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    모욕의 기술

    모욕의 기술 회의주의자 쇼펜하우어

    • 아르투어 쇼펜하우어 저
    • 문정희 역
    • 위즈덤하우스
    • 2020년 04월 29일
    • 정가
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    ISBN: 9791190630030 160쪽 130 x 190 (㎜)

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    적당한 수위로 상대를 모욕하는 기술이 존재할까?
    보편적 모욕술의 대가 쇼펜하우어에게 그 기술을 배워 보자.

    이 책은 회의주의(혹은 염세주의) 철학자로 유명한 쇼펜하우어의 독설 모음집이다. 그의 독설은 동료 철학자부터 종교, 사회, 국가, 인종, 작가는 물론이거니와, 지나가는 마차 마부의 채찍질 소리에서 창녀에 이르기까지 온갖 범주를 아우른다. 백과사전의 항목처럼 편집된 그의 독설을, 처음엔 곤혹스럽더라도 끝까지 읽어 보라. 적당한 상황에 가장 어울리는 모욕과 멸시의 표현으로, 펜싱 선수의 칼날처럼 타인의 가슴에 날카로운 상처를 낼 수 있을 것이다.
    ‘모욕’이야말로 화를 그럴 듯하게 표현하는 최고의 기술이다!

    출판사 리뷰

    쇼펜하우어의 저술과 논문에서 가려 뽑은 온갖 험담 목록!
    항목을 따라 읽다보면 다양한 대상을 향해 질책, 모욕, 명예 훼손을 가할 수 있다.

    쇼펜하우어는 흔히 회의주의 혹은 염세주의의 대명사로 지칭된다. 그는 자칭 칸트의 최고의 후계자이자 당대 최고의 철학자였던 헤겔의 라이벌이었으며, 타칭 ‘신은 죽었다’고 말한 니체나 ‘트리스탄과 이졸데’의 작곡가 바그너에게 영향을 준 독자적인 사상가였다.
    철학의 측면에서는 그러하지만, 인간 쇼펜하우어는 짜증쟁이였다. 그에게는 세계에 존재하는 모든 것이 불평과 불만의 덩어리였다. 그도 그럴 것이 헤겔과의 대결에서 패하여 대학 교수직에서 밀려났고, 논문은 덴마크 학술 협회의 인정을 받지 못했다. 연애는 실패했고, 이웃집 여인에게 고소를 당했으며, 어머니와는 불화로 의절까지 했다. 그에게 유일한 위로를 주었던 것은 반려견뿐이었다. 똑똑하고 글 잘 쓰는 철학자가 삶의 제 국면에서 실패만을 겪었다면, 이제 남은 것은 그의 레이더에 포착된 세계에 보내는 불평과 불만, 분노와 야유뿐임은 자명하다. 이 책은 그러한 인간 쇼펜하우어의 온갖 짜증과 권태에 관련한 신랄한 기록이다.


    “이른바 인간이란, 거의 일반적으로 비소를 약간 넣고 멀겋게 끓인 국이다.”(쇼펜하우어)
    “지구는 피부를 가졌다. 또한 그 피부는 갖가지 질병을 가졌다. 그 질병의 하나가 인간이다.”(니체)

    이 책에서 쇼펜하우어가 언급한 각종 비방과 험담의 목록은 실로 다양하다. 그의 비방력(?)은 고교시절부터 시작해 평생을 이어갔고, 나이들수록 심해졌으며, 닥치는 대로 인신공격을 해댔다(요즘 말로 걸리는 대로 씹어 댔다고 쓰는 편이 더 나을 정도이다). 그 중에서도 많은 내용은 동료 철학자들 특히 헤겔에 대한 비아냥과 여성에 대한 혐오이다. 헤겔에 대한 모욕성 인신 공격이 그의 실패한 이력에서 기인한 것과 마찬가지로 여성에 대한 혐오는 그의 실패한 연애 때문이었다는 설이 유력하다. 그렇다손 치더라도 그의 여성 혐오는 19세기 유럽의 지성이나 동시대 동양 남성의 일반적 편견과 별다를 게 없다. 현대의 관점에서는 모두 깁고 고쳐야 할 남성들의 왜곡된 우월주의일 뿐이다. 하여 그의 독설 목록은 가까이서 보면 19세기식 꼰대 정신이 담긴 코미디요, 멀리서 보면 이기적인 남성성이 드러내는 연민 가득한 우울의 기록들이다.


    19세기에 쓰여진 21세기용 “정언적 파렴치성”
    독설과 조롱, 비방과 험담을 익히는 고전적 파렴치함의 수련 교범이자 무기고

    아무리 온갖 것들이 오래된 취향을 찾아 회귀하는 레트로의 시대라 하더라도, 19세기에 쓰여진 모욕의 기술까지 읽어야 할까? 이 책의 효용이 의심된다면 당장 컴퓨터를 켜고 인터넷 게시판, 혹은 포털 사이트의 신문 기사에 달린 댓글들을 살펴보라. 그곳에 난무하는 모욕과 욕설, 비난과 인식공격의 난무를 보라. 이것들은 모두 현대적 파렴치함의 현현이다. 이러한 시대에 영혼의 상처를 견디고 정신의 평온함을 유지하기 위해서 이 책은 일독의 가치가 있다. 쇼펜하우어의 온갖 모욕성 글들을 읽는 것은 고전적 파렴치함의 수련이기 때문이다.
    이 책에 담긴 개별 항목은 다채로운 대상을 향한 기발한 발상과 표현으로 빼곡이 들어찬 무기고이다. 잘 준비된 무기고를 갖추었다면 언제가 실제로 적절히 활용할 수 있는 기회도 생길 것이다. 누군가 자신을 화가 나게 한다면, 참는 것이 능사가 아니라 그에 적절한 화를 내는 것이 중용이라는 아리스토텔레스의 가르침도 있지 않은가? 이 책은 저급한 댓글들에 당황하지 않고 가볍게 되받아칠 수 있는 정신의 수련을 도와줄 것이다. 물론 쇼펜하우어는 ‘독서는 자기 머리가 아니라 남의 머리로 생각하는 것’이라고 독설을 날리기는 했다.

    저자 소개

    아르투어 쇼펜하우어

    • 구분 : 저서
    • 국적 : 독일
    • 분류 : 인문/철학자
    • 인기지수 : 11
    최근저서

    1788년 2월 22일 독일 단치히에서 태어났다. 아버지는 은행사업에도 관계하는 유복한 사업가로 아들 쇼펜하우어에게 자기 사업을 물려주려 했으나, 쇼펜하우어는 상속한 유산을 생활 수단으로 삼아 평생 철학과 저술 활동에 전념했다. 어머니는 여러 문학 작품을 남긴 작가였다. 어린 시절부터 영국·프랑스 등 유럽 여러 나라를 여행했던 일이 그의 세계관·예술관에 영향을 주었다. 또 작가였던 어머니 요한나와의 불화·대립은 그가 여성을 혐오하고 멸시하게 된 하나의 원인이 되었다. 1809년 독일 괴팅겐 대학에 입학하여 자연과학과 철학을 전공하다 1811년에 베를린 대학교로 옮겼다. 1813년, 루돌슈타트에서 『충족이유율의 네 가지 근원에 대하여(1813)』라는 박사학위 논문을 완성하여 예나 대학으로부터 철학박사학위를 받았다. 이어 괴테의 색채론에 자극 받은『시각과 색채에 대하여』라는 저서를 완성했으며 『의지와 표상으로서의 세계(1819)』를 발표했다. 20대 후반부터 30세에 이르러 완성한 이 저서는 당시 높은 평가를 받지는 못했으나 이 저서로 인하여 쇼펜하우어는 베를린대학의 강사가 되었다. 쇼펜하우어는 베를린 대학교에서 독일 관념론의 대성자 헤겔과 맞서는 강좌를 개설했다가 완패한 뒤 은둔 생활 속에서 학문 연구에만 몰두했다. 그가 세상의 인정을 받게 된 것은 1851년에 『의지와 표상으로서의 세계』의 보충이라고 할『인생을 생각한다』라는 말년의 저서를 내면서다. 이 책으로 그는 대중의 인기를 얻게 되었다. 말년에는 그 동안 집필한 저서들을 마무리하며 지냈으며 『의지의 자유에 대하여』,『독일 철학에 있어서의 우상 파괴』등의 저서를 집필했다. 1860년 9월 21일, 72세의 나이로 프랑크푸르트에서 생을 마감했다.

    역자 소개

    문정희

    서울대학교 동양사학과를 졸업하고 독일 보훔대학교에서 예술사와 철학 및 역사를 전공하였다. 커뮤니케이션과 관련된 BOIN 대표이며 독일에서 화가로 활동하고 있다. 《유대교 입문》 《행복한 고객을 만드는 존 숄의 고품질서비스》 《달라이 라마에게 무슨 일이 일어났는가?》 등을 번역했다 .

    목차

    옮긴이의 말
    들어가는 말… 편저자 해제
    ㄱ… 27
    강단 철학과 철학 학회강단 철학자의 형이상학강단 학자개인거짓말결혼결혼 상대 인 여자_가난뱅이보다 부자사랑으로 맺어진 결혼계시공허하고 관념적인 은어과부 화형친애 하는 교수교수직교육 시설윤리적 국가국가의 기원굴과 샴페인그리스어 및 라틴어 문 법근대의 사회적 괴물글쓰기기념물기독교와 동물 다루는 법기사기억력
    ㄴ… 41
    낙관주의낙관주의에 대한 반대 논거인 영어남의 생각남자와 여자낭만주의노예 소유자 와 노예 매매자뇌
    ㄷ… 44
    다른 사람의 의견단테의 지옥대중데카르트주의자와 동물의 의식덴마크 학술 협회와 그 모순덴마크 학술 협회와 그 목적도덕도서 구입도서관독서독서광독일 관념론자 들독일 민족과 그 일원의 수치심독일 사람_둔중한 민족독일 사람_형이상학적 민족독일 학 자독일 형이상학동물 생체 해부동물 학대동물원 방문객
    ㄹ… 55
    라이프니츠라틴어의 폐지루터, 성경 번역자
    ㅁ… 57
    마르코 폴로와 위대한 세계 여행자들만족과 쾌락명성잘못된 명성모르몬교도모세돼 지 가죽에 감싸인 문예사문학 비평가뮤즈미국민족적 자부심오늘날의 민중 선동가민중 재판관믿음믿음과 지식
    ㅂ… 64
    바더반계몽주의반계몽주의자배우번역법정과 양심세상에 빼곡한 보통 사람부족한 지성으로 철학 하기
    ㅅ… 68
    사랑전염병 시대의 사랑정신적 사랑사랑받는 여자_아름다움과 나이사제사형제 폐지상속 권성교와 임신성서성숙_남자와 여자성애_남자와 여자성적 욕망성적 충동세계세계 개선자세계 희극세계의 중심셸링, 자연 철학자셸링과 셸링주의자소음수도승수도 원수염숙녀순결스피노자시간시대신, 사람신, 조물주신, 철학의 논제신과 해 학적 철학자신학과 철학신학자
    ㅇ… 83
    잔인한 아름다움암기 학습야코프 몰레스호트, 긍정주의자언어 형태추하고 어리석은 얼굴 여성이 아니라, 여자!여자_아름다운 성여자_제2의 성여자, 거짓말, 위장술여자란 도대체 여자와 관심사여자와 근시안여자와 단결심여자와 돈여자와 사회적 위상여자와 소명 여자와 쇠락여자와 예술 방면의 성과여자와 위증여자와 자녀여자와 자연의 무기여자 와 재산여자와 정의여자와 정치여자와 지배권여자와 지성여행여행객영국인과 교 회우리의 존재우생학운명유대교와 동물의 무권리유대교의 자연 이해유대인융스 틸링의지어원학 정신에서 파생된 이성의 예언자 자격익명의 비평가인간_길들여진 맹수인 간_독인간_사회적 존재인간_시계의 기계 장치인간_이기적 존재인간_인형인간_자연 속의 치 욕인간과 동물인간애인간의 존엄성인도·게르만어족인생인쇄공과 식자공일간 신 문일부다처제와 장모님들일부일처제일신교입헌 군주
    ㅈ… 113
    자식 사랑자연자유작가너절한 작가철학적 작가평범한 작가작센장미와 가시재 능 없는 사람저널리스트점성술정언 명령_당나귀 깔개정절_남자와 여자종교주물과 성 유물중국인지식욕과 호기심지옥진보에 대한 믿음질책집 친구
    ㅊ… 125
    창녀채찍질하는 마부책철도철학 교수철학, 일종의 직업철학과 대학 철학철학의 미 래철학의 역사철학 학회철학 하고 싶은 자연 과학자철학 하고 싶은 화학자축약출 생친구
    ㅋ… 134
    카드놀이칸트칸트와 거짓말할 권리칸트의 전성기 이후칸트의 후계자클리오, 역사학 의 뮤즈
    ㅌ… 140
    트라피스트 수도회 회원
    ㅍ… 141
    파리펠라기우스주의평등주의폭음 같은 문 닫기프랑스 사람프랑스 사람의 그리스어 다 루기프랑스어프로테스탄티즘피히테피히테의 아들, 철학자 이마누엘 헤르만
    ㅎ… 147
    하얀 피부학식학자평범한 학자학자 공화국합리주의자허영심_여자와 남자헤겔헤 겔, 젊은이를 망치는 인물헤겔주의헤겔주의자헤르바

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