언론인 함영준이 파헤친 한국 현대사를 뒤흔든 20인,
알려지지 않았던 그들의 진짜 이야기가 펼쳐진다.



어느 분야에서든 꼭대기에 올라가본 사람들은 안다. 위만 쳐다보고 올라갈 때는 놓치는 것들이 너무나 많다는 사실. 모든 것을 내려놓고 하산해본 사람들은 안다. 내려오는 길에서 배울 수 있는 삶의 지혜가 얼마나 깊고 단단한지.

이 책은 언론인 함영준이 한국 현대사의 중요 인물 20인의 삶을 관찰하고 기록한 결과물이다. 전직 대통령부터 언론인, 법조인, 기업인, 군인, 작가, 심지어 사형수와 조직폭력배 두목까지 한국 현대사를 뒤흔든 상징적인 인물들의 삶을 소개하고, 풍운의 세월을 온몸으로 겪어낸 이 인물들의 빛과 그림자를 재조명했다.




때로는 정상에서, 때로는 나락으로 치달으며
풍운의 세월을 온몸으로 겪어낸 걸출한 인물들의 빛과 그림자



이 책의 저자 함영준은 1956년 서울에서 태어나 대한민국의 민주화와 경제 성장을 직접 겪으며 청년 시절을 보냈다. 21년간 <조선일보> 기자로 현대사의 각종 사건사고를 현장에서 취재했고, 정관재계 인사들의 흥망을 밀착해 지켜봤다. 마흔 후반에 신문사를 그만두고, 광야로 나와 혼자 글을 쓰며 진짜 인생을 배웠다. 베테랑 기자 특유의 노련함과 집중력에 자신의 인생경험까지 더해지자 세상과 인물을 보는 안목이 더욱 깊어졌다. 그런 그가 30여 년간 지켜본, 한국 현대사를 뒤흔든 인물들을 정리했다. 우리가 건너온 시대를 돌아보고, 진실한 삶의 모습들 속에서 희망을 되찾고 싶어 이 책을 펴냈다.

대한민국 사회에서 정상에 오른다는 것, 그리고 아름다운 뒷모습을 보여주며 내려온다는 것은 결코 쉽지 않은 일이다. 저자는 현대사의 굵직한 획을 그은 20인의 인물들을 통해서 인생의 큰 그림을 보여준다. 갑작스런 성공도, 끝없는 좌절도, 인생이라는 그림의 일부라는 것을 담담하게 보여주며 깊은 울림을 전달한다. 2014년 <중앙선데이> 인기 연재물 ‘함영준의 사람과 세상’의 원고를 기초로 새롭게 재구성한 책이다.
함영준은 어떤 사건, 주제, 인물을 다루더라도 현상과 본질을 모두 보여준다. 그의 모든 글은 의문과 불신에서 출발해도 궁극적으론 인간성에 대한 긍정을 이끌어낸다. 신문사를 나와 스스로 고생을 하고 다양한 삶의 경험을 쌓았고, 그런 자신의 체험마저 객관화시켜 글로 만들었다. 기자라는 옷을 벗고 나서 진정한 기자정신을 보여준 드문 사례다.
- 강천석, <조선일보> 논설고문

불신의 시대에 희망을 이야기하는 책. 정신없이 한 주를 보내고 일요일 아침 <중앙선데이>를 통해 그의 글을 보면서 나는 삶의 에너지를 충전하곤 했다. 리얼한 현실을 그대로 다루면서도 ‘아, 이렇게 세상을 볼 수 있구나.’ 하는 통찰력을 전해주었다. 이 책을 고달픈 삶에 지친 어른들과, 열정과 패기가 필요한 젊은이들에게 특히 권하고 싶다.
- 김인철, 한국외국어대학교 총장

그는 김태촌‧김대두에게서 인간 폭력성의 원천을, 김영삼‧김대중‧노무현‧이명박으로부터 권력의 다중성을 탐색했다. 김훈‧조갑제‧손석희에게서 프로 저널리즘의 위험성을, 조영래‧민병돈‧이명재‧정명훈‧박노해한테선 준열한 자기반성의 덕을 발견했다. 당대 인물 20명의 삶을 함영준 식으로 표출한 사람 여행은 21세기 새 한국인상 발견으로 인도할 것이다.
- 전영기, <중앙일보> 논설위원

승승장구할 때는 세상의 진면목이 보이지 않는다. 그러나 내려올 때는 세상의 참모습이 보인다. 잘 나갈 때는 그 사람의 본모습이 보이지 않는다. 그러나 내려올 때는 그 사람의 진짜 모습이 드러난다.
정상에 오르게 한 바로 그 이유가 그를 추락하게 만든다. 자신감은 바로 그 자신감이 독이 돼 추락하며, 정의는 바로 그 정의 때문에 몰락한다. 그를 비판하고 손가락질했던 이유가 실은 그 사람의 삶을 지탱해준 힘이다. 현실적인 사람은 바로 그 현실성으로 자신의 세계를 일궈내며, 현실과 타협하지 않는 이는 바로 그 점 때문에 결정적일 때 큰 힘을 발휘한다.
나는 삶에서 수많은 반전反轉을 목격하거나 체험했다. 악연에서 출발했으나 평생 인연으로 발전한 경우도 있었다. 내가 옳다고 생각한 행동이 훗날 형편없이 그릇된 것임을 깨달은 적도 있었다. 내가 기대했던 이가 어이없게 역사의 뒤안길로 퇴장하는 것도 보았으며, 악마로 여겼던 이가 도리어 내 삶에 희망을 던져주기도 했다. 그 반전과 반전의 드라마를 보면서 나는 인간의 삶이 얼마나 변화무쌍한지, 인간 개인이 얼마나 무지하고 취약하고 불완전하며 동시에 위대한가를 새삼 깨닫게 되었다.
나는 이들의 이야기를 통해 당시 우리나라의 시대상과 사회, 그리고 인간의 본성을 보여주려고 했다. 그리고 이 모든 것이 ‘그들의 이야기’가 아니라 ‘우리들의 이야기’이며, 남의 얘기가 아니라 바로 내 얘기일 수 있다는 사실을 알려주고 싶었다.
8p, 프롤로그 _ 우리 삶을 반성과 지혜로 이끄는 반전의 드라마들


서울구치소가 지금 경기도 의왕시로 옮겨온 1987년 이전, 서울 현저동 구舊 서울구치소 시절엔 ‘지옥 3정목’이라고 불리던 샛길이 있었다. 의무실로 가는 길에 사형장으로 꺾이는 왼쪽 길목을 말했다.
옛날에는 사형수들이 여기서 자신의 운명을 비로소 알았다고 한다. “이쪽으로.”라는 말에 사형수는 순간 멈칫하고 교도관을 바라본다. 그 시선은 이미 초점을 잃고 있다. 그런 시선으로 멀리 산을 보고 푸른 하늘을 보고 뒤돌아 사방舍房을 쳐다본 후 고개를 푹 떨군 채 땅을 보고 걸어갔다는 것이다.
자유당 시절 정치깡패였던 이정재는 여기서 평소의 의연한 자세를 잃고 “이놈들이 날 죽인다.”고 고함을 지르며 버텼다. 연예계 대부로 군림한 임화수는 “엄마, 나 죽기 싫어.”를 연발하며 어린애같이 엉엉 울고 발버둥 치다 끌려갔다는 얘기가 교도관들 사이에 회자되고 있다.
박정희 대통령의 시해범 김재규 전 중앙정보부장은 인간의 연약한 본성을 드러내면서 죽은 축에 속했다. 독실한 불교신자였던 김씨는 처형 직전 스님의 집례를 거부했다. 그러나 두 손으로 꼭 쥔 염주를 굴리면서 떨리는 목소리로 나무아미타불을 계속 복창했다. 그는 기어가는 듯한 목소리로 유언을 했다.
“날 죽일 필요가 없잖아. 이건 크게 잘못하는 거야. 나는 내 할 일을 했을 뿐인데….”
유언이 조리를 잃고 비방으로 발전하자 집행관이 눈짓을 했다. 집행자들이 하얀 장갑을 낀 손으로 뒤에서 두건을 씌웠다. 염주알을 잡은 김씨의 두 손이 더욱 다급하게 떨리고 있었다.
- 243p, 19. 사형수의 뒷모습에서 본 삶의 소중함 _ 김대두


민병돈은 1989년 퇴임 후 공직 제의를 일절 뿌리친 채 40여년 전 마련한 서울 양천구 목동 집에서 중풍 걸린 아내를 수발하며 산다. 그리고 늘 허름한 점퍼를 걸치고 보수단체 모임에 나가 묵묵히 도와주며 나라 사랑을 실천하고 있다. 노태우 정권 때는 물론 DJ, JP 측에서 서로 영입하려고 했지만 모두 거절했다. 군인 외의 길은 자신에게 맞지 않는다고 생각했기 때문이다.
그는 타고난 군인이다. 어려서부터 군인이 되고 싶었다. 서울 출신인 그는 휘문중 3학년이던 만 15세 때 6·25가 터지자 학도병으로 참전해 총상을 입기도 했다. 고된 군대생활도 그에게는 낙樂이었다. 그는 부하들을 엄하게 다뤘다. 원칙에 어긋나거나 꾀를 부리면 가혹하게 처벌했다.
그러나 가난한 휴가병에게는 주머니를 털어 차비와 닭 한 마리 사갈 돈을 쥐어줬다. 연대장 시절 참모들이 만들어준 기념패에는 ‘차갑고도 뜨거우며, 무섭고도 인정 많은 연대장님께’라고 씌어 있었다. 그의 집에는 지금도 수십 년 전 부하들이 찾아온다. 채소나 곡식을 가져오기도 하며, 자식 결혼식에 주례를 부탁하기도 한다.
인간 민병돈을 볼 때마다 나는 ‘하심下心’을 느낀다. 불교 용어로 하심은 ‘자기 자신을 낮추고 남을 높이는 마음’이다. 그는 위만 바라보기 쉬운 군대라는 계급 사회에서 드물게 아래를 굽어 살피며 살아온 사람이다. 어떻게 하면 부하들이 제대로 대우받고, 원칙에 맞게 살며, 전투를 잘하는 군인으로 만들 것이냐가 그의 주관심사였다. 3성 퇴역 장성인 그는 골프도 안 친다. 심지어 자동차나 휴대폰도 없다. 잘난 체하지도, 무용담을 늘어놓지도 않는다.
- 24p, 강직함 속에 감춰진 하심의 사나이 _ 민병돈


나는 그와 고등학교, 대학 선후배 관계로 공·사석에서 가끔 만났다. 2004년께인가 그는 신문 기자이던 내게 말했다.
“요즘 글쓰기가 어렵고, 신문·저널 읽기가 고통스럽다. 사실과 의견을 구분하지 못하고 뒤죽박죽으로 쓴다. 의견을 사실처럼, 사실을 의견처럼 말한다.” (...)
시간이 갈수록 사람들의 언어에는 날 선 감정이 번뜩이기 시작했다. 사회 지도층 인사들부터 말의 품위를 잃고 막말을 하기 시작했으며 이는 유행병처럼 번져나갔다. 공식석상에서도 욕설이 버젓이 등장했다. 김훈은 언어의 폭력화·무기화를 지적했다.
(...) 그는 기자는 “본질적으로 문장가가 아니라 스파이”라고 규정했다. 지난至難한 사실 확인fact finding 작업을 거쳐 정보를 ‘장악’해야 한다는 것이다.
“예컨대 A란 사람을 ‘개자식’이라고 하고 싶어도 그렇게 쓰는 순간, A가 아닌 내가 개자식이 된다. 그러면 어떻게 해야 하나. A가 개자식일 수밖에 없는 이유와 물증을 찾아야 한다.”
어느 날에는 우리의 사고思考체계에 근본적인 의문을 던졌다.
“요즘 우리는 ‘이것이 무엇인가?’, ‘왜 이런가?’, ‘이것과 저것과의 관계는 어떤가?’ 등의 과학적 사고 대신 ‘내 마음에 드나, 안 드나?’, ‘내 생각과 맞나, 안 맞나?’, ‘내 편인가, 아닌가?’ 식의 정서적·이념적·정치적 생각을 한다. 신념의 언어가 아니라 과학의 언어로 사유思惟해야 한다.”
(...) 술이 얼근히 들어가면 김훈은 그 큰 눈을 똑바로 뜨고 후배 기자들을 질책했다.
“지배적 언론이나 담론들이 당파성에 매몰돼 그것을 정의·신념이라고 믿고 있다. 나는 신념에 가득 찬 자들보다 의심에 가득 찬 자들을 신뢰한다.”
- 128p, 10. 말하지 말고 보여줘라 _ 김훈


인생에서 만난 수많은 사람 중 나는 조영래에게서 진정한 ‘사람다움’을 느꼈다. 그는 늘 조용했다. 목소리도 나직했다. 사유의 시간이 많았다. 재떨이에는 항상 담배꽁초가 수북했다. 그러나 행동하는 인간이었다. 자신의 유익이 아니라 모두의 ‘공동선’을 위해서라면 일신의 안위 따위는 그냥 던져버렸다.
조영래를 꿰뚫고 있는 성격적 특질은 무엇일까? 나는 ‘온유溫柔’라고 생각한다. 그는 성내지 않고, 오래 참고, 자신을 낮출 줄 알았다. 모진 민주화 투쟁에도 부정 대신 긍정을 이야기했고, 분노의 감정을 표출하기보다 절제했으며, 정의롭게 살면서도 스스로 정의롭다고 생각하지 않으려 애썼다. 어느 날 술자리에서 지인이 그를 비난하며 머리에 맥주를 끼얹어도 마치 ‘구도자’처럼 묵묵히 참던 모습이 지금도 눈에 선하다.
그 험한 시절, 수감되고 고문당하고 핍박받았던 조영래는 누구를 증오하거나 독설을 내뱉지도 않았다. (...) 지난날 힘든 시절을 겪었다고 해서 눈에 핏발을 세우고 이 세상을 미움으로 바라보는 사람들, 한때 자신들의 고난이 영원한 훈장인 양 제멋대로 행동하는 사람들, 심지어 이 땅에서 축복받고 존경받는 위치에 오르고서도 증오의 언어와 감정을 여과 없이 배출하는 21세기 지금의 모습은 조영래가 그리던 우리의 미래는 아니었다.
분노는 쉽다. 그러나 참고, 용서하고, 관대하게 행동하는 것은 어렵다. 나 스스로 세상살이가 힘들고, 심성이 강퍅해질 때 30년 전 조용히 세상을 바꾸어 나가던 조영래의 온유한 모습이 생각난다. 그 조영래가 지금은 없다.
- 36p, 인간은 스스로 정의롭다고 생각할 때 불의에 빠진다 _ 조영래


이튿날 새벽, 나는 눈을 뜨자마자 호텔로 달려갔다. 삼엄했던 경비는 풀렸다. 나는 호텔 안내 데스크로 가 점잖게 말했다.
“홍콩서 온 한국 사업가인데 귀빈 접대를 위해 프레지덴셜 스위트룸을 예약할 생각입니다. 우선 방을 직접 보았으면 좋겠습니다.”
담당 직원은 순순히 나를 10층 김정일이 머물던 방으로 안내했다. 거실에는 청소부들이 청소를 하고 있었다. 김정일이 자던 침실로 들어가자, 황당한 풍경이 들어왔다. 이불은 제멋대로 구겨진 채 침대 한쪽에 놓여 있었고 시트도 흐트러져 있었다. 마치 젊은이들이 한바탕 밤새 놀다간 풍경이었다.
방구석 이곳저곳에는 청소부들이 정리해놓은 수십 병의 빈 술병들이 나란히 놓여 있었다. 여럿이 모여 술을 즐긴 듯 헤네시 XO 등 코냑과 이름 모를 프랑스산 고급 와인, 그리고 ‘정보원’ 말대로 스페인산 와인과 페리에 빈 병들이 즐비했다.
이 방이 정녕 북한의 최고 지도자가 머물다간 방이란 말인가. 나는 여기서 북한이라는 나라의 국격國格을 떠올렸다. 최소한 밑에 비서들이라도 떠날 때 정돈은 하고 가는 게 예의 아니던가.
내가 사진으로 담기 위해 카메라를 꺼내는 순간, 안내 직원이 촬영을 제지했다. 곧이어 그가 든 워키토키가 시끄러워졌다. 호텔 측에서 CCTV를 보고 내가 누구냐고 질문하는 것 같았다. 슬그머니 빠져나온 나는 비상구를 이용해 계단으로 내려와 호텔 밖으로 나왔다.
대한민국 사람으로 북한 최고 지도자의 침실을 본 사람은 아마 내가 처음인 듯싶었다. 그러나 왠지 입맛이 쓰고 얼굴이 화끈거렸다.
- 95p, 7. 리더의 품격은 무엇으로 판단할 수 있나? _ 김정일


이런 상황에서 김대중 대통령은 2002년 1월, 신승남 검찰총장을 중도 하차시키고 검찰을 떠나 변호사 생활을 하던 이명재를 검찰총장으로 임명했다.
이명재는 8개월 전 서울 고검장으로 있다가 신승남 검찰총장 체제가 되자 사표를 내고 나왔다. 다음 검찰총장을 기대할 수 있는 위치인데도 후배들을 위해 ‘용퇴’를 했다. 그런 그가 권력 말기 온갖 악재에 휩싸인 DJ 정권의 구원투수로 발탁된 것이다. 집권 말기 권력 누수 현상에다 대통령 아들들을 둘러싼 비리 의혹까지 터져 나오는 판에, 김 대통령이 검찰을 떠난 TK 출신 인사를 사정기관의 총수로 앉힐 수밖에 없을 만큼 상황이 위중했던 것이다.
평소 과묵하던 이명재 검찰총장은 취임사에서 뼈 있는 말을 남겼다.
“진정한 무사는 추운 겨울날 얼어 죽을지언정 곁불을 쬐지 않는다….”
검사들의 명예심을 촉구한 이 말은 동시에 스스로에 대한 다짐이기도 했다. 그는 취임 후 개인 사물私物을 단 한 개도 가져오지 않았다. 책장에 책 한 권 꽂혀 있지 않았고, 매일 들고 다니는 ‘007가방’이 전부였다. 언제든지 총장직에서 떠날 각오가 돼 있다는 표현이었다. 그의 지시는 단 두 마디였다.
“최선을 다해 수사해라.”
“책임은 내가 진다.”
- 71p, 5. 진정한 무사는 곁불을 쬐지 않는다 _ 이명재

프롤로그 _ 우리 삶을 반성과 지혜로 이끄는 반전의 드라마들

1. 강직함 속에 감춰진 하심下心의 사나이 _ 민병돈
2. 인간은 스스로 정의롭다고 생각할 때 불의에 빠진다 _ 조영래
3. 남을 용서할 줄 알아야 자신도 용서할 수 있다 _ 노무현
4. 세상의 평판은 진실과 무관하다 _ 김재명
5. 진정한 무사는 곁불을 쬐지 않는다 _ 이명재
6. 인간 내면의 폭력성은 어디에서 기원하는가? _ 김태촌
7. 리더의 품격은 무엇으로 판단할 수 있나? _ 김정일
8. 산은 오르기보다 내려오기가 더 어렵다 _ 김영삼
9. 오피니언 리더의 역할은 진정 무엇인가? _ 손석희
10. 말하지 말고 보여줘라 _ 김훈
11. 현장에서 살며 사람을 중히 여긴 신문인 _ 방우영
12. 정공법으로 뚫고 나간 인고의 세월 _ 김대중
13. 소신에 미쳐본 적 있나? _ 조갑제
14. 굴신도 마다하지 않는 솔직한 현실감각 _ 박지원
15. 열정과 추진력이 품은 양날의 검 _ 어윤대
16. 업業을 향한 지고한 삶의 자세 _ 정명훈
17. 신화는 없다 _ 이명박
18. 모든 승부는 후반전에 결정난다 _ 김영수
19. 사형수의 뒷모습에서 본 삶의 소중함 _ 김대두
20. 진정한 혁명은 자신과 치열하게 싸우는 것 _ 박노해

에필로그 _ 세상과 역사는 결코 모범생들의 드라마가 아니다