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    소로의 자연사 에세이

    소로의 자연사 에세이

    시리즈 : 아카넷 한국연구재단총서 학술명저번역 [72]

    • 데이비드 소로 저
    • 김원중 역
    • 아카넷
    • 2013년 02월 28일
    • 정가
      23,000원
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    ISBN: 9788957332818 343쪽 158 x 221 (㎜)

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    • 판매지수 : 119

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    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    「한국연구재단총서」 제536권 『소로의 자연사 에세이』. 『월든』의 저자로 널리 알려진 소로의 자연주의자로서 면모가 확연하게 드러나는 에세이집이다. 철학적 사상가·명상가로서의 모습이 『월든』에서 두드러진다면, 이 책에서는 자연에 대한 섬세한 관찰과 이를 바탕으로 인간과 자연의 관계에 치중하는 생태학자, 자연사 작가로서 소로의 모습이 잘 드러나 있다. 소로는 문명에 미치는 자연의 중요성을 해석해내어 궁극적으로 인간의 의식 속에 자연을 중요하게 만드는 것이 목적이었고 이를 통해 기존의 자연관 및 사회적·경제적 질서를 재편하려는 게 궁극...
    「한국연구재단총서」 제536권 『소로의 자연사 에세이』. 『월든』의 저자로 널리 알려진 소로의 자연주의자로서 면모가 확연하게 드러나는 에세이집이다. 철학적 사상가·명상가로서의 모습이 『월든』에서 두드러진다면, 이 책에서는 자연에 대한 섬세한 관찰과 이를 바탕으로 인간과 자연의 관계에 치중하는 생태학자, 자연사 작가로서 소로의 모습이 잘 드러나 있다. 소로는 문명에 미치는 자연의 중요성을 해석해내어 궁극적으로 인간의 의식 속에 자연을 중요하게 만드는 것이 목적이었고 이를 통해 기존의 자연관 및 사회적·경제적 질서를 재편하려는 게 궁극적인 의도였다.
    “사과나무의 역사와 인간의 역사는 놀라울 정도로 긴밀히 연관되어 있다”
    선악과의 사과, 파리스의 사과, 빌헬름 텔의 사과, 뉴턴의 사과
    그리고 생태학자ㆍ자연주의자로서 소로의 사과
    『소로의 자연사 에세이』는 『월든』의 저자로 우리에게 널리 알려진 소로의 자연주의자로서 면모가 확연하게 드러나는 책이다. 철학적 사상가ㆍ명상가로서의 모습이 『월든』에서 두드러진다면, 이 책에서는 자연에 대한 섬세한 관찰과 이를 바탕으로 인간과 자연의 관계에 치중하는 생태학자, 자연애호가로서 소로의 모습이 잘 드러나 있다.
    책에는 소로 생전에 혹은 사후 간행된 뉴잉글랜드 지역의 자연과 자연사에 관한 에세이 8편이 실려 있다. 이 에세이들은 시기적으로는 소로가 26세 때인 1842년 7월 발표한 「매사추세츠 자연사」를 필두로 하여 그의 사후 1862년 11월에 발표된 「야생사과」까지를 포함한다. 이렇게 보면 40여 년간에 걸쳐 소로가 쓴 자연사 에세이들이 이 책에 거의 다 들어 있는 셈이다. 이 책을 통해 독자들은 여기저기 흩어져 있는 소로의 자연사 에세이들을 일목요연하게 읽고 자연에 관한 소로의 사상을 체계적으로 개괄할 수 있다. (*‘뉴잉글랜드’는 메인ㆍ뉴햄프셔ㆍ버몬트ㆍ매사추세츠ㆍ로드아일랜드ㆍ코네티컷 주를 포함하는 미국 북동부 지역을 말한다. 소로는 매사추세츠 콩코드 출신이다.)
    사과는 문학과 그림 등 서양문화에서 가장 많이 등장하고 또 그만큼 중요한 상징으로 작용하는 과일이다. 선악과의 사과(원죄와 도덕), [트로이 전쟁의 원인이 된] 파리스의 사과(불화와 패망), 빌헬름 텔의 사과(정의와 용기), 뉴턴의 사과(사유와 이성)를 일러 흔히 인류 역사의 방향을 바꾼 4개의 사과라 한다.
    여기에 더해 소로의 사과는 자연과 문명이 불협화음을 이루는 현대사회에서 자연에 순응하여 사는 삶의 중요성, 지극히 평범하지만 그렇기 때문에 숨 쉬는 것만큼이나 중요한 삶의 지혜를 상징한다. 이는 곧 인간이 자연과 한 지붕 두 가족으로서 공존하여 살아갈 수 있는 지혜이자, 인류를 영원히 지속 가능하게 해줄 최후의 지혜에 다름없다.
    “이름과 서식지만 알게 되어도 물고기를 사랑하는 마음이 생겨나는 법이다”
    직접적인 접촉과 구체적인 앎, 소로가 자연을 사랑하고 교감하는 방법
    자연주의자로서 소로의 출발점은 자신이 태어나고 자란 뉴잉글랜드에 대한 열렬한 애정이다. 소로는 1817년 7월 12일 미국 매사추세츠 주 농촌인 콩코드에서 2마일쯤 떨어진 외할머니 농장에서 태어났는데, 그의 가족은 19세기 유행했던 자연사 연구와 탐험에 아주 열성이었다. 소로는 가족과 함께 식물채집을 했으며 사냥과 보트 타기 등을 즐겼고, 그래서 나중 보트를 다루는 기술과 나무에 관한 지식으로 랠프 월도 에머슨과 너새니얼 호손의 마음을 사로잡기도 했다. 어린 시절 자연과의 직접적인 대면을 통해 그 안에서 얻은 체험적 지식이 소로에게 평생 가장 소중한 자산으로 자리한 것이다.
    이처럼 자연 사물과의 간접적인 지식이 아니라 직접적이고 구체적인 지식(앎)을 통해 사랑이 생겨나고 이 사랑 때문에 그것들과 교감하게 되고 마침내 그것들이 바로 생태계에서 자신의 친구이자 동료임을 깨닫게 되는 과정이 소로의 자연사 에세이 전부를 관통하는 특징이자 소로의 생태적 비전의 핵심이라 할 수 있다.
    “올바른 관찰 태도는 몸을 수그리는 것이다”
    자연의 교사(敎師) 소로, 문명이 아닌 자연의 속살을 들여다보다
    소로는, 인간이 만물의 영장이라는 교만의 높은 봉우리에 서서 자연 만물을 내려다보며 ‘조사’하는 것이 아니라 “몸을 수그려” 그들의 눈높이에서 자신의 온 감각을 열어 오랫동안 ‘바라보고’ 있다. 관찰 행위는 소로에게 아주 특별한 의미를 지닌다. 그에게 자연 사물을 보는 것은 단지 우리 육체의 눈으로 사물을 보는 것 이상을 의미한다. 우리의 망막에 비치는 것은 그 사물이 가진 표피적인 모습에 불과하기에 소로는 이보다 더 중요한 것은 우리가 마음의 눈으로 보는 것이라고 말한다. 소로에게 본다는 것은 오히려 관조(觀照)라는 말에서 보듯 내면의 눈으로 명상하는 동양의 관(觀)에 가깝다고 할 수 있겠다.
    과학적 지식이 자연과 인간 사이 더 심화된 분리와 조화의 상실인 데 반해, 소로가 말하는 “몸을 수그리는 관찰 태도”는 인간과 자연의 대립적 관계에 의해 야기된 틈을 메우고 서로를 지구라는 생태계를 공유하는 “친구”라는 관점에서 이해할 수 있게 해준다.
    “어떤 문명도 그 눈길을 감당해낼 수 없는 야생성을 내게 달라”
    병들어 있는 현대 문명사회, 자연 그리고 야생성과 동거하기
    소로가 교정하기를 바라는 가장 대표적인 편견이 자연과 문명, 혹은 문명과 야만에 관한 사람들의 견해이다. 자신이 태어나 자란 콩코드가 급속도로 산업화되는 과정 속에서 소로는 사람들에게 행복을 가져다주리라고 기대한 문명이 오히려 사람들의 삶을 돈의 노예로 전락시키며 왜소하게 만드는 것을 목격한다. 나아가 이런 문명이 인간 삶의 바탕인 자연을 무차별적으로 파괴하는 것을 보면서 소로는 발전이라는 이데올로기에 사로잡힌 문명의 맹목성을 주시한다. 소로는 마침내 모든 것을 이성과 논리, 금전적 가치로 판단하는 문명의 광기는 오직 ‘자연’이라는 영약(靈藥)에 의해서만 치유될 수 있다는 인식에 이른다.
    여기서 소로가 말하는 자연은 “세상의 보존이 야생성(野生性) 속에 놓여 있다(In the wildness is the preservation of the world)”라는 소로의 가장 유명한 말에서 보듯 문명의 영역으로 편입되지 않은, 다른 말로 하면, 이성과 논리 그리고 인간의 지성 너머 존재하는 세계를 가리킨다. 그가 “어떤 문명도 그 눈길을 감당해낼 수 없는 야생성을 내게 달라”(「산책」)라고 외치는 것도 문명에 의해 순화되고 길들지 않은 자연과 야성성 안에서만 인간 본연의 삶을 살 수 있기 때문이다.
    “나는 자연을 위해, 절대적인 자유와 야성을 위해 한마디 하고자 하는데
    이는 예의 바르기만 한 문화나 자유와는 대조되는 것으로서……”
    생태주의자이자 자연주의자로서 소로, 자연에게 말 걸기
    생태주의자이자 자연주의자, 자연사 작가로서 소로의 임무는 보통 사람들의 귀에는 들리지 않는 자연의 언어를 인간의 언어로 전달하는 데 있다. 아울러 소로는 자신의 글쓰기 목적이 인간을 “사회의 구성원이라기보다는 자연의 거주자 혹은 구성원이요 일부”로 되돌리려 하는 것임을 분명히 하고 있다. 이런 점에서 소로의 자연사 에세이 모두는 문명이라는 온갖 화려한 것들로 장식되어 있는 좁은 응접실을 벗어나 대자연의 광활한 품으로 나오라는 초대장이다.
    소로는 자신의 자연사 글이 과학적이고 객관적인 자연 사실에 관한 기록이 아니라 자연과 인간의 역사가 지닌 밀접한 연관성에 관한 것임을 분명히 한다. 이는 자연이 인간 혹은 그 인간이 만든 문명과 동떨어져 있는 것이 아니라 이것들에서 지대한 영향을 받는 것이고, 인간 또한 자연이 베푸는 혹은 부과한 여러 조건들에

    저자 소개

    헨리 데이빗 소로우

    (1817.07.12)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 미국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
    • 인기지수 : 5,688
    • 반디추천 : 3회선정
    최근저서

    매사추세츠 주 콩코드에서 조그만 사업을 하는 아버지 존 소로의 셋째 아이로 태어났다. 1828년 그의 부모는 소로를 콩코드 아카데미에 보냈고 그곳 교사들의 도움으로 아카데미를 졸업한 후 1833년 하버드대학교에 입학했다 1837년 중간 정도의 성적으로 졸업한 뒤 가업인 연필 제조업, 교사, 측량 업무 등에 종사했지만, 평생 일정한 직업에 정착하지 않고 학업에 매진했다. 1837년 선배인 에머슨을 알게 되어 그의 집에서 3년간 기거하며 ‘초월주의자 그룹’, 즉 콩코드 집단에 가담, 기관지 《다이얼》에 번역물이나 논문을 실었다. 1840년 그는 콩코드를 방문한 매력적인 여인 엘런 슈얼에게 청혼했으나 거절당한다. 1845년 소로는 월든 호숫가에 통나무집을 짓고 살기 시작하는데 이때부터 3년간 월든 호반에서 생활한 내용을 이 책 《월든》(1854)에 기록하여 책으로 출간한다. 이 책은 소로 생전에는 1,700부밖에 팔리지 않았으나 지금은 미국 문학의 고전으로 전 세계에서 널리 읽히며 독자들의 끝없는 사랑과 관심을 받고 있다. 소로는 사회문제에도 항상 참여적인 태도로 일관했고, 1846년 7월 멕시코전쟁에 반대하여 인두세 납부를 거부한 죄로 투옥당했으나, 다음날 친척이 대납해주어 감옥에서 풀려난다. 이때의 경험을 기초로 쓴 《시민 불복종》(1849)은 훗날 간디의 사상에 커다란 영향을 미치기도 했다. 1850년 의회에서 통과된 도망노예법에 반대하여 1854년 보스턴에서 강연했고, 다시 1859년 하퍼즈 페리의 반란에 즈음하여 ‘존 브라운 대위 변호’를 여러 곳에서 강연하기도 했다. 1862년 5월 6일 45세를 일기로 콩코드에서 숨을 거두었으며 그 밖에 《콩코드 강과 메리맥 강에서의 일주일》 《메인 주의 숲》 《코드 곶》(1865) 등의 저서를 남겼다.

    역자 소개

    김원중
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자
    • 인기지수 : 8
    최근저서

    성균관대학교 영어영문과 교수로 재직 중이며 영미시와 생태문학, 번역을 강의하고 있다. 성균관대학교 영어영문학과와 동대학원 영문학과를 졸업하고 미국 아이오와대학에서 박사 학위를 받았다. 성균관대 인문학연구원장, 문학과환경학회 회장을 역임했으며 2003년 Freeman Fellow로 선정되어 International Writing Program에 참가했다. 늠름한 느티나무와 가을 하늘을 밝히는 감나무를 사랑하며 이들이 남긴 괴목과 먹감나무를 어루만지는 목공예를 좋아하고 삼십여 년이 지난 지금도 뜨겁게 커피를 사랑하며 커피의 향과 시의 향기 사이를 오가며 살고 있다.


     
    저서로는 『브라우닝의 사랑시 연구』, 『서양문화지식사전』(공저), East Asian Ecocriticisms: A Critical Reader (Palgrave Macmillan, 2013)(공저) 등이 있고 Interdisciplinary Studies of Literature and Environment, Comparative Studies, Foreign Literature Studies, CLC Web, 『영어영문학』등에 미국과 한국의 생태문학에 관한 30여 편의 논문을 발표하였다. 한국시를 꾸준히 영어로 번역하여 Heart’s Agony: Selected Poems of Chiha Kim, Cracking the Shell: Three Korean Ecopoets, Scale and Stairs: Selected Poems of Heeduk Ra (2010 Finalist for the Best Translated Book Award) 등 10여권의 시집을 영어로 번역하여 미국에서 출판하였으며 『소로의 자연사 에세이』, 존 뮤어의 『나의 첫 여름』, 『샤갈의 아라비안 나이트』 등 10여권의 책을 한국어로 번역하여 출간하였다. 시집으로는『문인 줄 알았다』가 있다.


     

    목차

    목차
    1. 매사추세츠의 자연사
    2. 와추셋 산 등반기
    3. 겨울 산책
    4. 숲 나무들의 천이(遷移)
    5. 산책
    6. 가을의 빛깔
    7. 야생사과
    8. 허클베리
    옮긴이 해제

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