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ISBN: 9788950964955
404쪽
140 x 210 (㎜)
무선제본
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인생교과서 칸트 김진, 한자경 13,500원
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인생교과서 니체 인진우, 백승영 13,500원
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인생교과서 톨스토이 13,500원 (10%↓+5%P)
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[품절] 어떻게 살 것인가 14,400원 (10%↓+5%P)
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[품절] 인생교과서 베토벤 13,500원 (10%↓+5%P)
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책 소개
출판사 리뷰
언제까지 답 없는 삶을 살 것인가!
인류의 위대한 스승에게 묻고, 대한민국 대표 지성이 답하다!
위대한 스승, 톨스토이에게 묻고 싶은
삶에 대한 질문과 답 25
누구나 인생을 살다 보면 삶에 대한? 본질적인 질문들을 품게 된다. 이러한 고민들을 인류의 위대한 스승 톨스토이에게 묻는다면, 그는 우리에게 어떤 대답을 해줄 수 있을까? 『인생교과서 톨스토이』(21세기북스 펴냄)는 톨스토이에게 묻고 싶은 25개의 질문을 통해 그의 삶과 철학을 살펴보고, 현대를 살아가는 우리에게 필요한 톨스토이의 정신이 무엇인지 알아보고자 한다....
언제까지 답 없는 삶을 살 것인가!
인류의 위대한 스승에게 묻고, 대한민국 대표 지성이 답하다!
위대한 스승, 톨스토이에게 묻고 싶은
삶에 대한 질문과 답 25
누구나 인생을 살다 보면 삶에 대한 본질적인 질문들을 품게 된다. 이러한 고민들을 인류의 위대한 스승 톨스토이에게 묻는다면, 그는 우리에게 어떤 대답을 해줄 수 있을까? 『인생교과서 톨스토이』(21세기북스 펴냄)는 톨스토이에게 묻고 싶은 25개의 질문을 통해 그의 삶과 철학을 살펴보고, 현대를 살아가는 우리에게 필요한 톨스토이의 정신이 무엇인지 알아보고자 한다. 톨스토이의 위대함은 사상 체계의 위대함에 있기보다 그 사상을 현실에서 스스로 실천해내고자 하는 끝없는 노력과 자기반성에 있다. 톨스토이가 자신의 문학적 명성을 포기하고, 수차례 가출을 시도하며, 급기야 82세 나이로 집을 떠나 작은 간이역에서 삶을 마감한 것은, 벗어나기 힘든 현실로부터 다른 세상을 향해 나아가고자 몸부림치는 현실적 투쟁이었다. 그것은 결코 위선이나 형식적 자기만족을 위한 것이 아니었다. 그는 오늘날 우리에게 자신의 가족과 가정생활에 대해 끝없이 되돌아보고 진정한 삶의 의미를 향해 나아가도록 촉구할 뿐, 결코 금욕적 삶 자체에 대한 허황한 설교를 하지 않는다.
실로 작은 변화가 일어날 때 진정한 삶을 살게 된다. 그러니 우리는 모두 지금 스스로에게 질문을 던져야 한다. ‘과연 나는 무엇으로 사는가’에 대해서.
“삶에 몰입하라, 그리고 그 삶 너머를 꿈꿔라!”
톨스토이 인생론의 정수를 만나다!
톨스토이를 새롭게 바라보고 읽는다는 것은 백여 년 전의 러시아 속에 갇혀버리는 것이 아니라, 오늘날 우리의 삶으로 나아가는 것을 의미한다. 그러한 논의는 ‘만일 톨스토이가 우리와 동시대에 살고 있다면 어떤 삶을 살고 있을까’라는 유쾌하고 도전적인 상상이다. 톨스토이의 삶을 돌아보면 그 위대함에 경의를 표하기에 앞서 삶에 대한 그의 태도가 먼저 절절하게 가슴에 와 닿는다. 삶 자체에 열정적으로 몰입해 살기, 그리고 그런 삶에 대해 다시 철저하게 분석하고 반성하기, 그리고 다시 그 삶 자체를 넘어 다른 삶을 향한 맹렬한 꿈꾸기가 톨스토이가 보여준 인생론의 핵심이라고 말할 수 있겠다.
현대인은 점점 더 도구적 삶을 살아가고, 또 이에 대한 치열한 반성과 성찰이 더욱 요구된다. 이러한 시대에 새롭게 톨스토이를 이해한다는 것은, 완성된 사상체계와 문학적 성과를 배운다는 것을 넘어, 삶에 대한 톨스토이의 사유 과정 그 자체에 대한 능동적이고 참여적인 수용을 의미한다. 그것은 깨져가는 얼음 위를 달리는 운명에 있다 하더라도 그 운명에 대해 끊임없이 생각하는 삶, 그리고 그 생각과 현실의 일치를 위해 투쟁하는 삶, 그리고 그 과정에서 그 너머를 바라보고자 끊임없이 노력했던 삶인 것이다. 톨스토이의 삶이 백년을 가로질러 지금 우리의 삶으로 부활하는 과정일 것이다.
같은 질문, 다른 해석!
대한민국 대표 학자들이 빚어내는 통찰의 향연
이 책은 삶과 죽음, 나와 우리, 생각과 행동, 종교와 철학이라는 4개의 키워드와 25개의 질문으로 구성되어 있다. 1부는 ‘참된 삶의 의미는 무엇인가’, ‘행복이란 무엇인가’ 등의 질문을 통해 톨스토이가 바라본 인간 삶의 의미와 죽음에 관한 그의 생각 등을 살펴보고, 2부는 ‘나는 누구인가’, ‘이웃이란 무엇인가’의 질문을 중심으로 존재의 근원과 공동체정신에 대해 살펴본다. 3부는 ‘왜 일을 하는가’, ‘효과적인 의사전달은 어떻게 가능한가’ 등 구체적인 삶 속에서의 인간 행위에 관한 톨스토이의 생각을 들여다보고, 4부에서는 ‘신에 대한 믿음은 필요한가’, ‘죄와 용서의 관계는 무엇인가’ 등의 질문을 통해 톨스토이가 생각한 삶의 질서에 대해 살펴본다.
이 책의 독특한 점은 같은 질문에 대한 두 저자의 다른 해석을 비교하며 살펴볼 수 있다는 것이다. 톨스토이에게 묻고 싶은 25개의 질문 중 한 질문에 두 저자가 답한 경우도 있고, 한 저자가 답한 경우도 있다. 톨스토이를 오랜 시간 연구해온 두 저자는 각자의 관점을 반영하여 삶에 대한 통찰과 지혜를 풀어내고 있다. “인간이 무엇을 해야 하는지 알고 있다면 인간이 알아야 할 모든 것을 알고 있는 것”이라 말하며 삶의 의미에 천착했던 톨스토이와의 만남은 분명 독자들의 삶에도 적지 않은 울림을 던져줄 것이다.
『인생교과서』 시리즈
위대한 현자 19人의 삶과 철학을 대한민국 각 계의 대표 학자들이 풀어낸 총 19권의 시리즈이다. 인생을 살면서 누구나 한번쯤은 고민하게 되는 본질적인 질문에 대해 현자들은 어떻게 생각했는지 비교하며 살펴볼 수 있다. 역사상 가장 위대한 멘토 19명의 치열한 사유와 통찰은 삶과 죽음에 대한 질문을 자아내고, 시대를 넘어 현답의 길로 안내할 것이다. 『인생교과서』 시리즈는 앞으로 호메로스, 플라톤, 아리스토텔레스, 아우구스티누스, 장자, 데카르트, 니체, 헤겔, 미켈란젤로, 베토벤, 톨스토이, 아인슈타인 편으로 총 19권이 발간될 예정이다.
01 예수 ㅣ 차정식, 김기석 지음 ㅣ 15,000원 ㅣ 2015년 7월 10일
02 부처 ㅣ 조성택, 미산 스님, 김홍근 지음 ㅣ 15,000원 ㅣ 2015년 7월 15일
03 공자 ㅣ 신정근, 이기동 지음 ㅣ15,000원 ㅣ 2015년 7월 15일
04 무함마드 ㅣ 최영길 지음 ㅣ 13,000원 ㅣ 2015년 7월 10일
05 퇴계 ㅣ 김기현, 이치억 지음 ㅣ 15,000원 ㅣ 2015년 12월 25일
14 칸트 ㅣ 김진, 한자경 지음 ㅣ 15,000원 ㅣ 2015년 11월 27일
06 간디 ㅣ 류성민, 류경희 지음 ㅣ 16,000원 ㅣ 2015년 12월 25일
07 니체 ㅣ 이진우, 백승영 지음 ㅣ 15,000원 ㅣ 2016년 2월 15일
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 아동/청소년 문학가 , 기타
- 인기지수 : 294
고려대학교 노어노문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사학위를 취득했다. 한국러시아문학회 회장을 역임하고, 현재 경북대학교 노어노문학과 교수, (사)인문사회연구소 이사장으로 재직 중이며, 톨스토이 사상전집 기획에 참여하고 있다. 주요 저서로 『러시아 소설의 형식적 불안정과 화자』 『반성과 지향의 러시아 소설론』 『바흐친과 폴리포니야』 『혁명의 문학 문학의 혁명』 등이 있고, 역서로는 『레프 톨스토이 1, 2』 『이반 일리치의 죽음』 『은둔자』 『대답 없는 사랑』 등이 있다.
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 40
한국외국어대학교 노어과 및 동 대학원을 졸업하고 러시아 상트페테르부르크 국립대학교에서 문학박사학위를 취득했다. 청주대 러시아어문학과 교수를 거쳐 현재 문화콘텐츠학과 교수로 재직 중이며, 문학의 울림을 여러 문화 장르들로 확산, 접목시키는 작업을 진행 중이다.
주요 저서로는 『영화로 문화 읽기』(공저), 『스토리텔링, 영상을 만나다』(공저) 등이 있고, 『톨스토이 중단편선 I』 『러시아 문화에 관한 담론』(공역) 등의 번역서와 「톨스토이 문학에 나타난 전쟁」 「러시아 문화를 이해하는 두 가지 코드」 등 다수의 논문이 있다.
책 속에서
개체로서 개인이 생각하는 생명이란 헛된 망상이라고 톨스토이는 말한다. 진정한 생명은 전 세계, 전 존재가 함께 누리고 있는 보편적인 것이다. 따라서 인간이 진정한 행복을 느끼기 위해서는 태어나 소멸하는 육체가 아니라 전 존재의 영원한 생명의 행복을 지향해야 한다. - 87쪽
톨스토이는 인간이 삶의 고통과 절망을 통해 오히려 삶의 본질적 의미를 깨우쳐갈 수 있다고 말한다. 고통과 절망은 인간으로 하여금 자신의 이성적 활동을 촉진하는바, 그것을 통해 인간은 자신과 세계의 모든 고통과 절망에 대한 자신의 원죄의식을 깨닫고 그것을 극복하는 활동으로 나아가게 된다는 것이다. - 130쪽
톨스토이의 개성에 대한 이 두 평가 모두에 공통된 특징은 그들이 톨스토이에게 불안이 중심적인 자리를 차지하고 있었음을 인지했다는 사실이다. 이것은 예수의 차분한 추종자가 되는 것과는 거리가 멀고, 그가 갈등의 소산이었고 부단한 투쟁의 소산이며 쉘링의 유명한 말, “투쟁이 있는 곳에 삶이 있다”의 실례가 된다는 것이다 - 154쪽
톨스토이는 학자나 전문가가 아니라 평범한 사람들이 쉽게 성경처럼 읽을 수 있는 글을 최상의 것으로 간주했다. 그에게 현학적 수사법은 가장 기피해야 할 대상이다. 톨스토이가 후기에 집필한 수많은 단편들은 그런 면모를 더욱 잘 보여준다. 그것은 바로 오늘날 우리의 글쓰기 방법에도 여전히 강력한 가르침을 주기에 부족함이 없는 것이다. - 275쪽
톨스토이의 반성은 개인의 반성이기도 하지만 근대 러시아 사회와 그 속에서의 인간의 운명에 대한 보편적인 반성이기도 하다. 그래서 인류의 역사적 반성이기도 하다. 톨스토이의 삶과 문학과 사상은 완성되고 종결된 위대한 신화가 아니라, 끝없이 새로운 삶의 가능성을 향해 나아가는 창조적인 반성의 과정이었다. 무릇 반성이란 바로 이런 것이라고 톨스토이는 말하지 않았다. 온몸으로 보여주었을 뿐이다. - 283쪽
톨스토이 정신의 합리적 핵심은 맹목적 국가주의나 맹목적 애국심에 대해 다시 한 번 돌아볼 것을 요구한다. 오늘날 톨스토이 정신은 다른 사람과 다른 국가, 다른 민족에 대한 사랑으로서, 세계평화와 인류공존을 도모하는 평화주의로 충분히 재해석되고도 남음이 있다. - 312쪽
톨스토이의 비폭력 무저항 정신은 추상적인 종교적 설교가 아니라 바로 이처럼 매우 현실적인 차원에서 우리를 반성적으로 사고하게 만드는 살아 있는 원리다. - 387쪽
톨스토이는 인간이 삶의 고통과 절망을 통해 오히려 삶의 본질적 의미를 깨우쳐갈 수 있다고 말한다. 고통과 절망은 인간으로 하여금 자신의 이성적 활동을 촉진하는바, 그것을 통해 인간은 자신과 세계의 모든 고통과 절망에 대한 자신의 원죄의식을 깨닫고 그것을 극복하는 활동으로 나아가게 된다는 것이다. - 130쪽
톨스토이의 개성에 대한 이 두 평가 모두에 공통된 특징은 그들이 톨스토이에게 불안이 중심적인 자리를 차지하고 있었음을 인지했다는 사실이다. 이것은 예수의 차분한 추종자가 되는 것과는 거리가 멀고, 그가 갈등의 소산이었고 부단한 투쟁의 소산이며 쉘링의 유명한 말, “투쟁이 있는 곳에 삶이 있다”의 실례가 된다는 것이다 - 154쪽
톨스토이는 학자나 전문가가 아니라 평범한 사람들이 쉽게 성경처럼 읽을 수 있는 글을 최상의 것으로 간주했다. 그에게 현학적 수사법은 가장 기피해야 할 대상이다. 톨스토이가 후기에 집필한 수많은 단편들은 그런 면모를 더욱 잘 보여준다. 그것은 바로 오늘날 우리의 글쓰기 방법에도 여전히 강력한 가르침을 주기에 부족함이 없는 것이다. - 275쪽
톨스토이의 반성은 개인의 반성이기도 하지만 근대 러시아 사회와 그 속에서의 인간의 운명에 대한 보편적인 반성이기도 하다. 그래서 인류의 역사적 반성이기도 하다. 톨스토이의 삶과 문학과 사상은 완성되고 종결된 위대한 신화가 아니라, 끝없이 새로운 삶의 가능성을 향해 나아가는 창조적인 반성의 과정이었다. 무릇 반성이란 바로 이런 것이라고 톨스토이는 말하지 않았다. 온몸으로 보여주었을 뿐이다. - 283쪽
톨스토이 정신의 합리적 핵심은 맹목적 국가주의나 맹목적 애국심에 대해 다시 한 번 돌아볼 것을 요구한다. 오늘날 톨스토이 정신은 다른 사람과 다른 국가, 다른 민족에 대한 사랑으로서, 세계평화와 인류공존을 도모하는 평화주의로 충분히 재해석되고도 남음이 있다. - 312쪽
톨스토이의 비폭력 무저항 정신은 추상적인 종교적 설교가 아니라 바로 이처럼 매우 현실적인 차원에서 우리를 반성적으로 사고하게 만드는 살아 있는 원리다. - 387쪽
목차
목차
이 책을 읽기 전에
발간사
서문
1부 삶과 죽음
1. 참된 삶의 의미는 무엇인가?
‘더 나은 삶’은 진실에 담금질된 단순하고 근면한 삶_김성일
‘고슴도치’의 신념으로 ‘여우’처럼 낯설게 살기_이강은
2. 행복이란 무엇인가?
성자와 늙은 괴물 사이에서 평화를 꿈꾼 톨스토이_김성일
개체가 아닌 전 존재의 행복만이 진정한 행복_이강은
3. 사랑이란 무엇인가?
진정한 사랑은 인간의 삶 자체를 고양시키는 법_이강은
4. 죽음이란 무엇인가?
죽음의 공포는 그릇된 삶에 대한 공포일 뿐_김성일
영원한 정신적 생명은 죽음과 무관하다_이강은
5. 절망을 극복하는 방법은 무엇인가?
절망은 현실 아닌 ‘현실에 대한 욕망’으로부터 오는 것_이강은
6. 건강이란 무엇인가?
몸에 대한 집착이 몸을 병들게 한다_이강은
2부 나와 우리
7. 나는 누구인가?
파우스트의 힘과 부처의 자유를 소망한 톨스토이_김성일
‘진실한 인간적 생명’으로 다시 태어나라_이강은
8. 이웃이란 무엇인가?
참된 이웃, 그것은 바로 자기 자신이어야_김성일
도덕적 자기완성이 마침내 머무는 곳_이강은
9. 가족은 삶의 걸림돌인가, 디딤돌인가?
가족, 완전한 삶을 향한 성찰이 시작되는 곳_이강은
10. 국가란 무엇인가?
불평등과 권력, 그 폭력의 규범으로서의 ‘국가’_김성일
11. 재산이란 무엇인가?
‘나의 것’은 없다. ‘우리의 것’이 있을 뿐_이강은
12. 사회적 실천은 어떻게 이루어지는가?
진정한 자기완성이 사회적 실천의 토대다_이강은
3부 생각과 행동
13. 왜 일을 하는가?
인간이 가장 부끄러워해야 하는 것은 ‘육체적 나태’_김성일
영혼의 계율이 사랑이라면 육체의 계율은 노동_이강은
14. 쾌락이란 무엇인가?
쾌락은 온갖 유익을 가두는 육체의 감옥_김성일
15. 효과적인 의사전달은 어떻게 가능한가?
진심에 기초한 소통의 진실이 중요하다_이강은
16. 반성이란 무엇인가?
자기존재의 현존성을 그 뿌리에서부터 성찰하라_이강은
17. 전쟁은 불가결한 것인가?
모든 전쟁은 궁극적으로 무의미한 사건일 뿐_김성일
18. 출세란 무엇인가?
출세에의 욕망은 자기완성과 사랑으로 승화시켜야_이강은
19. 애국심이란 무엇인가?
세계평화와 인류공존을 도모하는 사랑이 곧 애국심_이강은
4부 철학과 사상
20. 신에 대한 믿음은 필요한가?
신은 진실을 알지만 다만 기다릴 뿐이다_김성일
신이 없다면 세상 그 무엇도 존재하지 않는다_이강은
21. 죄와 용서의 관계는 무엇인가?
영혼의 편을 드는 사람은 행복하다_이강은
22. 예술이란 무엇인가?
예술은 삶을 바라보는 다양한 창일지니_김성일
예술은 삶의 진실을 드러내는 아름다움이다_이강은
23. 톨스토이는 소설가인가, 예언가인가?
스스로를 고슴도치라고 믿었던 여우의 삶_김성일
24. 비폭력과 무저항주의란 무엇인가?
악을 다스리는 것은 인간의 일이 아닌 신의 일_이강은
25. 톨스토이는 동양의 현자인가?
영혼이 올바로 살아가기 위한 길이 ‘선’이자 ‘도’_김성일
주석
이 책을 읽기 전에
발간사
서문
1부 삶과 죽음
1. 참된 삶의 의미는 무엇인가?
‘더 나은 삶’은 진실에 담금질된 단순하고 근면한 삶_김성일
‘고슴도치’의 신념으로 ‘여우’처럼 낯설게 살기_이강은
2. 행복이란 무엇인가?
성자와 늙은 괴물 사이에서 평화를 꿈꾼 톨스토이_김성일
개체가 아닌 전 존재의 행복만이 진정한 행복_이강은
3. 사랑이란 무엇인가?
진정한 사랑은 인간의 삶 자체를 고양시키는 법_이강은
4. 죽음이란 무엇인가?
죽음의 공포는 그릇된 삶에 대한 공포일 뿐_김성일
영원한 정신적 생명은 죽음과 무관하다_이강은
5. 절망을 극복하는 방법은 무엇인가?
절망은 현실 아닌 ‘현실에 대한 욕망’으로부터 오는 것_이강은
6. 건강이란 무엇인가?
몸에 대한 집착이 몸을 병들게 한다_이강은
2부 나와 우리
7. 나는 누구인가?
파우스트의 힘과 부처의 자유를 소망한 톨스토이_김성일
‘진실한 인간적 생명’으로 다시 태어나라_이강은
8. 이웃이란 무엇인가?
참된 이웃, 그것은 바로 자기 자신이어야_김성일
도덕적 자기완성이 마침내 머무는 곳_이강은
9. 가족은 삶의 걸림돌인가, 디딤돌인가?
가족, 완전한 삶을 향한 성찰이 시작되는 곳_이강은
10. 국가란 무엇인가?
불평등과 권력, 그 폭력의 규범으로서의 ‘국가’_김성일
11. 재산이란 무엇인가?
‘나의 것’은 없다. ‘우리의 것’이 있을 뿐_이강은
12. 사회적 실천은 어떻게 이루어지는가?
진정한 자기완성이 사회적 실천의 토대다_이강은
3부 생각과 행동
13. 왜 일을 하는가?
인간이 가장 부끄러워해야 하는 것은 ‘육체적 나태’_김성일
영혼의 계율이 사랑이라면 육체의 계율은 노동_이강은
14. 쾌락이란 무엇인가?
쾌락은 온갖 유익을 가두는 육체의 감옥_김성일
15. 효과적인 의사전달은 어떻게 가능한가?
진심에 기초한 소통의 진실이 중요하다_이강은
16. 반성이란 무엇인가?
자기존재의 현존성을 그 뿌리에서부터 성찰하라_이강은
17. 전쟁은 불가결한 것인가?
모든 전쟁은 궁극적으로 무의미한 사건일 뿐_김성일
18. 출세란 무엇인가?
출세에의 욕망은 자기완성과 사랑으로 승화시켜야_이강은
19. 애국심이란 무엇인가?
세계평화와 인류공존을 도모하는 사랑이 곧 애국심_이강은
4부 철학과 사상
20. 신에 대한 믿음은 필요한가?
신은 진실을 알지만 다만 기다릴 뿐이다_김성일
신이 없다면 세상 그 무엇도 존재하지 않는다_이강은
21. 죄와 용서의 관계는 무엇인가?
영혼의 편을 드는 사람은 행복하다_이강은
22. 예술이란 무엇인가?
예술은 삶을 바라보는 다양한 창일지니_김성일
예술은 삶의 진실을 드러내는 아름다움이다_이강은
23. 톨스토이는 소설가인가, 예언가인가?
스스로를 고슴도치라고 믿었던 여우의 삶_김성일
24. 비폭력과 무저항주의란 무엇인가?
악을 다스리는 것은 인간의 일이 아닌 신의 일_이강은
25. 톨스토이는 동양의 현자인가?
영혼이 올바로 살아가기 위한 길이 ‘선’이자 ‘도’_김성일
주석
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