 정치》 《불순한 테크놀로지》가 있다. 미디어 연구자의 길로 들어서기 전에는 극작을 했었다. 학부 2학년이었던 1999년에 삼성문학상 희곡 부문에 〈애벌레〉라는 작품이 당선됐다. 이 작품은 이듬해 실험극장 40주년 기념작으로 공연되어 한국 연극협회 선정 ‘올해의 연극 작품상’을 수상했다. 2006년 문학비평으로 등단하고 여러 문예지에 문학비평을 발표했다. 비평가이기보다는 창작자의 삶이 더 좋았고, 지금도 그 마음은 여전하다. ‘오픈뮤직네트워크’와 ‘책 읽는 라디오’에서 다수의 인터넷 방송을 제작했고, 《판타스틱》 《네이버 캐스트》 《계간 미스터리》 등의 장르문학 매체에 에스에프와 추리소설을 발표했다. 2006년 모교 대학원에 진학해 식민지기 소리의 모더니티에 관한 석사논문을 썼다. 이때부터 기술사, 문화사, 미디어 이론과 역사에 관한 본격적인 연구를 시작했다. 이 분야의 연구자, 미디어 아티스트, 활동가들을 만나 깊은 감화를 받았던 시기이기도 하다. 누군가에게 강렬한 영감을 전하는 사람, 피뢰침과 번개의 역할을 모두 맡을 수 있는 사람이 되는 것이 꿈이다.
목차
목차
여는 글:‘우애의 미디올로지’는 무엇인가? 7
1부 3ㆍ11 이후, 우리 18
1장 방사능의 대기에서:3ㆍ11 이후의 영화, 19
2장 달러가 통용되는 평행 세계:세계 금융위기와 『퀀텀 패밀리즈』 43
2부 촛불, 속물과 잡놈의 전선 66
3장 미적지근한 시민들의 촛불을 위하여 67
4장 소문자 k들의 ‘소송’:촛불의 독법으로 『소송』을 읽다 86
3부 역행하는 미디어 격변기:웹ㆍ문학ㆍ신체 117
5장 웹 3.0의 ‘명제 공간’과 ‘문학’의 좌표 118
6장 신체와 제로:‘글쓰기’와 ‘작가’가 시작되는 영점(零點)에 관하여 138
7장 우주문학과 동무들을 위한 합창 : 접속력 증폭을 위한 로우테크 문학 162
4부 구(舊)미디어의 재발견 188
8장 파라텍스트 증식론 189
9장 ‘복사기의 네트워크’와 1980년대 214
10장 1960년대 남한 사회의 SF적 상상력:재앙부조, 완전사회, 학생과학 239
남아 있는 이야기:오리가미 매뉴얼 274
후주 280
인명 찾아보기 298
용어 찾아보기 301
여는 글:‘우애의 미디올로지’는 무엇인가? 7
1부 3ㆍ11 이후, 우리 18
1장 방사능의 대기에서:3ㆍ11 이후의 영화, 19
2장 달러가 통용되는 평행 세계:세계 금융위기와 『퀀텀 패밀리즈』 43
2부 촛불, 속물과 잡놈의 전선 66
3장 미적지근한 시민들의 촛불을 위하여 67
4장 소문자 k들의 ‘소송’:촛불의 독법으로 『소송』을 읽다 86
3부 역행하는 미디어 격변기:웹ㆍ문학ㆍ신체 117
5장 웹 3.0의 ‘명제 공간’과 ‘문학’의 좌표 118
6장 신체와 제로:‘글쓰기’와 ‘작가’가 시작되는 영점(零點)에 관하여 138
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10장 1960년대 남한 사회의 SF적 상상력:재앙부조, 완전사회, 학생과학 239
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