출판사 서평
동서고금 최고의 지성인들을 매료시킨 고전 중의 고전
가장 친근한 번역으로 탄생하다
오천 자로 세상 모든 비밀을 풀다
노자의 메시지를 가장 친밀한 언어로 번역한 《도덕경: 오천 자로 세상 모든 비밀을 풀다》가 출간되었다. 노자의 도덕경은 너무나도 유명하다. 유명한 만큼 이미 많은 책들이 나와 있다. 그런데 모두 분석하려 하고 해설하려 한다. 이제는 도덕경을 머리가 아닌 가슴으로 읽어야 할 때다.
이 번역본은 가슴으로 읽는 도덕경이다. 노자가 추구했던 무위자연이라는 그 사상적 배경을 머리가 아닌, 가슴으로 읽을 수 있다...
동서고금 최고의 지성인들을 매료시킨 고전 중의 고전
가장 친근한 번역으로 탄생하다
오천 자로 세상 모든 비밀을 풀다
노자의 메시지를 가장 친밀한 언어로 번역한 《도덕경: 오천 자로 세상 모든 비밀을 풀다》가 출간되었다. 노자의 도덕경은 너무나도 유명하다. 유명한 만큼 이미 많은 책들이 나와 있다. 그런데 모두 분석하려 하고 해설하려 한다. 이제는 도덕경을 머리가 아닌 가슴으로 읽어야 할 때다.
이 번역본은 가슴으로 읽는 도덕경이다. 노자가 추구했던 무위자연이라는 그 사상적 배경을 머리가 아닌, 가슴으로 읽을 수 있다. 이 책을 어디서 읽든 그 순간만큼은 우리를 나무와 개울, 산과 구름이 있는 자연 속으로 데리고 가기 때문이다.
우리는 역자 정창영을 통해 노자의 메시지에 다이렉트로 접속되는 신비롭고 평화로운 경험을 하게 될 것이다. 역자는 신학을 공부하고 30여 년 경전 연구와 번역을 해왔으며, 현재는 천문(astrology) 해석에 관한 정보를 쉬운 일상 언어로 풀어내는 작업에 힘쓰고 있다.
역자는 노자의 도를 이렇게 전달한다. “인간의 지성으로는 헤아릴 수 없는 인과의 사실, 그러나 모든 변화를 주도하는 법칙은 분명히 있다. 인간을 포함한 만물은 그 법칙에 따라 나고 자라고 시들고 사라진다. 노자는 이것을 道라 하였다.”
이 책의 또 다른 특징은 각 장마다 원문을 짝수 페이지에, 번역문을 홀수 페이지에 실었다. 시구처럼 행을 나눈 번역문을 통해 행간을 넘어가는 그 사이사이에서 독자가 스스로 숨쉴 수 있는 감정적 공간을 주었다. 같은 문장을 읽어도 어제 받은 감흥과 오늘 받은 감흥이 달라지는, 읽을 때마다 울림의 폭이 커지는 도덕경의 메시지는 변화무쌍한 삶에 맞춤형 황금열쇠가 되어줄 것이다.
인생의 쓴맛 단맛이 다 있다,
최고의 지성인들을 매료시킨 도덕경
헤겔이나 하이데거, 톨스토이 등 철학자나 대 사상가들이 도덕경을 읽었다는 사실은 잘 알려져 있다. 지성인들은 왜 도덕경을 마치 화수분 삼아 그 곁을 떠날 줄을 몰랐을까. 변증법에 입각한 독일관념론의 체계를 수립한 철학자 헤겔은 “노자의 사상은 그리스 철학을 능가하는 인류 철학의 원천”이라고 말했었다. 대문호 톨스토이는 직접 번역을 하여 문예지에 발표하기도 하였다. 아인슈타인에 버금가는 인물로 평가받는 대 사상가 켄 윌버는 “어느 날 노자의 ‘도덕경’을 읽고 세계관의 혁명을 맞았다”라고 하였다. 고금을 막론하고 무엇이 그들을 흥분시키는 것일까. 그 부분에 대한 답을 어쩌면 역자의 짧지만 결코 짧지 않은 해제 마당에서 찾아볼 수 있을 것 같다.
“도덕경의 저자는 인생의 쓴맛 단맛 다 보고 영화도 누릴 만큼 누려본 사람, 그 시대의 혼란한 사회 분위기에 영향을 받아 도대체 인생이 무엇이냐를 깊이 탐구한 사람, 그러다가 道와 德에 대한 깨달음을 얻어 환골탈태한 사람, 그리하여 마침내 천지의 도와 하나되어 자유인이 된 사람이었으리라. 그가 현직에서 물러나 자신의 깨달음을 노래한 것이 도덕경일 것이다.”
철학가, 문학가, 사상가, 예술가 등 다양한 사람들이 도덕경에 반한 것은 가뭄에 내리는 한 줄기 단비 같은 메시지의 영향력 때문인지 모른다. 한 줄의 메시지를 통해 받은 영감이나 깨달음, 더 나아가 도?경을 통해 아카식 레코드에 접속되어 우주가 선물하는 무한한 풍요를 경험한 감흥 때문일지도 모른다.
인생에 자유의지가 있다 없다는 케케묵은 논쟁은 제쳐두더라도, 현대를 사는 우리들은 과거에도 아니 앞으로도 계속 비교하고 선택하고 선택당하고 그리고 좌절하고 다시 일어설 것이다. 이에 대해 도덕경 마지막 81장은 이런 힌트를 남긴다.
“道를 체득한 사람은 아무하고도 경쟁하거나 다투지 않는다.”
미래를 준비시키는 가장 강력한 자기계발서
진정한 도와 덕이 사라지면 인위적인 사랑(仁)과 정의(義)에 호소하게 된다. 그래야 사회질서를 유지할 수 있기 때문이다. 노자는 사랑과 정의가 강조되는 사회는 이미 자연스러운 도와 덕에서 멀어졌다고 보았다. 인위적인 사랑과 정의는 상대적이기 때문에 그것을 강조할수록 사회는 더 혼란으로 빠져든다고 보았다. 윤리 규범이 강조되는 사회는 이미 사랑과 정의가 사라진 사회다.
노자가 살던 춘추시대 끝 무렵은 계속된 전쟁과 기근으로 사회가 극도로 혼란했다. 노자는 인간의 앎과 욕심이 그 원인이라고 설파했다. 노자는 현실 정치에 깊이 참여했을 뿐 아니라, 왕의 측근에 있던 지위가 높은 정치가 또는 모든 분야에 달통한 원로 정치인이었다. 그런 그가 자신의 깨달음을 글로 남겼다면 그 안에는 당연히 심오한 정치철학이 담겨 있을 수밖에 없다.
그래서 큰 나라와 작은 나라의 외교관계, 전쟁하는 법, 백성을 편안하게 하는 법 등 많은 이야기가 담겨 있다. 당시에는 심오한 정치철학이 담긴 ‘정치핸드북’으로 자리매김을 하였다가, 점차 개인의 ‘수행교과서’로 발전했다.
생몰연대가 분명하지 않은 노자에 대해 여러 가지 가설들이 있다. 그 중에서 어떤 가설을 받아들일지는 각자의 몫이리라. 그 중 역자가 받아들인 가설은 이렇다. 노자는 실존인물이며, 주(周)나라 왕실도서관 관장으로 당대 최고의 석학이자 지위가 높은 정치가였고, 공자가 그의 가르침을 받은 적이 있다. 그리고 도덕경은 한 사람의 작품이고, 가장 가능성 있는 저자가 노자다.
사마천의 ‘사기’에 공자가 노자를 묘사한 대목이 나온다. “새는 날고, 물고기는 물에서 놀고, 짐승은 뛴다. 뛰는 짐승은 그물로 잡을 수 있고, 헤엄치는 물고기는 낚시로 낚을 수 있고, 나는 새는 화살을 쏘아 잡을 수 있다. 그러나 용은 바람과 구름을 타고 하늘로 올라가기 때문에 그 정체를 알 수가 없다. 내가 만나고 돌아온 노자라는 분이 바로 그런 용 같은 존재였다.”
무엇인가 궁금하고, 조언, 위로 등을 받고 싶다면 이 책의 아무 페이지나 펼쳐 들고 한두 페이지 짧은 한 편의 도덕경을 읽어 보자. 부자가 되고 싶어 안달하는 사람에게 도덕경은 “부유함이란 족한 줄 아는 것”이라고 말한다. 지나친 욕망으로 좌절해 있는 이에게는 이렇게 다독여줄 것이다. “발꿈치를 들고 까치발로 서 있는 사람은 흔들리지 않고 오래 서 있지 못하고, 가랑이를 크게 벌리고 걷는 사람은 오래 걷지 못한다.” 걱정이 많아 스트레스를 받는 이들에게는 “몸은 움직이면서도 마음이 움직이지 않는 것이 진짜 고요함이다”라고 따뜻한 말 한마디를 건네줄지 모른다. 오천 자 도덕경 안에는 우리가 궁금해 하는 모든 해답이 들어 있는지도 모른다.
억지로 하지 않을 때 모든 것이 제대로 된다
고전을 청소년 시기에 읽히는 것이 요즘 트렌드이지만, 도덕경은 사실 인생의 쓴맛 단맛을 다 맛본 연령층에게 더욱 도움이 되는 책이 아닐까 싶다. 한 줄 한 줄 촌철살인과도 같은 메시지에 절로 인생 동무를 얻은 기분을 만들어준다. 어려서 잘 몰랐던 그래서 속절없이 빨리 흘러간 인생 1막이 끝나고, 인생 2막을 앞두고 좀더 여유 있는 삶을 살고 싶은 사람들에게 특히 그러하다.
도에서 모든 만물이 나왔고, 그 도를 따른 결과로 생기는 것이 덕이다. 덕은 사람이 인위적으로 무엇을 해서 얻는 것이 아니다. 자연에 따르는 삶에서 저절로 나온다. 도덕경 해설서가 아닌 이 책의 다이렉트 메시지를 통해 우주가 주는 무한한 풍요에 한걸음 더 다가갈 수 있을 것이다. 역자는 노자의 도덕경을 통해 이렇게 말한다.
“아무도 하늘 기운의 그물에서 빠져나갈 수 없다. 세상에 공짜는 없으며, 이유없이 당하는 억울함도 없다. 욕망을 좇아 수단과 방법을 가리지 않고 사는 것이 결코 이익이 되는 삶이 아니며, 손해를 보면서도 담담하게

목차
들어가기 전에
上篇
1장 어쩔 수 없이 道라고 해보지만
2장 온 세상 사람이 모두 아름다운 것을 아름답다고 여기지만
3장 학벌과 재능 있는 사람을 높이면
4장 道는 우물과 같다
5장 하늘과 땅은 어질지 않다
6장 골짜기 신은 죽지 않는다
7장 하늘과 땅은 영원하다
8장 가장 좋은 것은 물과 같다
9장 가득 채우면 흘러넘친다
10장 이리저리 방황하는 마음을 다스려
11장 바퀴통에 서른 개의 바퀴살이 꽂혀 있다
12장 보기 좋은 것을 구하는 사람은 점점 더 화려한 것을 찾게 되고
13장 사람들은 칭찬이나 비판에 대해 과잉반응을 한다
14장 그것은 보려고 해도 보이지 않으므로
15장 道를 체득한 사람은 부드럽고 유연하다
16장 마음을 끝까지 비운 다음
17장 으뜸가는 훌륭한 지도자는
18장 인간이 자연스러운 道에서 떠나면
19장 성스럽다느니 지혜롭다느니 하는 분별심을 버려라
20장 이것저것 따지는 세속적인 분별을 포기하면
21장 크고 온전한 힘은
22장 이지러진 것은 온전해지고
23장 道가 움직이는 소리는 들리지 않는다
24장 발꿈치를 들고 까치발로 서 있는 사람은
25장 하늘과 땅이 있기 전에
26장 마음 중심을 굳게 잡음으로
27장 잘 달리는 사람은 자취를 남기지 않고
28장 자신에게 수컷의 강함이 있음을 알면서도
29장 자연을 정복하여
30장 道를 따라 임금을 보좌하는 사람은
31장 사람을 해치는 날카로운 무기는
32장 道는 뭐라고 이름을 붙일 수 없다
33장 다른 사람을 아는 것을 지혜라 하고
34장 우주의 근원인 道는
35장 道를 꽉 잡고
36장 움츠리려면 반드시 먼저 활짝 펴야 한다
37장 道는 늘
下篇
38장 자연스럽게 道를 따르는 사람은
39장 옛부터 자신의 본성에 머물음으로써
40장 근본으로 돌아가는 것이
41장 지혜로운 사람은
42장 道가 하나를 낳고
43장 세상에서 가장 부드러운 것이
44장 명예와 생명 중에 어느 것이 더 소중한가
45장 온전하게 이루어진 것은
46장 세상 사람들이 道에 따라 살 때는
47장 문밖에 나가지 않고도
48장 학문적인 지식은 배우면 배울수록
49장 道를 체득해 환해진 사람은
50장 사람의 육체적인 생명은
51장 道는 만물을 낳고
52장 온 세상 만물은 하나의 근원에서 나왔고
53장 나에게 만약 약간이라도 지혜가 있어
54장 잘 심은 것은 뽑히지 않고
55장 道의 힘인 德이 두터운 사람은
56장 아는 사람은 말하지 않고
57장 나라는 바른 법으로 다스리고
58장 정부가 간섭하지 않으면 않을수록
59장 백성을 다스리는 일에서나
60장 큰 나라를 다스릴 때는
61장 큰 나라는 강 하류와 같아야 한다
62장 道는 만물을 보호하며 양육하는 어머니다
63장 무슨 일이든 억지로 하지 말고
64장 안정되어 있는 것은 유지하기가 쉽고
65장 옛날부터 道에 따라 나라를 다스리던 사람들은
66장 강과 바다가 모든 시내의 왕이 될 수 있는 것은
67장 세상 사람들은
68장 훌륭한 장수는 무력을 쓰지 않고
69장 병가의 속담에 이런 말이 있다
70장 내 말은 이해하기도 쉽고
71장 자신이 아무것도 모른다는 것을 알고 있는 사람은
72장 단순하고 소박한
73장 뱃심 좋게 아무것에나 달려드는 사람은
74장 사람들이 죽음을 두려워하지 않는다면
75장 백성들 삶이 고달픈 것은
76장 사람의 몸은
77장 하늘이 하는 일은
78장 세상에서 물보다 부드럽고 연약한 것은 없다
79장 크게 싸운 다음에는
80장 나라는 작고 인구는 적은 것이 좋다
81장 진실이 담겨 있는 말은 꾸밈이 없고
해제 첫째 마당,《道德經》은 어떤 책인가?
해제 둘째 마당, 老子의 깨달음