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    특별판 한국어 칸트선집 전4권 세트 (양장)

    특별판 한국어 칸트선집 전4권 세트 (양장) 한국어 칸트전집 발간 15주년 기념

    시리즈 : 대우고전총서 [32]

    • 임마누엘 칸트 저
    • 백종현 역
    • 아카넷
    • 2017년 09월 05일
    • 정가
      117,000원
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    ISBN: 9788957335703 2860쪽 152 x 223 (㎜) 양장본

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    책 소개

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    출판사 리뷰

    〈한국어 칸트전집〉을 2002년에 발간 개시한 이래 15년이 되는 2017년 9월을 맞아 그간의 성원에 대한 감사의 뜻을 담아 〈특별판 한국어 칸트선집〉(소장판)을 선보입니다. 지금까지 두 권으로 출간했던 『순수이성비판 1』, 『순수이성비판 2』를 한 권으로 합본하고 『실천이성비판』, 『판단력 비판』에 더해 『실용적 관점에서의 인간학』 까지 총 4권을 한 세트로 묶어 특별한 고급 장정으로 제작했습니다. 이 특별한 칸트 소장본 세트는 1천 세트 한정으로 제작하여 개별 구매의 경우보다 훨씬 저렴한 가격으로 독자들의 성원에 보답하고자 합...
    〈한국어 칸트전집〉을 2002년에 발간 개시한 이래 15년이 되는 2017년 9월을 맞아 그간의 성원에 대한 감사의 뜻을 담아 〈특별판 한국어 칸트선집〉(소장판)을 선보입니다. 지금까지 두 권으로 출간했던 『순수이성비판 1』, 『순수이성비판 2』를 한 권으로 합본하고 『실천이성비판』, 『판단력 비판』에 더해 『실용적 관점에서의 인간학』 까지 총 4권을 한 세트로 묶어 특별한 고급 장정으로 제작했습니다. 이 특별한 칸트 소장본 세트는 1천 세트 한정으로 제작하여 개별 구매의 경우보다 훨씬 저렴한 가격으로 독자들의 성원에 보답하고자 합니다.
    칸트의 철학은 그의 사후 200여 년이 지난 지금도 세계철학사에서 여전히 중요한 위치를 차지합니다. 특히 칸트의 『순수이성비판』, 『실천이성비판』, 『판단력비판』은 ‘3대 비판서’로 알려져 있으며 칸트의 폭넓은 문제의식과 깊이 있는 탐구 자세가 오롯이 깃들어 있습니다. 칸트는 철학의 중심 주제를 다음 네 가지 물음에서 보았습니다.
    1. 나는 무엇을 알 수 있는가? (형이상학)
    2. 나는 무엇을 행해야만 하는가? (도덕학)
    3. 나는 무엇을 희망해도 좋은가? (종교)
    4. 인간이란 무엇인가? (인간학)
    이 『특별판 한국어 칸트선집』 전4권은 위의 물음에 대해 칸트가 답변한 주요 내용을 담고 있습니다. 칸트철학을 읽는 일이 바야흐로 인공지능의 시대에 ‘인간’이 무엇인지를 되짚어 볼 계기가 되고, 한국어로 옮겨진 칸트가 한국어를 사용하는 이들의 지성 형성에 지속적인 자양분이 될 것을 기대합니다.
    〈한국어 칸트전집〉의 발행은 여전히 진행 중입니다. 칸트는 생전 57년에 걸쳐 70편의 논저를 발표하였고, 그 외에 다대한 서간문, 조각글, 미출판 원고, 강의록을 남겨 그의 저작 모음은 독일 베를린 학술원판 전집 기준 현재까지 발간된 것만 해도 총 29권 37책입니다. 이 가운데 아카넷 〈한국어 칸트전집〉은 그가 생전에 발표한 전체 저술과 이 저술들을 발간하는 중에 지인들과 나눈 서간들, 그리고 미발간 원고 중 그의 말년 사상을 포괄적으로 담고 있는 유작(Opus postumum)을 포함합니다. 칸트 논저들의 번역 대본은 칸트 생전 원본이고, 서간과 유작은 베를린 학술원판의 제10~12권과 제21~22권입니다.

    저자 소개

    임마누엘 칸트

    (1724.04.22)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 독일
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 대학교재 저자 , 기타
    • 인기지수 : 1,205
    최근저서

    마구(馬具) 제작자인 요한 게오르크 칸트(Johann Georg Kant)와 아나 레기나(Anna Regina)의 넷째 아이로 1724년 4월 22일 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 출생했다. 청소년 시절 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum) 학교에 다니면서 고전 작가들과 라틴어에 치중했다. 목사이자 신학교수인 프란츠 알베르트 슐츠(Franz Albert Schulz)의 영향이 컸다.
    쾨니히스베르크대학에 입학해 철학, 수학, 자연과학을 배웠으며, 마르틴 크누첸(Martin Knutzen) 교수와 친교를 맺고 그에게서 많은 영향을 받았다. 1746년 첫 논문 ＜생명력의 참다운 평가에 관한 사고＞를 썼다. 그 후로 10년간 쾨니히스베르크 내 여러 가정에서 가정교사를 하면서 학문 연구에 매진했다. 1755년 불에 관한 논문으로 박사학위를 취득했고, ＜형이상학적 인식에 대한 첫째 원리＞라는 논문으로 쾨니히스베르크대학의 사강사(Privatdozent)가 되었다. 1756년 공개토론을 거치면서 ＜물리학 단자론＞을 라틴어로 작성했다. 1764년 쾨니히스베르크대학에서 시예술 교수 제의가 왔으나 적임이 아니라고 판단하고 거절했다. 이듬해에는 쾨니히스베르크 성(城) 도서관의 정식 직원이 되어 고정 수입으로 생활의 안정을 찾고 연구에 몰두할 수 있었다.
    1770년 형이상학과 논리학 담당 교수로 쾨니히스베르크대학에 정교수로 취임했다. 교수 취임 논문은 ＜감각계와 가지계의 형식과 원리＞였다. 교수 취임 시부터 10년간 구상하고 작성한 ≪순수이성비판≫을 1781년에 출판했으나, 반응이 별로 없자 해설판으로 소책자 ≪모든 미래의 형이상학에 대한 서설≫(1783)을 출판했다. 1785년 ≪도덕형이상학의 정초≫를 출판하고 1786년 대학 총장이 되었다. 1787년 비로소 개인 소유 주택을 구입했고 1788년 두 번째로 총장이 되었으며 그해 ≪실천이성비판≫을 출간하고 2년 뒤 ≪판단력 비판≫을 출판했다.
    말년의 저술들은 다음과 같다. ≪단지 이성의 한계 내에서의 종교≫(1793), ≪공법론≫(1793), ≪영원한 평화를 위해≫(1795), ≪도덕형이상학≫(1797), ≪실용적 견지에서 저술한 인간학≫(1798). 73세 되던 해인 1797년 교수직을 사임한 뒤에도 노화로 쇠약해지는 신체를 이끌고 여전히 연구에 전념했다. 1800년부터 그의 제자들과 추종자들이 강의록들과 미발표 원고들을 정리해서 출간할 채비를 갖추기 시작했다.
    1803년 10월, 쇠약한 몸을 가누지 못하고 병석에 눕고 말았다. 약 4개월 이상을 병석에서 앓다가 1804년 2월 12일 조용히 숨을 거두었다.

    역자 소개

    백종현
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 기타
    • 인기지수 : 458
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    서울대학교 철학과에서 학사 ․ 석사 과정 후 독일 프라이부르크 대학에서 철학박사 학위를 받았다. 인하대 교수, 한국철학회 󰡔哲學󰡕 편집인, 한국철학회 철학용어정비위원장, 한국칸트학회 회장, 서울대 철학사상연구소 소장을 역임하였고, 현재 서울대 철학과 교수로 재직하고 있다.
    주요 논문으로는 “Universality and Relativity of Culture”(Humanitas Asiatica, 1, Seoul, 2000), “Kant's Theory of Transcendental Truth as Ontology”(Kant-Studien, 96, Berlin & New York, 2005), “Reality and Knowledge”(Philosophy and Culture, 3, Seoul 2008) 등이 있으며, 주요 저서로는 Phänomenologische Untersuchung zum Gegenstandsbegriff in Kants “Kritik der reinen Vernunft”(Frankfurt/M. & New York, 1985), 󰡔독일철학과 20세기 한국의 철학󰡕(1998/증보판2000), 󰡔존재와 진리―칸트 <순수이성비판>의 근본 문제󰡕(2000/2003/전정판2008), 󰡔서양근대철학󰡕(2001/증보판2003), 󰡔철학의 개념과 주요 문제󰡕(2007), 󰡔시대와의 대화: 칸트와 헤겔의 철학󰡕(2010) 등이 있고, 역서로는 󰡔칸트 비판철학의 형성과정과 체계󰡕(F. 카울바하, 1992), 󰡔실천이성비판󰡕(칸트, 2002/개정판2009), 󰡔윤리형이상학 정초󰡕(칸트, 2005), 󰡔순수이성비판 1 ․ 2󰡕(칸트, 2006), 󰡔판단력비판󰡕(칸트, 2009), 󰡔이성의 한계 안에서의 종교󰡕(칸트, 2011), 󰡔윤리형이상학󰡕(칸트, 2012), 󰡔형이상학 서설󰡕(칸트, 2012) 등이 있다.

    목차

    1. 순수이성비판
    2. 실천이성비판
    3. 판단력 비판
    4. 실용적 관점에서의 인간학

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