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    교사를 춤추게 하라

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    교사를 춤추게 하라 당신과 내가 함께 바꿔야 할 교육 이야기

    • 우치다 타츠루 저
    • 박동섭 역
    • 민들레
    • 2012년 08월 29일
    • 정가
      13,000원
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    ISBN: 9788988613511 265쪽 152 x 223 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    펴낸이의 말
    낯선 교육론을 만나기 전에
    정치, 경제, 사회, 교육, 철학, 미디어, 언어 등 다양한 분야에 걸쳐 남다른 통찰을 보여주는 우치다 타츠루는 한국 교육계에는 아직 낯선 인물입니다. 『스승은 있다』에 이어 우치다의 교육 관련 저서들을 민들레에서 연이어 펴내는 데에는 그의 목소리가 오늘날 한국 사회와 교육계에 꼭 필요하다는 생각이 들어서입니다. 니트족같이 미성숙한 어른이 양산되는 이 시대에, 아이들을 어른으로 성장시키는 교육, 성숙을 위한 교육이 어떠해야 하는지에 대한 우치다 선생의 이야기는 깊이 새겨들을 만한 ...
    펴낸이의 말
    낯선 교육론을 만나기 전에
    정치, 경제, 사회, 교육, 철학, 미디어, 언어 등 다양한 분야에 걸쳐 남다른 통찰을 보여주는 우치다 타츠루는 한국 교육계에는 아직 낯선 인물입니다. 『스승은 있다』에 이어 우치다의 교육 관련 저서들을 민들레에서 연이어 펴내는 데에는 그의 목소리가 오늘날 한국 사회와 교육계에 꼭 필요하다는 생각이 들어서입니다. 니트족같이 미성숙한 어른이 양산되는 이 시대에, 아이들을 어른으로 성장시키는 교육, 성숙을 위한 교육이 어떠해야 하는지에 대한 우치다 선생의 이야기는 깊이 새겨들을 만한 가치가 있다고 봅니다. 자신의 집 일 층에 ‘남쪽에서 불어오는 따뜻한 봄바람’을 뜻하는 ‘개풍관凱風館’이라는 합기도장을 열어 아이들에게 무예를 가르치면서 삶의 깊은 통찰을 함께 전수하는 그가 들려주는 교육관은 단순히 교육학자의 교육이론과는 다른 통찰과 울림을 줍니다.
    교육이 시간차 제로를 추구하는 비즈니스와 본질적으로 어떻게 다른지, 배움이 왜 쇼핑처럼 될 수 없는지에 대한 우치다의 통찰은 시장화라는 이름으로 ‘교육의 자살’이 일어나고 있는 이 시대에 무엇보다 절실한 메시지라고 생각됩니다. 신념에 차 있는 사람보다 갈등 속에 있는 사람이 더 좋은 선생이 될 수 있다거나, 다양한 교사들이 있는 학교가 더 바람직한 교육환경이라는 이야기는 교사의 역할에 대해 새롭게 눈뜨는 계기가 될 수 있지 않을까 싶습니다. “어쩔 수 없이 교사가 된 사람도 훌륭한 교사가 될 수 있다”, 더욱이 “학교는 온실이 되어야 한다”거나 “학교와 사회 사이에는 벽이 필요하다”는 그의 주장은 적지 않은 논란이 예상되지만, 교육의 시장화가 급격히 진행되고 있는 이 시대에 깊이 새겨들어야 할 말이 아닐까 생각합니다.
    어떤 사회든 좋은 사회가 되기 위해 구성원들에게 무엇보다 필요한 자질은 소통의 능력일 것입니다. 소통 능력을 키우는 교육에 대한 우치다의 통찰이 보다 나은 사회를 위한 교육개혁의 방향에 대한 영감을 줄 수 있을 거라고 봅니다. 요즘 아이들을 도무지 이해할 수 없어 힘들어하는 교사들에게 이 책이 아이들을 이해할 수 있는 단초가 되었으면 합니다. “나에게도 스승이 있었다”고 고백하면서, 가르치는 이도 배우는 이도 멈추지 않는 춤을 추면서 성숙의 계단을 밟아 올라가기를 바라는 우치다 선생의 이야기가 아무쪼록 이 땅의 선생님들에게도 힘이 되기를 바랍니다.
    펴낸이 현병호

    저자 소개

    우치다 타츠루

    (1950.00.00)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 일본
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 예술/취미 저자 , 기타
    • 인기지수 : 1,150
    • 반디추천 : 2회선정
    최근저서

    문학, 철학, 교육, 정치, 문화 등 다양한 분야를 아우르며 비판적 지성을 보여주고 있는 일본의 대표 사상가.
    도쿄대학 문학부 불문과를 졸업하고 도쿄도립대학 대학원 박사과정을 수료했다. 고베여학원대학 문학부 종합문화학과를 2011년 3월에 퇴직한 뒤 동대학 명예교수가 되었다. 전공은 프랑스 현대사상, 영화론, 무도론, 교육론 등이다. 합기도 7단이기도 한 그는 고베시에 무도와 철학을 위한 배움터 ‘가이후칸凱風館’을 열어 새로운 학습공동체를 만들어가고 있다.
    국내에 출간된 저서로는 『푸코, 바르트, 레비스트로스, 라캉 쉽게 읽기』, 『청년이여, 마르크스를 읽자』(공저), 『스승은 있다』, 『하류지향』, 『레비나스와 사랑의 현상학』, 『하루키 씨를 조심하세요』, 『반지성주의를 말하다』(엮음), 『어른 없는 사회』, 『곤란한 성숙』, 『곤란한 결혼』 등이 있다.
    이 책은 그의 퇴임 전 마지막 강의를 엮은 것으로, 저자 스스로가 문학과 언어에 대해 ‘이제까지 우치다 다쓰루가 이야기한 것의 종합’이라고 생각해달라고 주문하고 있다.

    역자 소개

    박동섭

    (1968)
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 예술/취미 저자 , 과학/공학 저자 , 기타
    • 인기지수 : 680
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    학문 간 경계와 지역 간을 가끔씩 쉬어 가면서 이동하는 ‘이동연구소’ 소장이자 독립 연구자다. 한국 사회에서 아직 제대로 조명을 받지 못하고 있는 논리실증주의와 반(反)지성주의라는 프로크루스테스의 침대에 갇혀 있는 ‘비고츠키 구하기’에 전념하고 있다. ‘비고츠키라는 심연의 숲’에서 길을 잃고 조난당한 사람들을 구조하기 위해 세인트버나드를 자청하고 있다. ‘일상’과 ‘보통’과 ‘당연’ 그리고 ‘물론’을 비판적으로 응시하고 해독하는 사람들의 사회학(Ethnomethodology) 연구자의 입장에서 ‘트위스트 교육학’, ‘아마추어의, 아마추어를 위한 아마추어에 의한 사회학’, ‘침대에서 읽는 비고츠키’ 강좌 시리즈를 이동하면서 수행하고 있다.
    ‘지적 괴물’인 우치다 타츠루의 철학과 ‘무사적 글쓰기의 대가’인 김영민의 철학에 깊은 영향을 받고 ‘복잡성의 철학’, ‘일리의 철학’ 그리고 ‘지역 한정, 기한 한정 철학’에 기초해 인간, 사회, 심리, 교육에 대한 새로운 밑그림 그리기를 시도하고 있다. 지은 책으로 『비고츠키, 불협화음의 미학』(2013)이 있고, 옮긴 책으로 『수학하는 신체』(2016), 『아이들이 있는 곳에서부터』(2015), 『보이스 오브 마인드』(2014), 『14세 아이를 가진 부모들에게』(2013), 『스승은 있다』(2012), 『심리학은 아이들 편인가』(2010) 등이 있다.

    목차

    목차
    펴낸이의 말 l 낯선 교육론을 만나기 전에 008
    들어가는 말 l 선생님들이 용기와 힘을 얻기를 010
    1장교육을 바꾸려 할 때 먼저 생각해야 할 것들
    015교육은 타성이 강한 제도다
    017교육의 근본적인 개혁은 불가능하다
    021교육개혁의 주체는 바로 우리들이다
    023교사를 격려하고 용기를 북돋워야 한다
    2장교육은 비즈니스가 아니다
    029교육이 비즈니스가 아닌 이유
    030시간의 가치를 인정하지 않는 시장
    032변화를 바라지 않는 사람들
    034교육의 이해당사자는 누구인가
    036부모로부터 아이를 보호하는 제도
    040마지막으로 남는 것은 교사와 아이들
    3장나를 넘어서는 배움
    047통신판매 모델로서의 유비쿼터스 교육
    049배움은 쇼핑이 아니다
    050교육에서 캠퍼스 공간이 지니는 의미
    053이상적인 캠퍼스 공간
    056배움이란 ‘이륙’한다는 것
    4장교육의 세계화와 시장화의 위험
    063교육의 상품화는 교육의 자살이다
    067교육의 시장화
    072짝퉁 대학 가려내기
    073학위 공장의 성공
    075학교 평가와 교원 평가로 잃어버린 것
    5장소통을 위한 교육
    083공자의 6예藝와 서양의 자유 7교과
    087교양교육과 전공교육의 차이
    092자신을 포함한 풍경을 조감하는 힘
    094역사의 쓰레기통에 버려지는 학문
    100다른 전문가와 협력할 줄 아는 능력
    102경쟁을 강화해도 학력이 오르지 않는 까닭
    6장갈등하게 만드는 사람으로서의 교사
    109교사는 언제나 반反권력
    115배움의 문을 여는 마법의 주문
    121어쩔 수 없이 교사가 된 사람일지라도
    126갈등 속에서 성숙하는 인간
    130친족의 기본구조와 교육제도
    132다양한 유형의 교사가 필요한 까닭
    7장춤춰라, 계속 춤춰라
    137배움을 시스템으로 만들 수 있을까
    139“나는 이렇게 들었다”라는 어법의 힘
    143‘기원’이라는 신화
    146‘스승의 스승’이 하는 역할
    150고전에서 우리는 무엇을 배우는가
    153계속 춤을 추는 거야!
    8장이지메에 대한 다른 이해
    161학생들을 이해할 수 없다는 교사들
    162“이 문제는 간단하다”고 말하는 사람들
    166상황에 대한 낙관과 자신에 대한 비관
    168위기 상황에서 우리는 어떻게 행동해야 하나
    174학교와 사회 사이에 벽이 필요한 까닭
    179개성을 추구하는 아이들이 빠지는 함정
    184이지메의 집단 역학
    187글로벌 자본주의에 맞서는 방파제
    9장진로교육이 빠진 함정
    193수험 활동과 취업 활동의 차이
    196면접에서 합격과 불합격의 기준
    199노동의 장은 협력의 장
    202능력이 뛰어날수록 이직률이 높은 까닭
    205분업화와 개인화
    207회색지대 업무의 중요성
    209가난을 벗어나면서 잃어버린 것
    212자기다움을 추구하는 길 위의 함정
    10장언어교육에서 놓쳐서는 안 되는 것
    217현대문에서 사라진 음악성
    219언어의 남성성과 여성성
    221록과 일본어 가사의 만남
    224말을 먼저 배운다는 것의 의미
    227생각과 말의 괴리
    11장영성교육의 바람직한 방향은
    235갈등과 긴장
    239풍수와 종교성
    241모순의 동적 균형
    243장례, 죽은 자와 소통하기
    250종교적인 것들이 범람하는 시대에
    253영적 스승과의 만남
    257영적 성숙을 위해서
    옮긴이의 말 l 지우면서 배우기, 탈학습의 여정 262

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