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ISBN: 9788993117295
271쪽
153 x 224 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
녹두 장군은 왜 실패했나?!
회천기(回天記)
-동학농민운동 전봉준 생애 장편역사소설-
모든 역사적 사실을 지금의 사람으로서 따져 볼 때에 그 어디까지가 정곡한 사실이며 어느 점이 허위의 사실인?가는 쉽게 판단하기 어려운 것이다. 따라서 우리는 역사적 어떠한 사실과 그의 중심되는 인물의 행장을 살펴볼 때에는 그 당시의 시대성(時代性)과 환경, 그리고 여러 가지의 단적 사실에 의하여 나타나진 중심 인물의 성격을 판단하여 그의 모든 행동의 심적 요소를 줄쳐 보는 수밖에 없는 것이다.
이러한 의미에 있어서 가장 자유스러운 표...
녹두 장군은 왜 실패했나?!
회천기(回天記)
-동학농민운동 전봉준 생애 장편역사소설-
모든 역사적 사실을 지금의 사람으로서 따져 볼 때에 그 어디까지가 정곡한 사실이며 어느 점이 허위의 사실인가는 쉽게 판단하기 어려운 것이다. 따라서 우리는 역사적 어떠한 사실과 그의 중심되는 인물의 행장을 살펴볼 때에는 그 당시의 시대성(時代性)과 환경, 그리고 여러 가지의 단적 사실에 의하여 나타나진 중심 인물의 성격을 판단하여 그의 모든 행동의 심적 요소를 줄쳐 보는 수밖에 없는 것이다.
이러한 의미에 있어서 가장 자유스러운 표현 방법이 곧 소설의 형식일 것이며, 전기(傳記)가 가지지 못하는 입체적 묘미가 있는 것이라고 생각되는 것이다.
동학당(東學黨) 사건은 근대 조선의 혁명적(革命的) 봉화의 가장 큰 사건이었으며, 밖으로는 조선을 밥거리로 삼는 일청(日淸) 두 나라의 각축과 암중 모략, 그리고 안으로는 대원군과 민중전(閔中殿)의 알력, 그리고 부패해질 대로 부패해진 특권 계급의 평민 착취가 극도에 오른 때이었기 때문에, 이 동학당 사건은 혁명을 일으키기에 가장 적절한 모든 조건을 갖추어 가지고 있었다고 보는 것이다.
그러나 마침내 전봉준(全琫準)의 회천(형세를 일변시킴) 대업(大業)은 실패하고 말았으니, 오늘의 우리의 현실에 비추어 그 원유되는 바를 찾아보는 것도 또한 뜻있는 일이라고 생각된다.
오랫동안 장편 집필을 중지하고 있던 필자가 다시금 모자란 붓을 들게 된 소이는, 오로지 위에 말한 바 ‘인간 전봉준’을 그리어 보자는 열의에서 나온 것을 양해하여 주기 바라는 바이다.
《해설》
‘회천기’의 현실적 의미
곽 근(동국대 국어국문학과 교수)
1.
윤백남의 ‘회천기’(‘자유신문’ 1949. 4. 10~1949. 9. 23)는 동학농민운동을 제재로 한 장편 역사소설이다. 동학군의 봉기부터 전봉준이 체포되어 처형되기까지를 그 내용으로 하고 있다. 윤백남은 동학농민운동이 실패한 원인을 탐색하는 것이 현실적 의미가 있다고 판단하여 이 작품을 집필하게 되었다고 토로한다. 당시의 현실은 어떠한가? 주지하다시피 한반도 남쪽에는 미군이, 북쪽에는 러시아군이 진주해 있는 상황이다. 그 영향하에 국토는 남북으로 분단된다. 뿐만 아니라, 부정부패가 만연하고 민생은 도탄에 빠져 있는 상황이다. 국가의 혼란과 위기라는 측면에서 동학농민운동 발발 시기와 해방공간은 흡사하다.
이러한 현실에 윤백남은 ‘현재의 구체적 전사(前史)’로서 동학농민운동을 작품화한다. 오늘의 현실에 교훈을 얻고자 ‘회천기’를 창작한 것이다. 그렇다면 그는 전봉준의 회천대업이 실패한 원인을 어디서 찾는 것일까? 이 글은 이 점을 살펴보는데 주력하고자 한다. 이 점이야말로 이 작품의 진정한 가치를 말해 주기 때문이다.
2.
윤백남은 ‘회천기’를 집필하면서 인간 전봉준을 그리려 했음을 표나게 강조한다. 비록 관군에 체포되어 41세로 처형당했지만, 전봉준은 초인적 ㆍ 전설적 ㆍ 영웅적 인물로 알려져 있다. 작가는 그런 인물이 아닌 보다 인간적인 인물로 소설화한다.
전봉준은 과연 어떤 인물인가? 역사적 기록에 의하면 동학군들은 “장군은 참 영웅이지. 신출귀몰하는 재주가 있고 바람을 일으키고 비를 몰아오는 법술이 있으며 천하의 장사로서 세상에 다시없는 이인(異人)이다. 총검을 맞아도 죽지 않으며 조화가 비상하다.”고 말한다.
윤백남도 이를 일정 부분 인정하여 형상화한다. 그 결과 동학군의 총대장이 되어 탐관오리를 숙청하고, 보국안민의 대의를 밝히자는 목적하에 거의(擧義)하는 인물로 설정한다. 심리를 이용하여 동학군 속에 침투한 관군의 밀탐군을 찾아내고, 보부상으로 위장한 동학군을 관군에 투입시켜 전투를 승리로 이끌기도 한다.
하지만 이러한 행동은 보통 인간보다 의지가 강하거나 다소 지혜롭고 용기있는 모습일 뿐이다. 영웅도 이인(異人)도 아니며 법술을 터득했거나 신출귀몰하는 재주나 초인적 능력의 소유자는 더더욱 아니다. 신격화ㆍ영웅화의 소문을 오히려 ‘허무맹랑한 내용’이라고 강조한다.
그렇다고 비하하거나 과소평가한 것은 아니다. 인간적임을 강조할 뿐이다. 전봉준의 인간다움은 아버지의 빈소 앞에서 눈물을 뎅겅뎅겅 떨어뜨리는 여린 감정의 소유자로, 거사를 앞두고 아내에게 집문서와 토지 문건을 도장과 함께 내주는 가정적인 사람으로 묘사된다. 약자의 해방을 부르짖으면서도 음전이라는 계집종을 거느리고 살기도 한다. 고부읍을 공격할 때는 군수 조병갑의 체포에 실패하는가 하면, 서울의 정국과 국제 사정에도 어둡다.
관군에 체포되어 곧바로 사형에 처해지며 작품이 종결되는 것도 전봉준의 인간적인 측면에 초점을 맞춘 까닭이다.
사실(史實)로 그의 영웅적인 면모는 이때 드러난다. 관군은 체포한 전봉준을 일본공사관 감옥에 구금한다. 그의 재질을 아까워한 일본공사가 이용할 인물로 삼으려고 온갖 수단과 방법으로 협박하고 회유한다. 갖은 악형으로 고문하거나 높은 벼슬을 제시하기도 한다. 하지만 의연한 태도로 “구구한 생명을 위하여 살 길을 구함은 나의 본의가 아니다.”고 일축한다.
윤백남은 이러한 전봉준의 실제적인 면모 즉 초인적·영웅적인 면을 애써 외면한다. 그도 인간이므로 실수나 실패가 있을 수 있다는 것을 강조하기 위함이다. 그는 민중의 지도자로서 최선을 다했지만, 불리한 상황과 현실을 극복하지 못한다. 이것은 한 인간의 능력을 지나치게 믿거나 기대해서는 안 된다는 것을 의미한다. 거사의 성패는 한두 개인에 의존할 성질이 아니고 여러 상황과 변수가 작용함을 암시한다.
이 작품에는 전봉준 외에 중요한 인물로 옥매라는 여성이 등장한다. 허구적 인물인 그녀는 ① 서울의 정계 동향과 국제 정세 및 군부 방면의 동정을 염탐하여 보고하고, ② 청국 군사의 도래가 임박함을 알려 주고, ③ 동학군의 장령이 되어 관군과 싸우며 군사를 통솔한다. 전봉준에게 서울로 직충(直衝)할 것을 주문하고, 일청 양국과 외교적 조종을 권하며 전략·전술까지 조언한다. 남자로서도 감당하기 힘든 일을 수행하는 등 다소 비현실적 인물로 등장한다.
이처럼 탁월한 재질과 능력이 있지만 옥매 역시 한계를 극복하지 못한 것은 전봉준과 마찬가지다. 어쩌면 작가는 훌륭한 조력자의 충언을 실천하지 못한 전봉준의 한계를 강조하기 위해 옥매를 설정했는지 모른다. 그녀의 말대로 서울로 직충했다고 성공을 보장할 수는 없지만, 뛰어난 지략을 갖춘 조언이니 승산도 있을 수 있다. 전봉준은 옥매의 조언을 실행하지 못하고 옥매는 전봉준을 끝까지 설득하지 못한다. 인간의 한계를 두 남녀를 통해 고스란히 보여 주려 한 것이다.
이미 언급한 대로 윤백남은 동학농민운동 당시와 해방공간을 국가적 위기라는 점에서 동일한 상황으로 인식한다. 따라서 전봉준의 실패를 거울삼아 해방공간의 위기를 극복해야 한다고 본다. 이것은 해방공간에서 국가와 민족을 위해 투쟁하겠다며 나선 인물들, 가령 이승만 ㆍ 김구 ㆍ 여운형 ㆍ 김규식 등등을 떠올리게 한다. 이들도 초인이나 영웅이 아님은 물론 그들에 대한 지나친 기대는 금물이라는 것이다.
3.
‘회천기’에서 위정자들과 양반층은 한결같이 부정적 모습이다. 권세를 휘두르는 민씨 일파는 국왕을 농락하고 정권 유지에 급급한 나머지 세계 정세에 무지하다. 위정자들은 그릇된 판단과 상황 파악, 고루하고 안이한 생각과 매관매직으로 나라를 위태롭게 한다. 그 중에도 사리(私利)를 위한 파당과 정권 투쟁이 국가 멸망의 가장 큰 원인이라고 윤백남은 강조한다.
국가의 총체적 혼란과 위정자의 부정부패로 민중은 실의와 도
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가
- 인기지수 : 1
1888~1954. 한국의 소설가, 극작가, 연극 영화인. 본명은 교중(敎重), 기타 미봉(眉峰), 태백남인(太白南人) 등. 충남 공주 출신.
어릴 때는 한학을 공부했다. 1903년 한성부로 올라와 경성학당 중학부 졸업, 1904년 일본으로 건너가 1906년 일본 와세다대학 고등 예과 졸업, 1910년에 동경고등상업학교를 졸업했다.
귀국 후 1911년 보성전문학교 강사로 근무했다, 매일신보 기자가 되어 문필 생활을 시작했다. 신파극 극단인 문수성을 창단하여 번안 신파극을 공연하고 배우로도 활동했다. 잡지사 반도문예사를 설립하여 월간 잡지 ‘예원’을 발간하는 등 다양한 활동을 펼쳤다.
1919년에 ‘동아일보’가 창간되자 입사하였고, 매일신보에 단편소설 ‘몽금’을 발표하였다. 연극론과 희곡을 발표하고 민중극단을 조직하여 자신의 희곡을 무대에 올리기도 했다. 1923년에는 한국 최초의 극영화 ‘월하의 맹서’를 촬영했다. 윤백남은 이 영화의 각본과 감독을 맡았으며, 민중극단 배우였던 이월화를 출연시키기도 했다.
영화 ‘운영전’, ‘심청전’ 등을 연이어 발표하였으나 흥행에 성공하지 못하자 1920년대 후반부터는 소설 창작에 몰두했다. 1930년에 동아일보에 연재한 ‘대도전’이 큰 인기를 끌면서 윤백남은 인기 작가 반열에 올랐다. 1930년대에는 야담 운동에 뛰어들어 많은 야담 작품을 발표했고, 1934년 10월 월간야담을 창간했으며, 1937년에 만주로 이주해 역사소설을 썼다.
1945년 8·15 광복 후 귀국하여 조선영화건설본부의 위원장으로 취임하였다. 1950년 6·25사변 중 해군 중령으로 복무, 1953년에는 서라벌예술대학 학장을 맡고, 1954년 대한민국예술원 초대 회원을 지냈다.
1954년 9윌 29일 67세를 일기로 세상을 떠났다.
연극, 영화, 문학 등 여러 분야에서 근대 문화의 발전에 중추적 역할을 한 인물로 평가된다.
장편 역사소설 ‘봉화’, ‘흑두건(黑頭巾)’, ‘해조곡(海鳥曲)’, ‘백련유전기(白蓮流轉記)’, ‘낙조의 노래’, ‘회천기(回天記)’, ‘흥선대원군(興宣大院君)’ 등과 희곡집 ‘운명’, 저서 ‘조선야담전집’, ‘조선형정사(朝鮮刑政史)’ 등이 있다.
- 구분 : 일러스트
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가
- 인기지수 : 8
1903～1975. 화가, 삽화가. 호는 행인(杏仁), 향린(香隣). 서울 출생. 서울 교동보통학교를 거쳐, 휘문고등보통학교 재학중 고희동(高羲東)을 알게 되어 그로부터 그림 지도를 받았다. 졸업 후 서울 종로 기독교청년회 내 고희동의 고려화회(高麗畵會) 소속 장발(張勃), 안석주(安碩柱), 구본웅(具本雄) 등과 같은 화우 문하생으로 수업을 하였다. 그 후 일본의 가와바타화학교(川端畵學校)에서 그림 공부를 하고 돌아와 조선미술전람회 서양화부에 제4회부터 연속 4회나 특선의 영예를 누렸다. 또, 신극단 토월회(土月會)에 가입하여 무대 장치를 전담하였다. 1928년 매일신보 학예부 기자로 입사한 뒤부터는 신문연재소설 삽화를 전담하여, ‘동아일보’의 이상범(李象範), ‘조선중앙일보’의 노수현(盧壽鉉)과 함께 광복 전 삽화계 3천왕(三天王)으로 알려질 만큼 신문 삽화의 상징적 존재가 되었다. 특히 1935년 박종화(朴鍾和) 지은 역사소설 ‘금삼(錦衫)의 피’의 삽화를 그리게 된 것을 계기로 광복 전후 작가와 연계를 가지면서 ‘임진왜란’(1954~1957), ‘세종대왕’(1969~1975) 등 많은 연재소설에 풍속화풍의 삽화를 그려, 삽화계의 원로가 되었으며, 만년에는 삽화가협회 회장에 추대되기도 하였다.
목차
목차
1. 선녀 화신(仙女化身)
2. 홍보 비책(紅褓秘冊)
3. 죽는 길로
4. 비 내리는 밤
5. 죽는 길
6. 전봉준은 일어서다
7. 고부 함성 8. 완병 접전(完兵接戰)
9. 인연의 실마리
10. 천우협(天佑俠)
11. 새로운 전략
12. 전주 함락
13. 국제의 풍운
14. 가련한 신세
◇ 전봉준 약력
◇ 해 설 : ‘회천기’의 현실적 의미 : 곽 근 ◇ 윤백남 약력 ◇ 이승만 약력
◇ ‘회천기’관계 학술논문
작자의 말
1. 선녀 화신(仙女化身)
2. 홍보 비책(紅褓秘冊)
3. 죽는 길로
4. 비 내리는 밤
5. 죽는 길
6. 전봉준은 일어서다
7. 고부 함성 8. 완병 접전(完兵接戰)
9. 인연의 실마리
10. 천우협(天佑俠)
11. 새로운 전략
12. 전주 함락
13. 국제의 풍운
14. 가련한 신세
◇ 전봉준 약력
◇ 해 설 : ‘회천기’의 현실적 의미 : 곽 근 ◇ 윤백남 약력 ◇ 이승만 약력
◇ ‘회천기’관계 학술논문
작자의 말
머리말
작자의 말
윤 백 남
모든 역사적 사실을 지금의 사람으로서 따져 볼 때에 그 어디까지가 정곡한 사실이며 어느 점이 허위의 사실인가는 쉽게 판단하기 어려운 것이다. 따라서 우리는 역사적 어떠한 사실과 그의 중심되는 인물의 행장을 살펴볼 때에는 그 당시의 시대성(時代性)과 환경, 그리고 여러 가지의 단적 사실에 의하여 나타나진 중심 인물의 성격을 판단하여 그의 모든 행동의 심적 요소를 줄쳐 보는 수밖에 없는 것이다.
이러한 의미에 있어서 가장 자유스러운 표현 방법이 곧 소설의 형식일 것이며, 전기(傳記)가 가지지 못하는 입체적 묘미가 있는 것이라고 생각되는 것이다.
동학당(東學黨) 사건은 근대 조선의 혁명적(革命的) 봉화의 가장 큰 사건이었으며, 밖으로는 조선을 밥거리로 삼는 일청(日淸) 두 나라의 각축과 암중 모략, 그리고 안으로는 대원군과 민중전(閔中殿)의 알력, 그리고 부패해질 대로 부패해진 특권 계급의 평민 착취가 극도에 오른 때이었기 때문에, 이 동학당 사건은 혁명을 일으키기에 가장 적절한 모든 조건을 갖추어 가지고 있었다고 보는 것이다.
그러나 마침내 전봉준(全琫準)의 회천(回天형세를 일변시킴) 대업(大業)은 실패하고 말았으니, 오늘의 우리의 현실에 비추어 그 원유되는 바를 찾아보는 것도 또한 뜻있는 일이라고 생각된다.
오랫동안 장편 집필을 중지하고 있던 필자가 다시금 모자란 붓을 들게 된 소이는, 오로지 위에 말한 바 ‘인간 전봉준’을 그리어 보자는 열의에서 나온 것을 양해하여 주기 바라는 바이다.
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