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    종려전도집

    종려전도집

    시리즈 : 세창출판사 한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 [66]

    • 종리권, 여동빈 저
    • 이봉호, 최재호, 이대승 외 역
    • 세창
    • 2013년 12월 16일
    • 정가
      28,000원
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    ISBN: 9788984114432 332쪽 162 x 232 (㎜)

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    • 판매지수 : 143

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    도교사에서 외단에서 내단으로의 전환은 외단 황백술이 일으킨 사회적 문제에 기인한다. 외단 황백술에서 사용한 약재들이 수은과 납을 위주로 한 것이 많았다. 이들 약물이 수은중독과 납중독을 일으키?고 사회적으로 문제가 된다. 이때 연단술의 이론을 내단술의 이론으로 전환하고자 하는 시도가 나타나지만 여전히 완전한 내단수련 체계가 확립된 것은 아니었다.
    이러한 상황에서 『종려전도집』과 『영보필법』은 비교적 온전한 내단 수련체계를 갖추고 등장한다. 『종려전도집』은 인선이 되는 소성법, 지선이 되는 중성법, 신선이 되는 대성법으로 구별하고, ...
    도교사에서 외단에서 내단으로의 전환은 외단 황백술이 일으킨 사회적 문제에 기인한다. 외단 황백술에서 사용한 약재들이 수은과 납을 위주로 한 것이 많았다. 이들 약물이 수은중독과 납중독을 일으키고 사회적으로 문제가 된다. 이때 연단술의 이론을 내단술의 이론으로 전환하고자 하는 시도가 나타나지만 여전히 완전한 내단수련 체계가 확립된 것은 아니었다.
    이러한 상황에서 『종려전도집』과 『영보필법』은 비교적 온전한 내단 수련체계를 갖추고 등장한다. 『종려전도집』은 인선이 되는 소성법, 지선이 되는 중성법, 신선이 되는 대성법으로 구별하고, 용호교구, 추연첨홍, 주후비금정, 오기조원 등으로 구체적인 수련법을 서술하고 있다. 『영보필법』은 소승안락연년법, 중승장생불사법, 대승초범입성법으로 나눈다. 소승안락연년법 사문은 필배음양, 취산수화, 교구용호, 소련단약 4가지 관문을 둔다. 중승장생불사법 삼문은 장생불사의 법으로 주후비금정, 옥액환단, 금액환단 3가지 관문을 둔다. 마지막으로 대승초범입성법 삼문은 초범입성의 법으로 조원연기, 내관교환, 초탈분형 3가지 관문을 두어, 이 관문을 거치면 신선이 된다고 한다.
    이들 책은 한반도의 선맥에서도 의미가 있다. 한반도 선맥에서 신라의 김가기로부터 북창 정렴까지 이 책을 수련서로 언급하기 때문이다. 물론 구한말에는 『종려비결』과 같은 책들이 등장하기도 하며, 구한말 종교 결사의 난단도교에서 가장 많이 강림한 신선들로 종리권과 여동빈이 기록되어 있기도 하다.

    저자 소개

    종리권, 여동빈

    저자 종리권(鍾離權)은 자는 운방(雲房)이고, 한종리(漢鍾離)라고도 불린다. 난리를 피해 종남산에 들어가 석벽 사이에서 『영보필법』을 얻고서 정좌 내시하고, 음양화합을 하여 내외 승강의 이치를 얻었다. 도교에서는 그를 북오조의 한 사람으로 높인다.

    역자 소개

    이봉호, 최재호, 이대승 외



    이봉호(李奉鎬)
    한림원에서 한문공부를 했고, 성균관대학교에서 석사․박사학위를 받았다. 인천대학 연구교수, 덕성여자대학 초빙교수를 역임했고, 서울대, 성균관대 등에서 강의를 했으며, 현재는 국민대학교와 한양대학교에서 강의를 하고 있다.


    최재호(崔載浩)
    한국고전번역원 부설 고전번역교육원을 수료했다. 경북대학교 철학과에서 석사를 하고, 성균관대학교 대학원 박사과정을 수료하였다.


    이대승(李大承)
    태동고전연구소에서 한학을 배웠다. 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 철학전공에서 석사 학위를 취득하고 동 대학원에서 박사 과정을 수료하였다.


    신진식(申鎭植)
    인하대학교 철학과를 졸업하고, 북경대학(北京大學) 철학과에서 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 현재 인천대학교 윤리교육과 초빙교수로 재직하고 있다.




    목차

    목차
    머리말 ⅰ
    종려전도집 1
    『鍾呂傳道集』 해제 3
    제1장_ 진선에 대한 논의(論眞仙 第一) 21
    제2장_ 대도에 대한 논의(論大道 第二) 35
    제3장_ 천지에 대한 논의(論天地 第三) 41
    제4장_ 일월에 대한 논의(論日月 第四) 49
    제5장_ 사시에 대한 논의(論四時 第五) 55
    제6장_ 오행에 대한 논의(論五行 第六) 64
    제7장_ 수화에 대한 논의(論水火 第七) 74
    제8장_ 용호에 대한 논의(論龍虎 第八) 81
    제9장_ 단약에 대한 논의(論丹藥 第九) 86
    제10장_ 연홍에 대한 논의(論鉛汞 第十) 95
    제11장_ 추첨에 대한 논의(論抽添 第十一) 103
    제12장_ 하거에 대한 논의(論河車 第十二) 112
    제13장_ 환단에 대한 논의(論還丹 第十三) 120
    제14장_ 연형에 대한 논의(論鍊形 第十四) 130
    제15장_ 조원에 대한 논의(論朝元 第十五) 140
    제16장_ 내관에 대한 논의(論內觀 第十六) 151
    제17장_ 마난에 대한 논의(論魔難 第十七) 164
    제18장_ 증험에 대한 논의(論證驗 第十八) 175
    『道樞』 전 도 편 183
    전도상편(傳道上篇) 185
    전도중편(傳道中篇) 195
    전도하편(傳道下篇) 207
    비전 정양진인 영보필법 217
    『영보필법』 서문(靈寶畢法序) 219
    영보필법 상권
    제1장_ 필배음양(匹配陰陽 第一) 223
    제2장_ 취산수화(聚散水火 第二) 231
    제3장_ 교구용호(交?龍虎 第三) 238
    제4장_ 소련단약(燒煉丹藥 第四) 244
    영보필법 중권
    제5장_ 주후비금정(?後飛金晶 第五) 251
    제6장_ 옥액환단(玉液還丹 第六) 265
    제7장_ 금액환단(金液還丹 第七) 274
    영보필법 하권
    제8장_ 조 원(朝元 第八) 284
    제9장_ 내 관(內觀 第九) 293
    제10장_ 초 탈(超脫 第十) 298
    『道樞』 영 보 편 307
    찾아보기 325

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