한 사람의 열 걸음과 열 사람의 한 걸음
우리 모두가 진보라는 것을 주장할 때 열 사람의 한 걸음을 주장하는 것을 많이 들어보았을 것입니다. 그것은 어떤 사회적인 진보를 하고자 할 때 결국 기층민중의 합의와 인식없이는 진보가 실행될 수 없다는 교훈을 담은 경구입니다. 그러나 저자는 한 사람의 열 걸음도 매우 중요하다는 것, 앞에서 선도하는 사람이 있을 때 어떤 진보적 교육운동이라는 것이 가능하다는 것을 역설하고 있습니다. 가만히 생각해보면 우리나라 교육에서도 선도적 역할을 했던 분들의 희생과 열정이 많은 역할을 했다는 것을 알 수 있습니다.

지난 20년 행동주의와 구성주의
이 책에서 저자는 7차 교육과정부터 우리나라 교육의 이론적 토대가 되었던 행동주의와 구성주의의 문제점을 조목조목 비판하고 있습니다. 그러나 행동주의와 구성주의 모두 세계적 차원에서는 모두 학술적으로 사망선고를 받은 이론이라고 지적하고 있습니다. 그런 면에서 한국의 교육이 빨리 변해야 한다고 역설하고 있습니다.

비고츠키
3부에서 저자는 비고츠키 연구가로서의 자신이 연구한 것을 펼쳐보이고 있습니다. 근접발달영역, 발달을 선도하는 교수학습에 대한 개념 안내, 핵심역량과 핵심능력의 구분법, 핀란드 교육과정에 명시된 문화적 능력, 핀란드 교육과정의 자발적 주의능력에 대한 소개, 협력 수업과 비고츠키 소개 논문의 번역본 등이 실려있습니다.
출판사 서평
한 사람의 열 걸음과 열 사람의 한 걸음
우리 모두가 진보라는 것을 주장할 때 열 사람의 한 걸음을 주장하는 것을 많이 들어보았을 것입니다. 그것은 어떤 사회적인 진보를 하고자 할 때 결국 기층민중의 합의와 인식없이는 진보가 실행될 수 없다는 교훈을 담은 경구입니다. 그러나 저자는 한 사람의 열 걸음도 매우 중요하다는 것, 앞에서 선도하는 사람이 있을 때 어떤 진보적 교육운동이라는 것이 가능하다는 것을 역설하고 있습니다. 가만히 생각해보면 우리나라 교육에서도 선도적 역할을 했던 분들의 희생과 열정이 많은 역할을 했다는 것을 알 수...
한 사람의 열 걸음과 열 사람의 한 걸음
우리 모두가 진보라는 것을 주장할 때 열 사람의 한 걸음을 주장하는 것을 많이 들어보았을 것입니다. 그것은 어떤 사회적인 진보를 하고자 할 때 결국 기층민중의 합의와 인식없이는 진보가 실행될 수 없다는 교훈을 담은 경구입니다. 그러나 저자는 한 사람의 열 걸음도 매우 중요하다는 것, 앞에서 선도하는 사람이 있을 때 어떤 진보적 교육운동이라는 것이 가능하다는 것을 역설하고 있습니다. 가만히 생각해보면 우리나라 교육에서도 선도적 역할을 했던 분들의 희생과 열정이 많은 역할을 했다는 것을 알 수 있습니다.
지난 20년 행동주의와 구성주의
이 책에서 저자는 7차 교육과정부터 우리나라 교육의 이론적 토대가 되었던 행동주의와 구성주의의 문제점을 조목조목 비판하고 있습니다. 그러나 행동주의와 구성주의 모두 세계적 차원에서는 모두 학술적으로 사망선고를 받은 이론이라고 지적하고 있습니다. 그런 면에서 한국의 교육이 빨리 변해야 한다고 역설하고 있습니다.
비고츠키
3부에서 저자는 비고츠키 연구가로서의 자신이 연구한 것을 펼쳐보이고 있습니다. 근접발달영역, 발달을 선도하는 교수학습에 대한 개념 안내, 핵심역량과 핵심능력의 구분법, 핀란드 교육과정에 명시된 문화적 능력, 핀란드 교육과정의 자발적 주의능력에 대한 소개, 협력 수업과 비고츠키 소개 논문의 번역본 등이 실려있습니다.
출판사 편집자 리뷰
솔빛길에서는 앞에 『레프 비고츠키』(솔빛길, 2013), 『발달을 선도하는 교수학습』이라는 비고츠키 관련 책들을 펴낸바 있다. 이 책들은 모두 외국의 저작들을 펴냈는데 이번에는 한국에서 비고츠키에 대한 연구에 가장 열정적이시며 권위자 중 한 명으로 평가받는 배희철 선생님의 비고츠키 이론에 바탕한 한국교육에 대한 역작을 펴내게 되었다.
우리나라에서 비고츠키에 관한 관심은 점점 더 뜨거워지고 있는 것 같다. 이 책에서 그는 한국의 교육현실을 비판하고 있다. 관료주의의 문제점, 혁신학교에 대한 고민, 교육과정에 대한 비판 그리고 배움의 공동체를 비롯한 대안으로 여겨지던 각종 교육이론 혹은 운동에 관해서 합리적 비판을 하고 있다. 또한 그가 생각하는 바람직한 방향을 비고츠키 교육학에 근거하여 대안을 제시하고 있다. 아래에 나와 있는 목차를 보는 것만으로도 이 책이 가리키는 방향을 알 수 있을 것이라고 본다.
유럽 EU에서 발표한 자료와 핀란드 교과서를 분석하고 그들의 교육과정을 소개하며 국내의 많은 자료 등에 근거하여 우리나라 초등교육이 나아갈 방향을 제시하고 있는 것이다. 그런 점에서 이 책은 바람직한 교육에 대해서 관심이 있는 모든 분들에게 큰 도움이 될 것이라고 생각한다.
이 책을 통해서 어렵다고만 인식되고 있던 비고츠키에 대한 이해와 최근 한국에서 불고 있는 혁신 학교에 대한 관심과 열정이 있는 선생님들의 진보적인 교육 실천의 새로운 실험에 이론적 토대가 되었으면 좋겠다는 바램을 가져본다.

 

“비고츠키의 문화역사적 이론을 잣대로 교육을 연구한 지 8년 만에, 더하기 빼기를 학습한 지 45년 만에 발달을 위한 교육의 가장 간단한 원리 하나를 발견했습니다.”라는 것이 저자가 우리에게 하고 싶은 핵심 언어입니다. 교사가 학생들에게 길러줘야 하는 핵심적인 능력은 무엇일까? 지은이의 확신에 따르면 그것은 ‘자발적 주의능력’입니다. 교육자라면 누구나 교육의 이념과 목표와 방법론을 말하지만, 그것들에 대한 해석의 여지를 최소화하는 언어의 선택과 그 논증은 마치 항해사가 케이프 혼(Cape Horn)을 항해하는 것처럼 험난합니다. 이 책은 바로 그 항해에 도움이 될 만한 가치로 가득 차 있는 지적 저작물입니다. (전북교육감 김승환)

“아는 걸 다시 배우는 게 아니라 모르는 걸 배우는 게 교육이다.” “교육은 발달을 선도해야 한다.” 어쩌면 아주 명확하면서도 단순한 이 진실을 외면한 채 그럴듯한 외양만을 좇으며 살고 있는 교육현실을 저자는 심하게 꾸짖고 있다. 그러한 학교교육의 본질을 이해하지 못하고 수업을 하는 교사, 장학을 하는 장학사, 연구를 하는 연구관, 교육행정을 하는 교육행정가로서 지난 시절을 살아온 나를 향한 질책인 듯하여, 한 편의 참회록이라도 써야 할 판이다. 이제 나는 교육의 껍데기를 부여잡고 떠나야할지 아니면 알맹이를 품고 남을 수 있을지 모르겠다. (강원도교육연구원장 심규장)

이 책은 우리가 왜 ‘교육과정-교수학습-평가를 총체적 단위로 접근해야 하는 지 그리고 추상적 교과지식과 구체적인 삶이 왜 통합적으로 가르쳐져야 하는 지에 대해 설명하고 있다. 뿐만 아니라 핵심역량보다는 핵심능력을 중심으로 교육과정이 개발되어야 자연적 발달과 문화적 발달을 모두 고려할 수 있다고 주장한다. 이에 핵심능력이 이 책의 가장 중요한 키워드라고 할 수 있다. 왜 핵심역량이 아니라 핵심능력인가? 이 부분에 주목해서 읽을 필요가 있다. 성열관 (경희대학교 교수)

저자는 ‘협력으로 어린이의 전면적 발달’을 추구하는 교육을 쉽게 풀어내고 있다. 혁신학교 운동의 더딘 진척을 배려한 것 같다. 진보교육학을 위해 교육 패러다임의 변화를 교수중심(행동주의) => 학습중심(구성주의) => 교수학습중심(문화역사적 이론)으로, 결과중심(행동주의) => 과정중심(구성주의) => 결과-과정중심(문화역사적 이론)으로 체계화했다. 근접발달영역을 창출하기 위해서는 학습자의 현재적 발달수준(결과)과 펼쳐지는 근접발달영역(과정)을 모두 헤아려야 한다는 것이 저자의 주장이다.
이 책을 읽으면 독자는 저자가 가장 이론적인 것이 가장 실천적인 것임을 온 몸으로 입증하고자 했음을 알 수 있다. 우리가 그를 배고츠키로, 한국의 비고츠키로 호칭하는 까닭을 확인할 수 있다.
진영효((전)전교조 참교육실장, 중학교 도덕교사)

“교육의 질은 교사의 질을 넘어설 수 없다.”라는 말이 있다. 하도 많이 사용되어 거의 진부하게 느껴질 정도다. 그럼에도 불구하고 우리나라에서 교육이론, 교육정책에 대한 교사의 목소리는 잘 들리지 않는다. 교사들이 말을 하지 않아서가 아니라, 그 말을 들으려 하지 않기 때문이다. 특히 실제 현장에서 학생들과 상호작용하며 성장해온 고경력 교사들의 실천적 지식을 연구실과 도서관에서 생산된 교육학자의 이론적 지식보다 낮게 평가하는 고질적인 이분법 때문에 그 동안 우리나라 교육은 이론과 정책이 천지개벽을 해도, 막상 교실 현장의 실천과는 영 동떨어진 상황을 벗어나지 못했다.
그러나 2000년대 들어 교육학자 못지않은 연구능력과 교실 현장에서의 수많은 경험을 겸비한 교사들이 하나 둘 자기 목소리를 내기 시작했다. 저자는 바로 그런 교사 연구자들 중 가장 선구적인 인물이다. 특히 최근 우리나라 교육학의 일대 전기를 마련한 이른바 비고츠키 르네상스를 일으킨 장본인 중 하나이기도 하다. 이 책은 그러한 저작가 수십 년 간 자신의 교육 실천을 돌아보고, 그간의 비고츠키 연구의 성과를 정리하고, 이를 바탕으로 우리나라와 세계 교육을 진단하고 대안을 모색한 치열한 사유의 결과물이다. 저자의 생각에 동의하지 않더라도, 저자가 제기하고 있는 문제의식만큼은 유효하며, 저자가 제시하는 대안은 한번 씩 곱씹어 볼만하다.
무엇보다도 이 책은 교육에서 실천과 이론의 이분법을 극복한 유기적 지식인으로 성장하기를 원하는 교사들에게 앞서 간 선배가 보여주는 하나의 귀감이다. 앞으로 이런 종류의 책들이 계속해서 나와야 하며, 교사들이 주도하는 교육 백가쟁명의 시대가 활짝 열려야 한다. 이를 위한 길을 계속 앞서서 열어가고 있는 저자의 정열과 노력이 고맙다.
권재원(우리교육 편집위원/ 실천교육교사모임 고문)

“아는 걸 다시 배우는 게 아니라 모르는 걸 배우는 게 교육이다.”
“교육은 발달을 선도해야 한다.”
어쩌면 아주 명확하면서도 단순한 이 진실을 외면한 채 그럴듯한 외양만을 좇고 있는 교육 현실을 저자는 심하게 꾸짖고 있다. 그러한 학교 교육의 본질을 이해하지 못하고 수업을 하는 교사, 장학을 하는 장학사, 연구를 하는 연구관, 교육 행정을 하는 교육행정가로서 지난 시절을 살아온 나를 향한 질책인 듯하여 한 편의 참회록이라도 써야 할 판이다. 이제 나는 교육의 껍데기를 부여잡고 떠나야 할지, 아니면 알맹이를 품고 남을 수 있을지 모르겠다. <강원도교육연구원장 심규장>

목차
1부 먼저, 어둠을 직시하자
1. 북해를 바라보며 나도 울었다
2. 잣대로 재본 대한민국 교육
3. 야만의 교육 정책
4. 사방에 먹구름
5. 노예 교육
6. 만연한 이분법
7. 식민주의 교육학
8. 질곡의 진보 교육학
9. 관료주의의 늪
10. 혁신 학교에 대한 환상
2부 이제, 여명을 찾아보자
1. 북해를 바라보며 나는 웃었다
2. 대한민국 교육의 미래
3. 복지의 교육 정책
4. 먹구름 너머 푸른 하늘
5. 주체 교육
6. 변증법적 유물론
7. 우리 전통 교육학
8. 21세기 진보 교육학
9. 관료주의 혁신
10. 혁신 학교의 미래
3부 우리, 힘차게 전진하자
1. 학생 발달 단계에 맞는 교육
2. 교육과정의 철학적 기저
3. 발달을 선도하는 교수학습
4. 배움의 공동체 비판
5. 발달 교육
6. 전면적 발달
7. 핀란드 교육과정
8. 핀란드 수학 교과서로 본 자발적 주의능력
9. 협력 수업
10. 유네스코가 추천한 비고츠키
참고문헌