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시/도
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ISBN: 9788932023434
472쪽
153 x 224 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 136
- 주간 사회/정치/법률: 50위
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책 소개
출판사 리뷰
전통 미디어에서 소셜 미디어로,
이념의 시대에서 익명적 대중의 시대로,
두꺼운 언어에서 얇은 언어의 세계로,
변화하는 오늘의 세상을 읽고 해석하는 프레임을 말하다!
우리는 드라마를 보며 웃고 울고, 잘 찍은 사진을 보며 감탄을 하고, 찬반 논쟁에서 어느 한쪽의 편을 들기도 하며, 인터넷 댓글에 공감하거나 분노하고, 나보다 한참 어린 아이돌을 보며 설레어 하기도 한다. 이러한 우리 개개인의 일상적 행위는 단순히 사적이고 일회적인 것에 불과한 것일까? 일상적 행위들을 하나로 엮고 분류하여 형성된 담론은 우리 사회에서 어...
전통 미디어에서 소셜 미디어로,
이념의 시대에서 익명적 대중의 시대로,
두꺼운 언어에서 얇은 언어의 세계로,
변화하는 오늘의 세상을 읽고 해석하는 프레임을 말하다!
우리는 드라마를 보며 웃고 울고, 잘 찍은 사진을 보며 감탄을 하고, 찬반 논쟁에서 어느 한쪽의 편을 들기도 하며, 인터넷 댓글에 공감하거나 분노하고, 나보다 한참 어린 아이돌을 보며 설레어 하기도 한다. 이러한 우리 개개인의 일상적 행위는 단순히 사적이고 일회적인 것에 불과한 것일까? 일상적 행위들을 하나로 엮고 분류하여 형성된 담론은 우리 사회에서 어떤 의미를 지니며 어떠한 역할을 수행하는가?
미디어와 텍스트의 행간에서 세상을 읽다
열 명의 미디어 담론 전문가가 함께 쓰고 엮은 『두꺼운 언어와 얇은 언어』가 문학과지성사의 ‘현대의 지성’ 시리즈로 출간되었다. 이 책은 지금의 한국 사회를 설명해줄 아홉 장면을 선별해 담론적 변화의 양상과 그 사회문화적 의미를 추적하며, 필자들이 고안해낸 ‘두꺼운 언어’와 ‘얇은 언어’라는 프레임으로 이 시대 문화 변동의 경향을 바라본다. 신문기사, 방송 드라마, 정책, 인터넷 팬사이트 등 전통 미디어와 뉴 미디어에 속하는 다양한 문화 영역을 두루 다룸으로써 우리 사회 담론의 특징을 전반적으로 개괄해 볼 수 있게 했다. 독자들은 이를 발판 삼아, 변화무쌍한 문화 현상들과 미디어와 텍스트의 홍수 속에서 담론을 읽어내고 그 의미를 파악하는 법을 쉽고 재밌게 익힐 수 있을 것이다. 또한 신드롬이라 할 정도로 한국 사회를 들썩이게 했던 미네르바 사건, 케이팝과 한류, 남북정상회담 등을 되짚어보는 것은 물론, 이 책에서 분석한 방식과 스스로 체감한 방식을 비교해 보는 즐거움 또한 누릴 수 있다.
이 책은 ‘두꺼운 언어’와 ‘얇은 언어’의 두 세계로 양분되어 있다. 이들은 각각 전문가 중심의 전통적 미디어 담론과 디지털 환경에 놓인 일반대중의 새로운 미디어 담론을 가리킨다. 언어의 두께는 생각의 두께를 반영하기에 많은 생각을 담은 이지적 언어는 두꺼워지고, 즉각적이고 감성적인 언어는 얇아진다는 생각에서 창안된 개념이다. 마찬가지로 형식, 규칙, 관습 등을 중시하는 ‘현상적 텍스트’와 감각적이고 무의식적이며 비언어적인 특성이 강한 ‘생성적 텍스트’ 개념도 함께 제시되었다. 이렇게 나뉜 두 영역의 담론은 존재 방식이 다른 만큼 역할이나 기능도 다르며, 분석 대상이 되는 현상이 다른 만큼 분석 방법도 다르게 나타난다. 한편 인터넷과 소셜 미디어의 등장 이후 생산, 유통, 소비되는 새로운 형태의 담론 질서는 중심과 주변의 경계를 무너뜨리며 기존의 틀에 얽매이지 않는 새로운 접근 방법을 요구하게 되었다. 이러한 복잡하고 유동적인 상황에 직면하여, 이 책은 담론 분석 방법을 익히고 적용하는 데 실질적 도움이 될 수 있는 참고서로서 기획되었다. 담론 분석 방법은 대상과 주제에 따라 무한 변신이 가능하므로 어떤 정형화된 틀을 제시하기보다 전반적인 방법론적 지도를 그리고, 각 방법론의 기본 전제와 지향점, 최소한의 원칙을 설명하는 데 주력했다.
중심과 주변, 전문과 비전문의 경계를 넘나드는 담론 분석의 실제와 적용
이 책의 중심축을 이루는 박명진의 권두논문은 다른 아홉 편의 글의 함의와 방법론적 특성을 개괄하고, 그것이 현재 우리 사회와 문화를 이해하는 데 지니는 적합성과 유용성을 조망한다. 무엇보다 이 책에서 사용된 비판적 담론 분석, 사회기호학, 수행성 이론, 멀티모달리티 분석 방법 등을 한눈에 정리해 보여준다. 권두논문이 담론 분석 방법에 관한 전반적인 상을 잡게 한다면, 이어지는 아홉 편의 글은 여러 방법론을 실제 사례에 어떻게 적용해야 하는지를 좀더 상세히 보여주는 작업이다. 이들은 각각 머리-몸통-꼬리의 세 마디로 구성되는데, 독자의 호기심과 흥미를 돋우는 재미있는 소개문으로 시작하여 구체적인 담론 분석 방법과 사례를 결합한 연구 내용이 몸통을 이루고, 각 장에서 사용한 방법론에 대한 간명한 해설로 끝맺음된다. 이러한 구성은 독자들이 사물과 현상을 바라보는 창의적 시각을 키우게 하며, 담론 분석 훈련을 해보는 데 유용한 길잡이가 되어준다.
오늘날 담론 분석 방법은 커뮤니케이션과 문화 연구, 정치학, 사회학, 교육학 등 사회과학의 비판적 연구 분야를 넘어서 마케팅이나 실용 등 전 사회 영역으로 확대되며 필수적으로 알아두어야 할 것으로 거듭났다. 변화하는 문화 환경에서 담론을 어떻게 적용하고 분석해야 하는지, 더 나아가 세상을 어떻게 해석하고 바라볼지에 관해 제시하고 있는 이 책은 우리에게 더더욱 현실적이고 실질적 도움이 되어줄 것이다.
저자 소개
저자 박명진은 서울대학교 언론정보학과 교수. 프랑스 파리 3대학에서 영상 커뮤니케이션으로 박사학위를 받았으며 서울대학교 대학원에서 오랫동안‘기호학과 담론 분석 방법론’을 가르쳐왔다. 지은 책으로『비판적? 커뮤니케이션 연구의 성과와 그 쟁점』이, 엮은 책으로『세계화와 미디어 연구De-Westernizing Media Studies』(제임스 커런James Curran과 공편) 등이, 주요 논문으로「즐거움, 저항, 이데올로기」「기호학과 커뮤니케이션 연구」「가상현실의 커뮤니케이션 양식: 상호작용성과 몰입의 상호작용」등이 있다. 프랑스 철학자 레지스 드브레Regis Debray와의 대화록인「진보와 아방가르드의 붕괴」를, 영국 비주얼커뮤니케이션 학자 앤드루 달리Andrew Darley와의 대화록인「비주얼 문화: 해독과 해석의 체험으로부터 감각과 놀이적 체험으로」를 펴낸 바 있다.
목차
목차
프롤로그 4
일러두기 12
권두논문 │ 박명진 오늘의 담론 세계: 현상과 방법론 13
1부 두꺼운 언어의 세계: 재현과 미디어 담론
손병우_ 고대 영웅에 대한 상상적 기억: TV사극「선덕여왕」92
주형일_ 이방인이 본 한국의 모습: 매그넘 코리아 사진전 132
곽현자_ 미디어 이벤트로서의 1차 남북정상회담의 서사 168
양은경_ 민족의 역이주와 위계적 민족성의 담론:『 조선일보』의 조선족 담론 분석 208
홍종윤_ 방송 정책결정 과정에 대한 비판적 담론 분석 연구: 위성방송의 지상파 재송신 정책담론을 중심으로 250
2부 얇은 언어의 세계: 디지털 시대의 담론 변동
김수아_ 케이팝 아이돌의 성인 팬덤과 정체성 문제: 담론심리학 접근 방법 290
홍석경_ 세계화와 디지털 문화 시대 여성 팬덤과 성 담론: 프랑스의 한국 아이돌 문화 수용에 대한 연구 322
최선정_ 미네르바 신드롬과 ‘시민지성’의 조건: 세계화와 정보화의 교차로에서 360
김예란_ 불안: 그 느낌, 표정, 말들에 관하여 398
참고문헌 437
출전 461
필자 소개 462
찾아보기 465
프롤로그 4
일러두기 12
권두논문 │ 박명진 오늘의 담론 세계: 현상과 방법론 13
1부 두꺼운 언어의 세계: 재현과 미디어 담론
손병우_ 고대 영웅에 대한 상상적 기억: TV사극「선덕여왕」92
주형일_ 이방인이 본 한국의 모습: 매그넘 코리아 사진전 132
곽현자_ 미디어 이벤트로서의 1차 남북정상회담의 서사 168
양은경_ 민족의 역이주와 위계적 민족성의 담론:『 조선일보』의 조선족 담론 분석 208
홍종윤_ 방송 정책결정 과정에 대한 비판적 담론 분석 연구: 위성방송의 지상파 재송신 정책담론을 중심으로 250
2부 얇은 언어의 세계: 디지털 시대의 담론 변동
김수아_ 케이팝 아이돌의 성인 팬덤과 정체성 문제: 담론심리학 접근 방법 290
홍석경_ 세계화와 디지털 문화 시대 여성 팬덤과 성 담론: 프랑스의 한국 아이돌 문화 수용에 대한 연구 322
최선정_ 미네르바 신드롬과 ‘시민지성’의 조건: 세계화와 정보화의 교차로에서 360
김예란_ 불안: 그 느낌, 표정, 말들에 관하여 398
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