“왜 여성 위인은 나오지 않는가?”
모든 문제는 가사 노동에서 출발한다!
여성학자 정희진 강력 추천 _“내가 평생 동안 단 한 권을 쓴다면 바로 이런 책을 내고 싶었다!”
아마존 사회과학 1위,
페미니즘 도서 1위,
퀸즐랜드 논픽션상 최종 후보

-----> 재미와 깊이를 동시에 갖춘 페미니즘 도서
2016년을 뜨겁게 달군 페미니즘의 트렌드에 큰 화두를 던질 도서 『아내 가뭄』(The Wife Drought)이 출간되었다. 호주의 정치부 기자 출신 정치평론가 애너벨 크랩이 쓴 이 책은 가사 노동 불평등 현상을 산업혁명과 자본주의라는 사회 구조적 문제로 촘촘하게 분석한 보고서로, 재미와 깊이가 동시에 잘 배합된 도서이다. 2015년 호주에서 가장 권위 있는 퀸즐랜드 논픽션상 최종 후보에 올라 평론가들로부터 그 전문성을 인정받았으며, 출간 이후 아마존 사회과학 분야 1위, 페미니즘 도서 분야 1위에 올라, 페미니즘 도서로는 이례적으로 5만 부가 넘게 판매되면서 대중성까지 거머쥐는 위력을 발휘했다. 우리 사회 가장 영향력 있는 여성학자이자 평화학 연구자인 정희진은 이 책의 해제를 통해 “솔직히 말하면 내가 평생 동안 단 한 권의 책을 쓴다면, 바로 이런 책을 내고 싶었다. 일단, 이 책은 재미있다. 읽기의 즐거움과 깊이 있는 분석을 동시에 갖춘 여성주의 텍스트는 의외로 드물다”라는 추천의 변을 밝혔다.

-----> 여성에게도 아내가 필요하다
“고위직에 오른 여성이 부족하다기보다는 고위직 진출을 도와줄 사람, 즉 ‘아내’가 집안에 부족한 거죠.”
저자의 이 대사에는 이 책의 제목이 왜 ‘아내 가뭄’인지가 잘 드러나 있다. 일터에서 벌어지는 문제는 노동 문제로 취급하지만 집안에서 벌어지는 ‘노동 문제’는 단순한 ‘집안 문제’로 끊임없이 사소화되는 현상, 해결될 기미를 보이지 않는 저출산 문제, 젊은 층의 감소와 노년층 증가에 따른 사회적 부담의 확대, 장기화된 불경기와 이미 고착화된 저성장. 이 수많은 심각한 사회문제를 해결할 실마리 또한 바로 이 대사 속에 담겨 있다. 페미니즘이 단지 여성을 위한 것이 아닌 인류를 구원할 영역이라는 것을 보여주는 이유다.

 

과연 가사 노동을 빼고 페미니즘을 논할 수 있을까?
가사 노동에 대한 공론화를 제기하는 페미니즘 고전의 탄생
★여성학자 정희진 강력 추천★

재미와 깊이를 동시에 갖춘 페미니즘 도서
아마존 사회과학 1위, 페미니즘 도서 1위, 퀸즐랜드 논픽션상 최종 후보
강남역 살인 사건을 필두로 2016년을 뜨겁게 달군 빅이슈 중 하나인 미소지니(misogyny, 여성 혐오) 논쟁. 이 이슈는 경제 대국 11위라는 자랑스러운(?) 휘장에 걸맞지 않게 진보와 보수를 초월하여 우리 사회가 젠더 불평등이나 소수자 인권, 약자에 대한 존중 문화에 얼마나 무감각하고 무지한가를 극명하게 드러내 보여주었다. 그러나 이 사건을 계기로 급부상한 페미니즘의 인기는 쉽게 사그라들 기미가 보이지 않고 있다. 오히려 문화계 성폭력 피해자들의 증언과 촛불 정국에서 벌어지는 미소지니 행태에 대한 비판으로 이어지고 있으며, 2017년 대선 정국에서도 큰 쟁점으로 떠오를 전망이다.
이 시점에 페미니즘의 트렌드에 큰 화두를 던질 도서 『아내 가뭄』(The Wife Drought)이 출간되었다.
호주의 정치부 기자 출신 정치평론가 애너벨 크랩이 쓴 이 책은 가사 노동 불평등 현상을 산업혁명과 자본주의라는 사회 구조적 문제로 촘촘하게 분석한 보고서로, 재미와 깊이가 동시에 잘 배합된 도서이다. 2015년 호주에서 가장 권위 있는 퀸즐랜드 논픽션상 최종 후보에 올라 평론가들로부터 그 전문성을 인정받았으며, 출간 이후 아마존 사회과학 분야 1위, 페미니즘 도서 분야 1위에 올라, 페미니즘 도서로는 이례적으로 5만 부가 넘게 판매되면서 대중성까지 거머쥐는 위력을 발휘했다. 우리 사회 가장 영향력 있는 여성학자이자 평화학 연구자인 정희진은 이 책의 해제를 통해 “솔직히 말하면 내가 평생 동안 단 한 권의 책을 쓴다면, 바로 이런 책을 내고 싶었다. 일단, 이 책은 재미있다. 읽기의 즐거움과 깊이 있는 분석을 동시에 갖춘 여성주의 텍스트는 의외로 드물다”라는 추천의 변을 밝혔다.

인류를 구원할 새로운 패러다임
“여성에게도 아내가 필요하다”
여성의 사회 진출은 늘었지만 여성 CEO, 여성 정치인, 여성 리더가 아직도 드문 이유가 ‘여성들이 도전하지 않기’ 때문이라거나 ‘여성 인재풀이 없기’ 때문, 혹은 ‘남성들이 자신과 같은 남성들만을 승진시키기’ 때문이라는 분석에 보기 좋게 선방을 날리는 이 책은 인류가 직면한 위기에서 살아남기 위한 새로운 패러다임을 제시한다.
“고위직에 오른 여성이 부족하다기보다는 고위직 진출을 도와줄 사람, 즉 ‘아내’가 집안에 부족한 거죠.”
저자의 이 대사에는 이 책의 제목이 왜 ‘아내 가뭄’인지가 잘 드러나 있다. 일터에서 벌어지는 문제는 노동 문제로 취급하지만 집안에서 벌어지는 ‘노동 문제’는 단순한 ‘집안 문제’로 끊임없이 사소화되는 현상, 해결될 기미를 보이지 않는 저출산 문제, 젊은 층의 감소와 노년층 증가에 따른 사회적 부담의 확대, 장기화된 불경기와 이미 고착화된 저성장. 이 수많은 심각한 사회문제를 해결할 실마리 또한 바로 이 대사 속에 담겨 있다. 페미니즘이 단지 여성을 위한 것이 아닌 인류를 구원할 영역이라는 것을 보여주는 이유다.

아내의 유무와 사회적 성공의 상관관계
“젠더의 불평등과 사회 발전은 왜 떼려야 뗄 수가 없는가?”
‘일과 가정 사이에서 고군분투하는 여성들’을 돕겠다는 공약을 내걸었던 토니 애벗 총리(자유국민연립당 출신 28대 총리)가 내각에 여성을 단 한 명만 임명하자 문제의 심각성을 더욱 크게 자각한 저자는 ‘아내의 유무와 사회적 성공의 상관관계’에 대한 자료를 수집하기 시작했고, 이 책은 그 수많은 통계와 자료를 집약한 결과물이다. 이 책의 내용은 얼핏 새로울 것이 없어 보인다. 지난 수십 년간 여성의 사회 진출은 꾸준히 늘었지만, 아직도 ‘남성 생계부양자 모델’은 공기처럼 자연스럽게 인식되고 있고, 그 결과 사회 각계각층에서 여성 지도자를 만날 수가 없다는 현실을 재확인하는 것이기 때문이다. 그러나 그 내용을 살펴보면 상상을 웃도는 수준이다. 예를 들어 전업주부 남편의 비율을 보면 1979년 2퍼센트였던 것이 현재 3.5퍼센트 수준으로 거의 변화한 기미가 보이지 않는다(퓨리서치 센터, 미국 사례). 이 정도면 ‘여성 해방’이라는 단어를 꺼내기 민망할 지경이다. 가사 노동 시간에 대한 OECD 국가의 평균 통계도 마찬가지이다. 물론 아내가 3시간 반 동안 가사 노동을 할 때 남편이 3시간 동안 함께 가사 노동을 하는 노르웨이 같은 북유럽 선진국의 사례도 등장하지만 평균을 내보면 남편은 2시간 21분, 아내는 4시간 33분으로 거의 두 배 차이가 난다. 이 책에 등장하지 않는 우리나라의 사례는 더욱 심각한데 2015년 대한민국 통계청 자료에 따르면 남편 40분, 아내 3시간 14분으로 자그마치 다섯 배 수준이다(통계에 따라 열 배 차이가 나는 자료도 있다). 과연 이렇게 큰 차이가 나는데도 가사 노동을 꺼내지 않고 페미니즘을 논할 수 있을까? 저자의 주장대로 우리는 ‘일터에서 누가 승자이고 누가 패자인지에만 관심을 가질 뿐, 가정과 일터를 연계시키지’ 않는다. 또한 그 결과 젠더의 불평등 문제는 더욱 고착화되고 이는 사회의 변화, 발전을 가로막는 걸림돌로 작용하고 있다는 것이 이 책의 핵심 메시지이다.

남성에게 가사 노동을 권하지 않는 사회
“집안일을 하는 남성은 패자인가?”
“유리천장이 아니라 유리 비상계단을 논해야 한다.”
젠더 불평등 문제에 새로운 패러다임을 제시하는 저자의 특기는 이 책의 주무기인데, 그중 가장 특색적인 것이 바로 이 문제이다. 지금까지 직업 세계에 진입하는 여성의 수를 어떻게 하면 늘릴 수 있을까에 초점을 맞췄지만 앞으로는 가사 노동의 세계에 진입하는 남성의 수를 어떻게 하면 늘릴 수 있을까에 집중해야 한다는 것이 그 요지이다. 책 속에는 육아와 가사 노동에 적극적으로 참여하려고 시도하는 남성들이 일터에서 어떤 차별적 시선을 받고 있는지 생생한 증언들이 담겨 있다. 남성이기 때문에 사회적 패자, 왕따 취급을 당하는 사례가 빈번한 것이다. 전업주부 남편이 받는 차별과 사회적 시선 폭력은 말할 것도 없다. 또한 이러한 편견이 워낙 견고하기 때문에 나타나는 가사 노동 불변의 법칙, 즉 여성은 생계 부양 능력이 커져도 가사 노동 시간이 오히려 더 늘어나고(본문 373쪽 참조, 여성의 가계 소득이 66.6퍼센트일 때까지만 소득과 가사 노동 시간이 반비례한다), 남성은 생계 부양 능력이 없어도 오히려 가사 노동 시간이 여성보다 줄어드는 현상에 대해 적나라하게 보여준다. 저자는 그렇기 때문에 사회적 인식의 변화와 더불어 법과 제도적 장치로서 남성의 육아휴직 제도를 장려해야 한다고 주장하고 있다.

 

솔직히 말하면 내가 평생 동안 단 한 권의 책을 쓴다면, 바로 이런 책을 내고 싶었다. 일단, 이 책은 재미있다. 금세 읽었다. 읽기의 즐거움과 깊이 있는 분석을 동시에 갖춘 여성주의 텍스트는 의외로 드물다. 지금 한국 남성들은 ‘조선 중기’ 시대를 살고 있다. 남성들의 문화 지체 현상이 지속되는 한, 결혼도 출산도 없다. 1인 가구가 40퍼센트가 넘는 시대다. 나는 한국 사회의 극심한 성차별도 문제지만, 더 우려되는 지점은 성차별 현상에 대한 남성과 여성의 ‘인식 차이’라 본다. 절실한 사람이 해결책을 모색하기 마련이다. 이 책은 여성들의 지지를 받을 수밖에 없다. 그러나 기본적인 교양을 갖추고 싶은 남성이라면 읽기를 권한다.
정희진(『아주 친밀한 폭력』, 『페미니즘의 도전』 저자)

크랩은 아주 뛰어난 작가이다. 그리고 이 책은 고성이 오가는 격론의 장도 아니고 뻔한 이야기를 늘어놓은 사족도 아니다. 크랩은 오스트레일리아의 경제 발전이 융통성 없는 성 역할 때문에 어떻게 저해되고 있는지 새롭고 흥미로운 방식으로, 특유의 재기발랄한 유머를 곁들여 보여준다.
〈크리키〉의 마고 새빌

신선한 사고의 전환을 보여주는 책이다. 여성, 특히 어머니들이 경력을 쌓는 과정에서 마주치는 장애물뿐만 아니라 남자들이 일터에서 벗어나 집에 머물려고 할 때 부딪치는 장벽에도 초점을 맞췄다. 그리고 트레이드마크인 재치 만점 유머를 통해 젠더 전쟁에서 씁쓸한 저격만 가하는 작가가 아니라는 사실을 보여주었다.
〈시드니모닝헤럴드〉의 샘 드 브리토

특유의 ‘장난기 넘치는 재치와 센스’로 글을 이끌어가지만 전달하는 주제만큼은 매우 무겁다. 크랩의 주장에 따르면 ‘아내’가 있다는 사실은 굉장한 이점이다. 그 말이 옳다. 『아내 가뭄』은 여성에게도 아내가 필요한 이유뿐만 아니라 아내가 하는 일을 평가절하하고 부당하게 대우하는 이유까지 광범위하게 살펴보고 있다. 경제학에서 윤리학까지 아우르면서 진지하게 젠더 문제를 고민하게 해주는 굉장히 유용한 책이다.
〈더먼슬리〉의 앤 맨

애너벨 크랩은 말과 생각이 책 사이사이에서 춤추게 하는 능력을 가지고 있다. 그래서인지 『아내 가뭄』을 읽는 내내 즐거웠다. 이 책에는 숨은 보석이 너무나 많고 젠더를 주제로 대화를 나눌 때 필요한 시의적절한 내용이 곳곳에 있다. 우습게 넘길 책이 전혀 아니며, 저자 크랩 또한 젠더라는 문제에 걸맞은 학구적 태도와 주의를 기울여 글을 완성했다. 이 책은 나를 웃게도 하고, 킬킬거리게도, 가슴 아프게도, 화나게도 만들었다. 똑같은 문제를 40년 후에도 계속 글로 호소해야 한다는 사실 때문이다.
〈앤서머즈리포트〉의 웬디 매카시

크랩은 일방적인 연설보다 친밀한 대화를 열망한다. 정치부 기자로, ABC의 〈키친 캐비닛〉 진행자로 활동하면서 갈고닦은 재치 넘치는 사연들을 책에서 인용한 통계 자료와 결합하여 인간적이면서도 세심하게 표현해냈다. 『아내 가뭄』은 지친 이들과는 함께 웃고, 신중을 기하려는 이들과는 허심탄회한 대화를 나눈다.
〈파이낸셜리뷰〉의 제시카 아우

데이터로 가득하지만 문체가 생기발랄하다. 심각하다 못해 웃기기까지 한 오스트레일리아 노동계의 젠더 역학을 해부하고 있다.
〈인터프리터〉

 

이 여성들은 ‘수컷들’의 노동 세계로 제대로 진입하기는 했지만 (그에 상응하여) 가정 내 ‘여성들’의 노동 세계에서는 남성들의 노동 세계에 진입한 만큼 퇴각하지 못했다. 이들 슈퍼우먼은 그냥 두 가지를 다 하고 있다.
현대의 일하는 엄마들 다수에게 직장에 다닌다는 것은 한 군데가 아니라 두 군데에서 자신을 혹사시키는 영광을 부여받았다는 의미다. 106쪽

아빠들이 왜 육아휴직은 안 쓰냐고요? 대부분의 조직에서 해서는 안 되는 일로 간주하기 때문입니다. 133쪽

인간은 대개 익숙한 것을 더 편하게 여긴다. 바로 그 때문에 지난 50년간 여성에게는 많은 변화가 일어났는데도 남성에게는 아연실색할 정도의 아주 작은 변화만 일어난 것이다. 150쪽

진정한 아내란 바깥일에 정신이 팔려서 음식을 태워먹는 정신 나간 직장 여성은 아니었다. 아내란 특별한 국가적 자원이었다. 169쪽

이혼 즉시 남자의 가사 노동량은 주당 약 10시간 가까이 증가했다. 그런데 여성에게 이혼은 남성과는 상당히 다른 결과를 가져왔다. 남편과 이혼한 후에 집안일을 일주일에 6시간 덜 했기 때문이다. 199쪽

연구팀은 1936년부터 2010년 사이에 여우주연상 후보에 오른 배우들을 모두 센 다음, 그 당시 몇 명이 기혼 혹은 사실혼 관계에 있었는지 조사했다. 후보에 오를 당시 배우자나 연인이 있었던 265명의 여성 중 60퍼센트가 이후에 이혼을 했다. 꽤 높은 결혼 사망률이 아닌가! 384쪽

우리는 끔찍할 정도로 타인의 의견에 민감하기 때문에, 상처 자체보다 부당한 대우를 받아서 어떻게 하느냐며 남들이 우리를 동정하고 있을지도 모른다는 생각에 더 큰 상처를 받는다. 386쪽

주당 70시간 근무가 성공의 열쇠가 되는 이런 직업군에서 아내가 있다는 것이 어째서 지랄 맞게 유용한지도 알 수 있을 것이다. 따라서 (아내를 가질 확률은 현저히 낮고 그 자신이 아내가 될 확률은 월등히 높은) 여성들이 이러한 회사의 높은 자리에 오르는 빈도가 남성들 근처에도 못 미치는 이유도 알 수 있을 것이다.
말했다시피 산업혁명 때문이다. 우리에게 가장 큰 영향을 미친 혁명 말이다. 인간이 자신의 역할을 규정하는 데 기계가 그토록 심오한 영향을 미치다니 정말 흥미롭지 않은가! 398쪽

해제 여성이 아이를 낳지 않는 가장 큰 이유 _정희진
서문 당연하다고 생각했던 것들은 정말 당연한 걸까?

서론 ‘아내 가뭄 주의보’ 발령
“여자에게도 아내가 필요하다”

1장 고약한 남자, 가망 없는 여자
“나는 무의식적 편견에서 자유로운가?”

2장 헛다리를 짚다
“왜 남성은 일터에서 탈출하지 못하는가”

3장 이 반지로 나 그대를 해고하노라
“아내란 특별한 국가적 자원”

4장 가사 노동 불변의 법칙
“일하지 않는 남성이 가사 노동을 더 안 하는 이유”

5장 여성은 본능적으로 가사 노동에 적합한가
“남편의 가사 무능력은 유머, 아내의 가사 무능력은 혐오”

6장 남편은 고용주, 아내는 무급 노동자
“아내에게 임금을 지급하라”

7장 아이가 있어도, 없어도 욕먹는 여성 정치인들
“남성에겐 모든 걸 다 가질 수 없다고 말하지 않는다”

8장 아내가 되기로 결심한 남성들
“집안일을 하는 남자는 패자인가”

결론 우리에게 다시 혁명이 필요하다면?
“오, 변화의 선봉장에 선 남성들이여!”

감사의 말
옮긴이의 말 아내 가뭄은 언제쯤 해갈될까?
미주(참고 문헌)